アトモス部屋

去年の夏の京都祇園祭だよ。その２６（放下鉾、岩戸山、船鉾） ファイルＴ３５】2008.05.17

【ファイルＴ３５】2008.05.17　去年の夏の京都祇園祭だよ。その２６（放下鉾、岩戸山、船鉾）

お人形の三光丸（さんこうまる）さんは稚児舞を披露するよ！

　祇園祭について最初から読まれる方はこちら。

http://blogs.yahoo.co.jp/metoronjr7/34800676.html

　祇園祭の紹介がとっても久しぶりになってしまいました。
　
　どうも、回り道が多すぎて疲れたねえ。
　
今回は、
２１放下鉾（ほうかほこ：新町通四条上ル）
２２岩戸山（いわとやま：新町通仏光寺下ル）
２３船鉾（ふねほこ：新町通綾小路下ル
　の紹介です。

２１放下鉾（ほうかほこ：新町通四条上ル）
　謡曲『放下僧（ほうかそう）』に取材した鉾だということですが、天王人形が放下僧である以外、その特徴を見出すことができません。

　鉾頭の形から、別名『すはま鉾』とも呼ばれます。

　放下僧というのは、中世に手品や曲芸などの雑芸を見せつつ、街頭で僧が法を説く際の集客を助けたり、自らの米銭を乞うたりした人気者で、謡曲『放下僧』は、父の敵討ちを誓った主人公の兄弟が、放下僧に化けて雑芸を見せ、油断した仇を討ち取る話です。

　前懸は『中東連花文（ちゅうとうれんかもん）』インド絨毯（じゅうたん）を使用していました。現在のものは復元新調してあります。

　幸野楳嶺（こうのばいれい）下絵の破風正面の彫刻など、明治以降の工芸装飾が楽しめます。

　
　昭和４年より、長刀鉾とともに守ってきた生稚児（いきちご）を人形に変更しました。当時、四条堺町にあって、鬮改め（くじあらため）の会場となっていた丸平大木（まるへいおおき）人形店の大木平蔵さんが稚児人形を作りました。

　久邇宮（くにのみや）多嘉王（たかおう）より『三光丸（さんこうまる）』と命名されています。

　できた当初は生稚児と同様、社参して入魂式が行われました。間接が動き、鉾上で生稚児と同様に三人の人形方によって、稚児舞を演じます。

　

　撥をもった両手を広げて、

　
　
太鼓を叩くよお！ドン！

　

　
　胴縣は放下鉾が特注した『中東連花鉾先文』インドペルシャ絨毯（じゅうたん）及び『中東連花葉文』インド絨毯を使用していました。現在のものは復元新調してあります。

　

　辻回しもかっこいいねえ！

　

　見送りは昭和５８年、皆川泰蔵作のローケツ染『バグダッド』が寄贈され、使用されています。なお、この見送には専用の裾金具（すそかなぐ）も付属してあり、同じく皆川泰蔵さんがデザインしたフクロウの図柄です。

　

　２２岩戸山（いわとやま：新町通仏光寺下ル）

　岩戸山は天岩戸（あまのいわと）のお話を題材にした山です。

　

　屋根の上には伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が鎮座しています。

　

　金色の唐冠（とうかん）に有職文（ゆうそくもん）唐織小袖、雲文金襴大口袴（おおぐちばかま）、花菱七宝文金襴陣羽織を着用。金装の太刀を佩（は）いています。

右手には９０ｃｍほどの三叉の矛（ほこ）を突き出すようにもって、矛身の根元から金色の径５ｃｍほどの円球を６０ｃｍほどの紐で下げています。

　これは、天瓊矛（あまのぬぼこ）と潮（しお）のしずくを表しています。

　
　鉾の中には天照大神（あまてらすおおみかみ）像と、天岩戸（あまのいわと）を取り除いて下界に投げた手力男命（たじからおのみこと）像が安置されています。

　天岩戸は落ちた場所に隠され、そこが戸隠（とがくし）山だそうです。

　屋根の下にちらりと胴と足が見えているのが素盞嗚尊（すさのおのみこと）です。

　

　天水引は緋羅紗（ひらしゃ）地に彩雲を配した刺繍です。丸の鳳凰を前後に３個、側面に５個配置しています。明治の作で総角結浅葱房（あげまきみすびあさぎふさ）一対を添えています。

　

　前懸は、双唐獅子玉取文様段通（だんつう）です。吉祥図案で雌雄の獅子が戯れると体毛が絡まって鞠（まり）となり、その中から勇猛な児獅子が生まれるという言い伝えがあります。

　

　胴縣・後縣ともに花模様段通です。ペルシャ・アゼルバイジャン地方１８世紀作で元文５年（1740）に購入しました。

　

車輪も立派です。

　

　辻回しの風景です。

　

　見送りは『日月龍百人唐子嬉遊（からこきゆう）図』綴錦です。狩野９代栄岳（えいがく）

　

２３船鉾（ふねほこ：新町通綾小路下ル）

船鉾は、以前紹介した１２占出山（うらでやま）

や休み鉾の大船鉾と同じく、神功皇后の三韓征伐を題材にした鉾です。

船鉾は宵山のときに記事でご紹介しましたので、詳細についてはこちらをご覧ください。
http://blogs.yahoo.co.jp/metoronjr7/archive/2007/09/15

　今回は辻回しの風景をお楽しみくださいね。

　

　

　

　

　次回に続きます

　次回はこちら。

http://blogs.yahoo.co.jp/metoronjr7/42919954.html

　

『リスカ傷』って何？ マスメディアって何考えてるの？ 【ファイルＷｏ４】2008.05.17

【ファイルＷｏ４】2008.05.17　『リスカ傷』って何？ マスメディアって何考えてるの？
　2008.5.16 10:32　産経ニュースに

『リスカ傷「まだ残ってる」加護ちゃんが会見』

　って見出しがありました。

　一瞬、『カスリ傷』のことだって思いました。

　どうも手首を切る自殺（もしくは自傷行為）のことを『リストカット』って言って、それを最近の若い人は『リスカ』と呼ぶらしいのです。

『テレカ』や『スイカ』やあと、関西ではレモンスカッシュのことを『レスカ』って言うらしくって、そういえば、名古屋駅に『エスカ』という地下街がありました。

『リスカ』って流行なの？
　その流行語（？）をそのまま記事はおろか、見出しにしていいわけ？
　自殺という重い行為をそんなふざけた『喫茶店の名前のような』『軽い言葉』で呼んでいいの？『喫茶リスカ』ってあっても不思議じゃないもの。

　産経は、その流行を認定するのかな？そんなに若い連中に媚びたいの？
　新聞記者って、言葉のプロじゃないの？
　一体何考えてるんだろう？

　私は先日、松本人志氏がラジオで『マスコミが硫化水素の記事を載せるのは、その行為を煽っているだけだ！』って怒っていたという記事を書いたばかりです。

　これは、タレントの加護亜依さんが、香港映画撮影のため、出発前に成田空港で約２年２カ月ぶりに公の場に登場、記者会見したという記事なんですけど、この子は、度重なる喫煙が原因で所属事務所解雇になって、活動休止したんですよね。

『未成年（当時）アイドルが何度も喫煙した』っていうことが、社会的に悪影響を及ぼすっていうことで、解雇になったわけでしょ？

　それならば、アイドルの自殺未遂はもっと影響が大きいはずじゃないですか！

※　　※　　※
　大勢の報道陣を前に加護は、リストカット体験を「必要とされていないと思ったときに…。人間として最悪なことをやってしまった」と振り返り、「（傷は）まだ残ってます。もう絶対やらないと決めました」と自責の念をにじませた。
※　　※　　※

　そんなことまで大勢の報道陣を前にしゃべんなきゃなんないわけ？

　アイドルが自殺未遂したと言うことをエピソードみたいに記事にするばかりではなく、それを『リスカ』って何？

　昔、『オヤジ狩り』といった言葉が流行って、それをそのままメディアが使って、私の知っている人にも被害にあった人がいたんですけど、「じゃあ、被害者は『狩られたオヤジ』なわけ？」って、とても腹が立ちました。

　これを煽ったのも、馬鹿みたいな報道をしたメディアです。

　本当にいいかげんにして欲しいものです。

　『狩られる』べきは、こういう無責任なマスコミです。