|
祇園祭について最初から読まれる方はこちら。
前回、長刀鉾（なぎなたほこ）は女性が上がれないという話をしましたが、他の鉾は、生きたお稚児さんが乗らず、人形のお稚児さんが乗るためか、女性も上ることができます。また、長刀鉾以外の鉾では、巡行の時に上る囃子方（はやしかた）にも女性が混じったりしています。 それで、今回は、『動く美術館』と呼ばれる月鉾をご紹介しましょう。この鉾は、鉾の中で、一番大きく重い鉾（総高約２６ｍ、総重量約１２ｔ）でもあります。真木（しんぎ）のてっぺんに、三日月の鉾頭（ほこがしら）が飾ってあるので、月鉾です。 月に代わって、邪気におしおきするのです。 天王人形は月読命（つくよみのみこと）だと伝えられています。 鉾頭の三日月のサイズは径４０ｃｍ、上下２４センチです。現存している鉾頭には、それぞれ元亀４年（１５７３）６月、正徳４年（１７１４）６月、文化８年（１８１１）５月の銘がついたものがありますが、元亀４年は織田信長による上京（かみぎょう）焼き討ちの年で、これが全山鉾中、最古の銘です。 ですから、『時間が無いから、一つだけしか鉾が見られないよお！』っていう人は、月鉾がお勧めです。 ただ、残念なのは、町屋に展示されている懸装品も、鉾の中も、撮影禁止になっているのです。貴重な美術工芸品ですから、ストロボの光で劣化しないためだと思うのですけど、屋外で太陽光があたっているのだから、関係ないと思うのですがねえ。まあ、写真撮影を許可すると、みんな写真に夢中になって混雑時に客が流れないという弊害があるからかな？ それで、鉾の下から、望遠で写すしかありません。 破風軒裏（はふのきうら）４枚には、応挙の天明４年（1784年）草木図が描かれています。円山応挙（まるやまおうきょ）って、『なんでも鑑定団』で、いちばん鑑定依頼・贋物が多い大人気の日本画家だねえ。 まず、このウサギさんは左甚五郎さん（※後注）の作品だと言われています。これは正面妻飾（つまかざり）の刳り貫き蟇股（くりぬきかえるまた）を覆い隠す金波に取り付けられているんだね。亀さんもいるねえ。後ろのアヤメは応挙さん作ですから、何という豪華さなんでしょう！ 天井周囲は町内の富豪だった岩城九右衛門（いわききゅうえもん）筆の「源氏５４帖」になぞらえた扇面散図 金具装飾はすべて、江戸時代随一の飾金具師大錺屋勘右衛門（おおかざりやかんえもん）一門の豪奢なものです。いい仕事してますねえ！ この日は雨よけのビニールシートがかかっていたので、あとは巡行の時撮った写真を紹介するね☆ 胴掛は１８世紀前半ムガール帝国産のラホール絨毯。 見送は皆川月華（みながわげっか）作の花鳥染織繍『黎明（れいめい）図』 稚児人形の『於菟麿（おとまろ）』くん。天井下の天水引は円山応挙の孫の応震（おうしん）の『双鸞霊獣図（そうらんれいじゅうず）』。下水引は皆川月華作。 月鉾見学の入場料の替わりに買った手拭い 因みに、月鉾は昭和２６年（1951）７月１０日、車輪取付け中に台を持ち上げた時、月鉾が北に倒れて巡行不能になって、『女人禁制の禁を解いたからだ』っていう噂が立ったそうです。やはり、女性のパワーは凄いねえ。 連絡帳 お月様といえば、来る８月２８日に日本全国で皆既月蝕を見ることが出来ます。観測時間は下記で確認してね。 ※注）左甚五郎 左甚五郎（ひだり じんごろう、生没年不詳）さんは江戸時代初期に活躍したとされる落語や講談でも有名な伝説的な彫刻職人です。それで、左甚五郎作と伝えられる作品は各地に残っています。 地元の大工に腕の良さを妬まれて右腕を切り落とされて『左』甚五郎と呼ばれるようになったとか、『飛騨の甚五郎』が『左甚五郎』になったって話を落語で聞いたことがあります。 他に、現在の大阪府貝塚市出身で、狩野永徳に学び、北野天満宮や豊国神社の造営に関わったっていう話もあるそうです。日光東照宮の彫刻『眠り猫』（国宝）は左甚五郎作と伝えられていてとても有名ですが、その実在自体真偽が不明で、謎につつまれているそうです。 いずれにしても、汗水流して物作りをする職業を軽んずる儒教国の中にあって、日本人には職人を尊敬する気風があって、その名人の代名詞とも言えるのが左甚五郎さんなんだねえ。 次回に続きます 次回はこちら。 |
祇園祭の部屋
[ リスト | 詳細 ]
コメント（8）
|
祇園祭について最初から読まれる方はこちら。
ということで、前回は長刀鉾の天井を見てもらいました。 長刀鉾はくじ取らずで、禿（かむろ）を従えた生きたお稚児（ちご）さんが乗る巡行の先頭を行く鉾ですから、巡行の記事でも活躍してもらうことになります。 それで、宵山のときの長刀鉾についてもう少しご紹介しましょう。 まず、鉾の中から前を見ます。提灯越しに見える緑が祇園社のある杜（もり）です。巡行の時は、当然提灯が外されるので、これよりずっと視界が良好ですが、お稚児さんも同じ風景を見ることになります。 前に乗り出して下を覗き込みます。結構高いので少し怖いねえ。 前には御神酒が供えられていて、前掛けの模様が見えるねえ。人も沢山歩いています。 床には神様の化身の御稚児さんと禿（かむろ）さんが座る椅子が無造作に転がっています。それにしては、お風呂場の椅子みたいだねえ。 それから、床の材木に通し番号がふってありますね。毎年組み立てては解体するので、組む順序を間違えないようにしているんだねえ。 天井軒裏には綺麗な絵が描いてあります。これは文政12年（1829）松村景文が描いた『金地彩色群鳥図』と『金地彩色孔雀図』です。 町屋に飾ってあった見送裾金具で天保7年（1836）山城屋彦兵衛作『鉄線花と虫尽し』。 あとは、写真を見てね。本当に異文化を取り込んだ豪華絢爛なしつらえです。 買ってきた長刀鉾の粽（ちまき）だよ。茅（かや）で出来たお飾りだから、食べられません。玄関に吊るして厄を払います。 長刀鉾のスタンプ。 次回は他の鉾を紹介するね☆ 次回はこちら。 |
|
祇園祭について最初から読まれる方はこちら。
宵山（よいやま）は、夕方からは提灯に灯がともって、涼しくなって、風情があるのですが、主要道路が歩行者天国になって、一方通行になってもなお人が沢山詰めかけて、特に長刀鉾周辺では人が大渋滞します。 ですから、旅行で宵山を落ち着いて楽しもうと思ったら、朝から昼にかけて回るのが正解です。夕方は雰囲気だけ楽しんでくださいね。 宵山では、各山鉾（やまぼこ）を建て、提灯で飾り、懸装品などを展示しています。町家（まちや）などで、屏風を飾って披露する屏風祭り（びょうぶまつり）もあり、とても綺麗です。 各鉾や屏風祭りの位置図は、山鉾の周囲で配布していますし、ホテルにも無料パンフレットを何種類か置いています。 京都は碁盤の目になっていて、祇園さんの森がある方が東側なので、分かりやすいと思います。ただ、私もうっかり油断して、東に向かっているつもりが北に向かっていたよお！ 各鉾では売店で粽（ちまき）等の授与品を買えば、鉾の上に登ることができます。 但し、人形のお稚児（ちご）さんではなく、生きた人間の子供である生稚児（いきちご）さんが乗る唯一の鉾である長刀鉾（なぎなたぼこ）については、女性と忌中の人が鉾に登ることは禁じられていて、町家内の懸装品の展示までしか見ることができません。 宵山（よいやま）のうち、前日の１６日が宵山（よいやま）、前々日の１５日が宵々山（よいよいやま）、前々々日の１４日が宵々々山（よいよいよいやま）と呼ばれます。 宵々々山（よいよいよいやま）なんて、なんか浮かれて踊っている遊び人みたいで変なのお！ ということで、山鉾巡行では毎年鬮（くじ）を取らずに先頭を行く長刀鉾（なぎなたほこ）から回りました。一番目立つところに立っていますからねえ。 これに先立って、鉾（ほこ）の構造を描いた図を載せます。地元でくれるパンフレットの一部だよ。 鉾といえば、巡行の先頭に立って、お稚児さんが乗って、稚児舞の後に注連縄切りをする、この『長刀鉾』の映像をご覧になった方も多いでしょう。 鉾は車輪が付いた胴組（どうぐみ）に上に囃子方（はやしがた）が座る床と屋形を乗せ大屋根をかけます。屋根の中央に真木（しんぎ）という20数メートルの鉾を立て、鉾頭（ほこがしら）を飾り、下に天王（てんのう）と称する御神体人形を結えます。 この形式を持つのは、長刀鉾（なぎなたほこ）、月鉾、鶏鉾、菊水鉾、函谷鉾（かんこぼこ）、放下鉾（ほうかぼこ）の６基です。 長刀鉾のてっぺんには、鉾頭（ほこがしら）として長刀が立てられています。 だから長刀鉾です。 この長刀（なぎなた）の刃先（反った方）は南（写真左）を向いています。これは、刃が祇園社（東）や御所（北）を向かないようにするためです。 今の鉾は、模造とはいえ、竹に漆（うるし）を塗って、錫箔（すずはく）を押して鍍金金具を施した立派なものです。 もともとは、三条小鍛冶宗近（さんじょうこかじむねちか）作の大長刀でした。この大長刀については、鉾頭（ほこがしら）の影が注連縄（しめなわ）を切ったとか、地上の影を踏んで怪我をしたなどという逸話が残っているそうです。現在、宝物として秘蔵されているので見ることはできません。 天王人形（てんのうにんぎょう）は、和泉小次郎親衡（ちかひら）の像です（23cm）。 親衡さんは、勇猛をもって聞こえ、感神院（かんじんいん）奉納の宗近作大長刀を請い受けて愛用しましたが、怪異現象がおこったので、幣物（へいもつ＝神に奉献するもの）を携えて返納した話が伝わっているそうです。 鎌倉幕府の執権北条時政が源頼家を閉じ込めて幼い実朝を将軍にたてた際に、親衡さんは、頼家の子、千寿君（せんじゅぎみ）を奉じて義兵を挙げましたが、失敗してその後行方不明になったんだって。 親衡さんはとても力持ちで、船を担いで山を越え、その船で川を下ったので、天王台に付いている天王人形も、船を担いで、長刀を持っています。写真では小さいけど、見えるかな？ まず、長刀鉾の粽（ちまき）を買います。粽といっても茅（かや）で作られた飾りなので、食べられません。厄除け粽は各鉾や山で売っていて、それぞれご利益が違います。例えば天神山なら、当然、厄払いの上に学業成就というご利益がトッピングされます。 変なのお！ 町家の２階に上がると、そこには懸装品が飾ってあります。 お稚児さんの衣装だよ。とっても綺麗！ 素盞嗚尊（すさのおのみこと）をお祭りした吉符（きっぷ）だねえ。祇園祭は７月１日に素盞嗚尊（すさのおのみこと）をお祭りする吉符入りから始まるんだったねえ。勉強しておいてよかったねえ。知らなかったら、通り過ぎてたよ！ 長刀も飾ってあるねえ。 ここから先は女性は入れません。立て札も古そうだねえ。 スジャータちゃんはノレン君にちゃんと写真を撮るように言っています。いつも我が儘を言うスジャータちゃんは登りたいって駄々をこねそうですが、今回は大人しいみたいです。 「あったりまえだよお！女の人は子供を産むパワーがあるんだよ。神様が登る場所に行ったら、神様のパワーとスパークして、コントロールできなくなるよお！パワーの無い男の人は、パワーのある神様や、女性にお使えしないとだめなんだよお！えっへん☆」そういってスジャータちゃんは、そっくり返りました。 スジャータちゃんにそういわれると、長刀鉾に登る男性陣が、女性に命令された子供の使いみたいで情けなく見えます。 ノレン君はスジャータちゃんの命令で一生懸命写真を撮ったよ。 長刀鉾のようす。４畳半くらいの広さかな？ 天井の様子。銀鋲（ぎんびょう）を打って、黒漆塗（くろうるしぬり）の細棒を繋いで、星辰（せいしん）２８宿（星座）が描かれているねえ。真ん中の柱が真木（しんぎ）で、周りの４本が禿柱（かむろばしら）です。 北斗七星があるねえ。 オリオン座もあるよ。 凄いねえ、長刀鉾の中は、狭いけど小宇宙なんだねえ。宇宙船のコクピットだねえ。日本人の世界観って壮大だったんだねえ。 そういえば、茶道の茶室も小宇宙だしねえ。 宇宙のパワーを集めて厄を祓うんだよ！ピラミッドパワーどころじゃないねえ。そういえば、４本の禿柱（かむろばしら）って、ピラミッドみたいに四角錐の形に組んであるねえ。 びっくりだよお！ガガーリンが人類として初めて宇宙飛行をしたのは、やっと1961年4月12日だからねえ。 スケールが違うねえ。 ここが女人禁制ということは、女性には宇宙のパワーを乱すだけのパワーがあるっていうことだねえ。生命を生む力ってそれだけのパワーがあるんだね。スジャータちゃんの言うとおりだねえ。 女性蔑視だなんて、とんでもないねえ。 日本人の宇宙観・生命観って不思議だねえ。 驚いたところで、続きは次回だよ！ 次回に続きます 次回はこちら。 |
