心象スケッチ【浄土と忍土】 五行歌 エッセイ

永劫宇宙とひとつになり

「永劫宇宙とひとつになり」


永劫宇宙とひとつになり、

無量の縁に生かされており、

南無阿弥陀仏。

花があり、森があり、

滝があり、海に着き、

南無阿弥陀仏。

私の住む町があり、
地球があり、
宇宙がある。

南無阿弥陀仏。

無量の光、
無量のいのち、
歓喜の光、
南無阿弥陀仏。

人生の目的とは、
阿弥陀仏と出会い、
その喜びを己が喜びとすること。

永遠の光の現われを生きること。

選択・本願・念仏 ―本願を選択し、本願から選択される生き方を

「選択・本願・念仏　　　―本願を選択し、本願から選択される生き方を」


法然上人は、
選択本願念仏を説いた。

選択・本願・念仏。

つまり、
念仏とは、
私が本願に選択されることであり、
と同時に、
私が本願を選択するということだ。

私が本願に選択されるとは、
大宇宙の無条件の慈悲に、
この私が選択され、
包まれ、とらえられるということ。

久遠の、
永劫の、
大宇宙のいのちに、
無条件の慈悲に、

南無阿弥陀仏と六字の名号を称えるだけで、
速やかに選択され、
摂取されるということだ。

そこに浄土への往生、
魂の救済がある。

そして、念仏とは、
私がこのように阿弥陀仏から選択されるのと同時に、
私が本願を選択するということでもある。

無条件の愛に、
久遠の宇宙・永劫宇宙に、
一声一声の念仏によって触れ、
その光を浴びて、

私自身の心が、
本願へと変容することである。

大宇宙の無条件の慈悲と、
進化向上の願い、

つまり大宇宙の本願を、
私の願いとしていくこと。

その願いの実現に、
生きること。

阿弥陀仏とは、
永劫宇宙のことであり、
本願とは、
その願いのことだ。

法然上人は、
「阿弥陀仏の本願のお宮仕へ」
つまり、
大宇宙の願いへの奉仕助成を説いた。

一声一声の念仏によって、
永劫宇宙の光を浴びて、
私の中の真実心が目覚める。

それと同時に、
私がこの真実心を生き、
至誠を尽くし、
五濁の悪世を浄め、
共生の浄土を実現していく。

その日々の選択こそが、
選択本願念仏である。

浄土教は、
その意味で、
実存主義であり、
日々の選択である。

このことを忘れて、
惰性に陥っているようなものは、
念仏でもなく、
浄土教でもなく、
法然上人のみ教えでもなく、
選択本願でもなんでもない。

選択・本願・念仏、

本願を選択し、
本願に選択され、
一心称名に生きて往こう。
それが真に生きるということだ。

光に立ち帰れ

「光に立ち帰れ」


光に立ち帰り、
光に向き直ることを、

昔の人は、
帰命無量光仏、
南無阿弥陀仏といった。

念仏とは、
光を選択すること。
光に選択されること。

それを、
日々行い、
生きている間、
ずっと積み重ねていくこと。

光とは、
智慧のことであり、
真理のこと。

無量光仏は、
無量寿仏でもあるので、
光とは、
いのちのことであり、
愛のことでもある。

この五濁の悪世、
劫濁・見濁・煩悩濁・衆生濁・命濁の中、
時代の濁り、思想の濁り、煩悩の濁り、人間性の濁り、健康を損なう濁りの中で、

しっかり自分の頭で考え、
光の方を向き、
真実心で生きていこう。

一心称名によって、
少しでも五濁を払い、
五濁を浄め、
愛の方へ、
光の方へと歩んでいこう。

二度と、
愚かな無謀な戦争を許すまい。

二度と、
隣国との愚かな衝突を繰り返すまい。

二度と、
機械人間となって無批判に権力者の口車に乗るまい。

二度と、
人間性を失って、
仏性を見失うようなことをすまい。

八月十五日は、
そのことを、
改めて肝に銘じる日としたい。

念仏は宇宙のいのちに参入すること

「念仏は宇宙のいのちに参入すること」


一声一声の念仏は、

宇宙に参入することであり、

銀河に参入することであり、

光明に参入することであり、

永遠のいのちに参入することであり、

おそらく、
それらの言葉を尽くしても語りつくせない、
不可思議なものなのだろう。

いつも、
どんな瞬間も、

大宇宙のいのち、
阿弥陀仏は、

すべての人がそれぞれ、

だから、つまり、
他ならぬこの私が、

この上ない道を得て、
速やかに目覚めた身を成就することを、
願っておられる。

その願いをいただき、
願われていることを自覚して、

一声一声の念仏に、
無量の光明を得て生きて往こう。

この一年の恵み

「この一年の恵み」


念仏を称えるようになって、
一年が経つ。

浄土教に帰するようになってから、
一年が経った。

その間の月日を振り返ると、
本当に、
莫大な恵みを受けてきたと思う。

花々や、
滝や、
温泉や、
おいしい食べ物や、
いろんなものを味わってきた。

出会いもあり、
別れもあった。

いろんなことがあったが、
恵みははかりしれなかった。

浄土三部経や法然上人の本を読むことができた。
生涯の指針と安心を得ることができた。

これからも、
恵みに感謝し、
生かされていることに感謝して、
一心称名、生きていこう。

一心称名、
光明生活、
共生浄土、
往還一如、

私の生き方は、
これしかない。
その方向がこの一年で定まった。

もっとも、
これを具体化するために、
これから何十年もかけて、
少しずつ取り組み、
展開していこう。
これからだ。