心象スケッチ【浄土と忍土】 五行歌 エッセイ

独尊子たる人生を今ようやく

「独尊子たる人生を今ようやく」


独尊子である人生に、

やっとこの年で出会った。

世間のモノサシに気がねして、
自らを自らの虚仮心で、
苦しめてきた。
今までの人生。

南無阿弥陀仏のおかげで、
独尊子たる人生を、
いまようやく歩き始めることができた。

独尊子、
南無阿弥陀仏。

独尊子、
南無阿弥陀仏。

そう称え続けて、
生きていこう。

念仏者は、
無碍の一道だ。

自分の人生をどんな時にも尊べ

「自分の人生をどんな時にも尊べ」


自分の人生を尊べ。

どんな時も、
自分の人生を尊べ。

決して卑下するな。

それが、
釈尊や法然上人からのメッセージ。

独尊子たれ、
と。

自分の人生をどんな時も尊び、
全ての人生の出来事を受け入れて慈しもう。

自分の人生を尊び慈しめない人が、
どうして他の人生を真に尊び慈しむことができよう。

称名の中、
自己の真の尊厳に目覚め、
大いに自らの人生を尊び、
阿弥陀仏を讃えて生きよう。

それが真に生きるということ、
真実心とは、
自らの人生を尊ぶ心に他ならない。

真実心とは、自らの人生を尊ぶこころ

「真実心とは、自らの人生を尊ぶこころ」


私は、
今まで自分の人生を尊んできただろうか。

いや、
全然。
卑下してばかりきた。

どうしてだろう？

虚仮心が、
私を卑下させてきたから。

そうだ、
真実心とは、
自己の尊厳にめざめることだったんだ。


天上天下唯我独尊、
三界火宅吾当安之。

この心にめざめるのが、
真実心だったんだ。

独尊子たれ。
真実心たれ。

虚仮心の束縛を脱して、
自らの人生を限りなく尊んでこそ、
真実の生きた甲斐もある。
そこにこそ、
一心称名もある。

世間人並みの道なんてない

「世間人並みの道なんてない」


世間人並みの道から大きく外れてしまったと、
自分のことを思ってきた。

随分遠回りし、
足踏みしてきたと。

でも、そう思って自分を責めている、
その基準とは何だろう？

そんな世間一般の基準なんて、
本当にあるのだろうか。

結局、各人各様、
人それぞれの道があるのだし、

決まった道なんてありはしない。

順調にいくばかりではなくて、
いつ何時、何があるか、
誰にだってわかりはしない。
私にも、それがある時、
試練としてしばらく来てただけのことだ。

人生はすべて、
決まった形なんてなくて、
人それぞれに、
阿弥陀仏に救われていく、
各各安立の道があるだけ。

遠回りしたおかげで、
一応学位も得たし、
大切な家族も三人浄土に送り出したし、
四国遍路も打ち終わったし、
いくつかの外国も旅できた。

山のように好きな本を読んで、
浄土の法門にめぐりあうこともできた。

結局は破局に終ったけれど、
すばらしい恋愛の日々だってあった。

世間人並みのみちなんて、
ありはしないんだ。
自分の人生を、
決まったルートから外れたと、
苦にすることはない。

大器晩成を、
志せばいい。

私には、
私の各各安立の道がある。
そう思って、
念仏を称え、
自分の人生のすべてを受け入れ、
慈しんでいこう。


【注】
各各安立　・・・無量寿経が出典。みんな人それぞれでいい、それぞれでよかった、という意味。

私を苦しめてきたのは私自身の虚仮心だった

「私を苦しめてきたのは私自身の虚仮心だった」


私の中の虚仮心が、
私をこんなに苦しめてきた。

他人が私を苦しめてきたのではない、
私自身の虚仮心が、
私をずっと苦しめてきた。

外面を取り繕おうとし、
人に良く思われたいと思い、
恥をかきたくないと思い、
人の優位に立ちたいと思う心が。

本当は、
そんな心は必要じゃなかった。

自分の真実の心そのままに、
自分の内側と外側を、
飾らずに一致させていけば、
それでよかったんだ。

他人の自由を侵害しない範囲であれば、
自分の自由を真実心に生ききって、
誰からも文句を言われる筋合いはないし、
真実に自分の自由を使い切ってこそ、
自分の人生を生きたと言えよう。

世間の目ではなく、
阿弥陀仏のまなざしをこそ感じて生きていくこと。

ただ、それだけでいいんだ。

虚仮心によって、
自分を責めることほど、
愚かなことはない。
自分のいのちを弱めることはない。

真実心に従って、
真実のいのちと自由を生ききってこそ、
生まれてきた甲斐もある。

そういう人のみが、
浄土往生もできるのであって、
虚仮の人は浄土往生すらできまい。

私はもう、
私を苦しめてきた虚仮心は捨てよう。
ただ一心称名の中、
真実心にのみ生きよう。