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江戸末から明治にかけて造られた漆器です。
浄法寺地方を中心に残っていたものです。
一枚ごとに、微妙に絵柄が違います。
まさしく芸術品です。
浄法寺の漆絵はいかがですか。
うま下手が素敵ですよ。
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浄法寺漆
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奥州福岡の会輔社は、幕末期に結成された政治結社です。
長州の志士との交流もあり、歴史的にもっと評価されても良いと思います。
その会輔社関係者が保管していた捏ね鉢です。
直径が二尺近くあります。
乳児であれば入浴もできそうですね。
その捏ね鉢の修理を依頼されて2年。
病気もありましたが、そろそろ着手します。
歴史的遺産として、ぜひ漆の町・二戸浄法寺地方で飾りたいですね。
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浄法寺地方で夜食椀と言われてい椀です。
夜食椀ですが、現在でいう夜食用ではないと思います。 夕飯の器という意味かと。 ちょっと大きめで、お茶漬けに良さそうです。 使って、乾拭きを繰り返していたら、程よい光沢が出てきました。 長年使われたモノがモツ、雰囲気が育っています！。 |
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岩手県の南北に漆器の文化が伝わっています。浄法寺塗と秀衡塗です。
秀衡塗というと菱形の金箔と模様が特徴的ですよね。平泉文化を花開かせた藤原秀衡の名が付いているので、古くから秀衡塗りがあったように誤解されますが、秀衡塗りという呼び方が一般的になるのは大正時代からのようです。 古くから「秀衡椀」と呼ばれている物は、なぜ「秀衡椀」の名がつけられたのかは分かっていません。産地も特定されていないと思います。 浄法寺椀は瀬戸内寂聴尼で知られる天台寺がルーツであることが分かっています。藩政時代には各地へ漆器を送り出した記録も残ります。中尊寺と天台寺の宗教的関係を考えれば、同じような文様の古い漆器が存在していたことは歴史的にも何らかの繋がりがあることを暗示していると思います。 よく間違われるのが秀衡塗と秀衡椀です。秀衡塗という名前は大正時代に当時の盛岡市長によって付けられた名前で、もともと盛岡の名産品として始まりました。秀衡椀は古くから存在していますが、秀衡椀の歴史＝秀衡塗ではないのです。
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浄法寺に古くから残る形の椀です。
蕎麦が確実に美味く感じます。
浄法寺の漆と共に、広めたい形の歴史的お椀ですよ。
伝説の蕎麦店「かくしめ」食堂でも使われていました。
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