浄法寺の漆屋!

浄法寺の漆屋です。漆に関する事を綴りたいと思います

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生そば

江戸の蕎麦屋は、最初「生そば」でしたが、切れやすかったので、「蒸し蕎麦」と言うモノになったそうです。
 
生蕎麦の意味も、つなぎを使わない十割蕎麦を意味したようです。
 
しかし蒸し蕎麦は長続きせず、すぐに消えたとのことです。
 
蒸し蕎麦がどんなものだったか興味があります。
 
知っている方は教えてください。
 
蕎麦のツナギに小麦粉を使う方法は、寛永年間(16241643年)に、奈良東大寺に来た朝鮮の僧侶元珍が伝えたとの説があります。
 
さて、蕎麦を語るときに、問題になるのが、「二八」の意味です。
 
ツナギに小麦粉を2割入れるので「二八蕎麦」か、或いは2×8=16で、蕎麦代が16文だったことから来ているのでしょうか。
 
蕎麦の代金が16文になったのは、江戸時代もかなり過ぎてからのようですし、「二八蕎麦」が文献に出だしたころは、16文では無かったようです。
 
「蕎麦と江戸文化 二八蕎麦の謎―」(笠井俊彌著・雄山閣出版)と言う本があります。
 
この本によれば、「二八うどん」というのが「二八蕎麦」と併記されています。
 
という事は、ツナギ説は成立しません。
 
笠井俊彌氏の説は「蕎麦二杯で十六文」が「二八」になったというものです。
 
なぜ二杯なのか?
 
江戸時代は、仏前・墓前に添えるものは一杯を嫌ったそうです。
 
なので二杯食べるのが基本だったそうです。
 
また、明らかな十、或いは二十などを省略して、一の位だけを言う習慣があったとのこと。 
 
妙に納得しました。
 
しかし、「二八=十六文説」や「ツナギ説」が間違いではないのです。
 
江戸後期には「二八=十六文」で「二八そば」と看板を出す蕎麦屋がありました。
 
そんなことを考えながら、美味い蕎麦を食ベています。
 
熱い蕎麦は、ぜひ浄法寺漆器で食べてください。


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