浄法寺の漆屋！

> 国際平和人権寄付団体さん
由々しき問題ですね。本当にアイヌ問題の解決になりません。

>北海道で行われているアイヌ政策は、アイヌ協会等がアイヌと認めれば「誰でもアイヌ」になり、アイヌ生活支援政策を受けることが出来るという異常な状態にあります。

朝鮮人アイヌが沢山います。
プロパガンダの道具になっている。
在日特権の一つになっている。

> 岩手県 北上市 よりさん
実は、純粋に漆といえるかどうか疑問ですが、ロシアで（ソ連時代）クルマの塗装を漆塗料でやっていた時代があります。

江戸期には黒沢尻から、浄法寺漆器が江戸に運ばれたと思われる資料があります。

近年では、漆芸は日本から大陸に伝わった証拠がらしき物が出てきます。その辺も興味があります。

矢代さんの論文に縄文のパターン、アイヌのパターン、それにアンダーセン・パターンをくわえたものの考察があります。これはケルトの渦巻きもたぶん同様でしょう。『縄』はそれを作る技術があり、またそれを土器に使ったと言うことは，土器以前の縄と、ものを編む行為があったわけです。縄文も丸木船を使っていましたが、ケルトや北欧のヴァイキングも縄目模様と渦巻きがヴァイキングシップに残されていますね。

画像送っていただければ、おおよその見積もりはできます。
機会があればよろしくお願いします。

おはようございます
塗り直しの価格など気になります。
昔の御椀、少々ありまして捨てがたい御椀です。

非常に興味のあるお話です。参考にして調査を続行します。信長が武将に茶碗を与えた事例もありますからね。

武田信玄の指示書に、手柄と功労によって、食事の椀を変えてやれ、というのが残っていますね。非常に大きい手柄を立てた者には朱塗りの椀で食事を出してやれ、と。秀衡椀はそれよりはるかに凝ったものですから、持ったのはそれ以上の地位の人たちと言えるでしょう。私も４００年超級の漆の椀をある程度の数みましたが、そのほとんどの椀の底には『寺の名前』が書いてありました。個人で揃いを持つことはきわめて難しく、また稀な例であったのだろうと推察できます。あるいは、鎌倉時代から、武将たちが立地の良い寺を自分たちの作戦本部として逗留することは普通だったので、秀衡椀がそういう人たちの饗応用に寺や豪族が所持したと言うこともありえると私は考えています。

情報ありがとうございます。大船渡応援します。