熊野にて

やっぱ田舎(熊野)は、最高やのし 愛国の人です 略して愛の人!戦争嫌い

歴史

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キムチの歴史

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イメージ 1韓国では13世紀からと言われているが 当時のキムチは支那や日本とよく似ていた。
16世紀に日本から唐辛子が伝来してから 今のようなキムチになった。
この16世紀は 豊臣秀吉の朝鮮出兵がありました この時に日本軍が持ち込んだのが 現在のキムチの始まりです。
持ち込まれた当初、朝鮮では唐辛子のことを倭芥子、若しくは倭椒と呼び、毒があるとして忌避していたが、後にキムチをはじめとした料理に用いるようになった。
この秀吉の朝鮮出兵ですが 韓国では悪いことしかしていないと教育されていますが キムチを劇的に変えたのは 秀吉です
物事は一方からだけ見ていたのでは 本筋がみえません。
象を見るときに後ろから見ていたら 大きな尻とたまに出す大きなう○こ
でも前から見ると 大きくて長い鼻と大きな耳  しかし背中に乗ると!!
と言うようなものです

目覚めていない人はアジアと言うとどこを思い浮かべるでしょう?
アジアは広いですよ トルコまで含みます
でも左巻きの人は 特亜のことを指して言います
特亜とは朝鮮半島と支那ですね   あ!!モンゴルを忘れちゃいけないな
   物事は色々と考えて  
私のHP  http://www14.plala.or.jp/takenoko1/page018018.html
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午後10時から放映されるそうですね
どのような取り上げ方なのか 楽しみです

エルトウールル号事件
木造フリゲート艦エルトゥールル号(1864年建造、全長76m)は、
1887年に行われた日本の皇族、小松宮夫妻のイスタンブル訪問に応えることを目的に、
訓練不足のオスマン帝国海軍の練習航海を兼ねて日本へ派遣されることとなった。

1889年7月、イスタンブルを出港。数々の困難に遭いながらも、航海の途上に立ち寄った
イスラム諸国で熱烈な歓迎を受けつつ、
11ヶ月をかけて翌1890年6月ようやく日本に到着した。横浜港に入港したエルトゥールル号の司令官
オスマン・パシャを特使とする一行は、6月13日に皇帝親書を明治天皇に奉呈し、
オスマン帝国最初の親善訪日使節団として歓迎を受けた。

しかし、エルトゥールル号は出港以来蓄積した艦の老朽や物資・資金不足は限界に達していた。
多くの乗員がコレラに見舞われたため、
9月になってようやく横浜出港の目処をつけ、遠洋航海に耐えない老朽ぶりを
みた日本側は台風の時期をやり過ごすようにと勧めるも、
制止を振り切って帰路についた。このように無理を押してエルトゥールル号が派遣された裏には、

インド・東南アジアのムスリム(イスラム教徒)にイスラム教の盟主オスマン帝国の国力を誇示したい
皇帝アブデュルハミト2世の意志が働いており、出港を強行したのも日本に留まりつづけることでオスマン帝国海軍の弱体化ぶりが喧伝されてしまうことを恐れたのだと言われる。遭難事件はその帰途に起こった。

1890年(明治23年)9月16日夜半、エルトゥールル号は折からの台風による強風にあおられ、
紀伊大島の樫野崎に連なる岩礁に激突、座礁したエルトゥールル号は
機関部に浸水して水蒸気爆発を起こし、沈没した。これにより、司令官オスマン・パシャを
はじめとする587名が死亡または行方不明になる大惨事となった。

このとき、樫野埼灯台下に流れ着いた生存者は、数十メートルの断崖を這い登って灯台に遭難を知らせた。
灯台守の通報を受けた大島村(現在の串本町)樫野の住民たちは、
総出で救助と生存者の介抱に当たった。この時、台風により出漁できず食料の蓄えもわずかだった
にもかかわらず、住民は、浴衣などの衣類、卵やサツマイモ、それに非常用のニワトリすら供出するなど、献身的に生存者たちの回復に努めた。この結果、樫野の寺、学校、灯台に収容された
69名が救出され生還することができた。

遭難の翌朝、事件は樫野の区長から大島村長の沖周(おきしゅう)に伝えられ、
沖は神戸港の外国領事館に援助を求めて生存者を神戸の病院に搬送させるよう手配するとともに、
県を通じて日本政府に通報した。知らせを聞いた明治天皇はこの遭難に大いに心を痛め、
政府として可能な限りの援助を行うよう指示したと伝えられる。こうして遭難者に対する支援が政府をあげて行われ、10月5日に東京の品川湾から出航した日本海軍の「比叡」「金剛」2隻により、
生存者たちは翌1891年(明治24年)1月2日にオスマン帝国の首都イスタンブルに送り届けられた。

エルトゥールル号の遭難はオスマン帝国の国内に大きな衝撃を呼んだが、
専制君主アブデュルハミト2世のもとでは人災としての側面は覆い隠され、
天災による殉難と位置付けられ、新聞で大きく報道されるとともに、遺族への弔慰金が集められた。
またこのとき、新聞を通じて大島村民による救助活動や日本政府の尽力が伝えられ、
当時のトルコの人々は遠い異国である日本と日本人に対して好印象を抱いたといわれている。

エルトゥールル号の残骸は、現在も大島沖の海底に眠っている。2007年から、
トルコを中心とする数カ国からなる水中考古学の調査団は海中のエルトゥールル号の
調査を進めており、海底からの遺品引き揚げを進めている。

2008年(平成20年)6月7日に行われた追悼式典には、来日中のアブドゥラー・ギュル大統領も出席した。

遭難事件後の日土関係
日本でもエルトゥールル号遭難事件は衝撃的なニュースとして伝わり、政府を通じて多くの
義捐金・弔慰金が寄せられた。

茶道宗?流の跡取り、山田寅次郎もこの事件に衝撃を受けた日本人のひとりであった。
彼は日本の民間からエルトゥールル号事件の犠牲者の遺族に対する義捐金を集めるキャンペーンを行い、
事件の翌々年に集まった義捐金を自ら携えてオスマン帝国の首都イスタンブルに渡った。

山田が民間人ながら義捐金をもってやってきたことが知られるや彼は熱烈な歓迎を受け、
皇帝アブデュルハミト2世に拝謁する機会にすら恵まれた。
このとき、皇帝の要請でトルコに留まることを決意した山田は
イスタンブルに貿易商店を開き、士官学校で少壮の士官に日本語や日本のことを教え、
日本政府の高官のイスタンブル訪問を手引きするなど、
日土国交が樹立されない中で官民の交流に尽力した。彼が士官学校で教鞭をとった際、
その教えを受けた生徒の中には、後にトルコ共和国の初代大統領となった
ムスタファ・ケマルもいたとされる。

山田がイスタンブルに滞在中に起こった日露戦争が日本の勝利に帰すと、
長らくロシアから圧力を受け続けて、同じくロシアの南下圧力にさらされる日本に対する親近感を高めていたオスマン帝国の人々は、東の小国日本の快挙としてこれに熱狂した。このとき日本海軍の英雄東郷平八郎提督にちなんでトーゴーという名を子供につけることが流行したという。

しかし、山田寅次郎らの尽力による民間交流とはうらはらに、とうとうオスマン帝国が滅びるまで正式の
国交が結ばれることはなかった。

1914年、第一次世界大戦が勃発するとドイツら同盟国側に引き入れられつつあったオスマン帝国の
対外情勢は緊迫し、山田はイスタンブルの店を閉鎖して退去し、日本へと帰国した。この戦争でイギリスら連合国の側についた日本はオスマン帝国と敵同士となり、戦後のオスマン帝国の解体とトルコ共和国の成立という目まぐるしい情勢の変化を経て、1924年発効のローザンヌ条約締結、1925年の大使館開設により、ようやく日本とトルコは正式の国交を結ぶことになる。

エルトゥールル号遭難事件は、オスマン帝国末期の外交政策と海軍の
弱体化がもたらした悲劇であったが、この事件で被害者に対して示された日本人の友誼は、その後も長く日土友好関係の起点として両国の関係者に記憶されることになった。トルコ人が公的な場で日本人に対して日土友好の歴史について語るとき、必ずといっていいほど第一に持ち出されるのが
エルトゥールル号遭難事件の顛末である。

こうしたトルコ人の言説に対して、エルトゥールル号遭難事件の顛末は日本ではあまり記憶されておらず、長らく公的な場で語られることすらもまれであった。しかし21世紀に入ってからは、
エルトゥールル号事件の顛末が、1985年のイラン・イラク戦争において、イラクのイラン上空の航空機に対する無差別攻撃宣言に対し、イラン国内に取り残された日本人が、自衛隊の海外派遣不可の原則のために自衛隊機による救援を受けられなかったうえ、日本航空の組合の反対により日本航空機による救援もできないために危機的状況にあった際、イランの日本大使館の野村豊大使は、トルコ大使館のビルレル大使に窮状を訴えると大使は「わかりました。ただちに本国に求め、救援機を派遣させましょう。トルコ人ならだれもが、エルトゥールル号の遭難の際に受けた恩義を知っています。
ご恩返しをさせていただきましょうとも」と答え、大使の要請を受けて派遣されたトルコ航空機によって215名の日本人全員が救出され、無事にトルコ経由で帰国できた事件と絡めて、インターネット上の電子掲示板やメールマガジンで紹介される機会が増え、特に2002年のサッカーFIFAワールドカップ日韓大会でのトルコチームの活躍を機に盛んにテレビ番組や雑誌でも取り上げられるようになるなど、
日本の一般の人々の間に徐々に広まっている。2004年には、これらのことを紹介した児童書が
小学生高学年向けの読書感想文コンクール課題図書ともなった。
こうして今では、日本でもエルトゥールル号遭難事件は「親日国トルコ」のイメージを語る
エピソードとしてなくてはならないものになっている
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徳川家重つづき

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今日は書くつもりじゃなかったのに 書いてしまいます・・・
昨日の9代将軍ですが
女性なのに 子供を!!ってことですが
講談社「9代将軍は女だった!」古川愛哲によりますと
大奥への出入りが許されてた大岡忠光が父親ではないかとい書いてますね
この大岡というのは 側用人で家重が幼少の頃から仕えてますね
そして ここが重要です
家重の言葉はすべて大岡が取り次いでいた!!
これなら 自由に大奥に出入りができますね
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皇室も昔 怪しいのがあったが 元の世継ぎに戻してますものね
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画像は 尾鷲市市議会議長 三鬼さんからいただきました
http://mikikazu.exblog.jp/
幻の里 元盛松です
この方も保守の人です

http://www.kumadoco.net/index.php

くまどこ(紀州随一のポータルサイト)

http://kumano-style.com/bbs/

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今日は旗日です

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三重県熊野市の本町通りでは国旗がいくつか揚がってます
たかが2〜300メートルしかありませんが 結構な数です
うれしいですね 旗日に国旗を掲揚することは日本人として当然のことです

昨日徳川家重のことを少しだけ 書きましたがseijinさんが知ってましたね。
状況証拠がそういってますが確証ではありません
彼?は脳性まひだったといわれてますが 疑問が出て着てます
14歳のときに自在に筆を操ってます
これは幼児期に発祥するはずのアトラーゼ型では不可能だと!
家重は言語が不明瞭だったそうですが これは女性の声を隠すためではなかったのか??
又 あまりにも頻尿のため 小便公方といわれたのですが
女性の体の構造上男性よりも多々あるからです。
父である吉宗は 大奥の50人からの女性に暇を出してますが これは隠蔽工作ではなかったのか?
さらに吉宗は「大奥のことは何によっても他言すべからず」というのを入れたご法度を大奥に課してます
遺骨によっても疑問点が出てます
まず他の将軍の遺体はあぐらを書いた姿勢ですが 家重は正座の姿勢でした
体格も小さかった 父吉宗は180センチといわれてますから 実子にしてはおかしいです
歯並びが女性のそれに近く 肩甲骨が独特の形をしてます
つまり 女性だからこそ それを隠すために布や紐で常に旨を締め付けていた
それを証明するように長年圧迫されたように変形していた
講談社「9代将軍は女だった!」古川愛哲より
もしかしたら”ふたなり”かも??
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”蘇れ 恥の文化”   日本に昔からある文化 素晴らしい文化

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スローな食材

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熊野スタイル

ガンジー 私生活

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性的スキャンダルもありましたね
妻は、我が同志であるからベッドを共にしないと37歳のときに誓いましたが
(これとて 弟子たちからの批判をかわすためにそのときから言い出したことです)
晩年になって発覚しましたが 就寝時にはいつも裸になって 取り巻きの女性に体を寄せ暖めるように命じていたそうです
当初否定してましたが 「自分に本当に性欲がないかを試してたのだ」と釈明してますが
これには彼を敬愛していた人々も嘲笑するしかなかった
実際に側近の女性(スシラ・ナヤル)はこれを認めてますからね〜 すごい聖人がいたものです!!

父としてもよき父ではなかった。
彼自身は英国に留学したが 4人の息子には西洋式の教育を一切受けさせず
それどころか農場で自ら教えただけで学校そのものにも通わせてません
彼は後年に後悔してると言いましたが、”後悔先にたたず”ですね
父性愛がなかったのかと思います

インドが独立を果たしたのは1947年です
英国がなぜガンジーをインドの指導者として認め「優先的対話相手」としたのか?
理由は至極簡単です”インド国民軍を組織して日本に亡命したチャンドラ・ボースのような
急進派の実力者を「傍観者」に置くためです。

塩の行進により 逮捕されたガンジーは1931年インド総督によって釈放された
そしてニューデリー総督府で食事を共にする
総督は事前にガンジーの理想主義思想を聞いていてガンジーの心情をくすぐる言葉を述べ
ロンドンの円卓会議への出席や自治権の曖昧な確保と引き換えに不服従運動の中止を認めさせた
初代首相のネルーは「独立のためにはガンジーは厄介者だ」と述べてますね
彼の思想はユートピアであり伝統的な政治カテゴリーに分類されないですね
ま〜実現性はない
どこかの国の9条も同じみたいですね
友愛とかも 同じかもね

チャンドラ・ボースのような日本国民を求む
でも日本では、そのような人を傍観者にするな 無理か・・・

でもどこかの国も 今、似たようになってるのが怖い・・・・・
以上です

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