「荒らす憎むべき者」　マタイ２４：１５～２８　　　（１/４）

　　　Ｏ　今日はマタイの２４章１５節から２８節までを学びます。お読みします。
＊＊マタイ２４：１５～２８・１５節「それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に立つのを見たならば、（読者はよく読み取るように。)
１６節「そのときは、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい」１７節「屋上にいる者は家の中の物を持ち出そうと下に降りてはいけません」１８節「畑にいる者は着物を取りに戻ってはいけません」１９節「だがその日、哀れなのは身重の女と乳飲み子を持つ女です。２０節「ただ、あなたがたの逃げるのが、冬や安息日にならぬよう祈りなさい」２１節「そのときには、世の初めから、今に至るまで、いまだかつてなかったような、またこれからもないような、ひどい苦難があるからです」２２節「もし、その日数が少なくされなかったら、ひとりとして救われる者はないでしょう。しかし、選ばれた者のために、その日数は少なくされます」２３節「そのとき、『そら、キリストがここにいる』とか、『そこにいる』とか言う者があっても、信じてはいけません」２４節「にせキリスト、にせ預言者たちが現れて、できれば選民をも惑わそうとして、大きなしるしや不思議なことをして見せます」２５節「さあ、わたしは、あなたがたに前もって話しました」２６節「だから、たとい、『そら、荒野にいらっしゃる』と言っても、飛び出して行ってはいけません。『そら、へやにいらっしゃる』と聞いても、信じてはいけません」２７節「人の子の来るのは、いなずまが東から出て、西にひらめくように、ちょうどそのように来るのです」２８節「死体のある所には、はげたかが集まります」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ⅰ 荒らす憎むべき者

　　　Ｏ　今日の箇所は終わりの日に至るその前兆の出来事が記されているところであります。主イエスがここで示されていることは、終わりの日に到るその道筋は、この世に信仰が広く伝わり、それによってこの世に平安がもたらされ、目に見える確かな信仰が確立していく、そしてこの世が平和となって、すべての人が神を崇めるようになっていく、そうなっていったその結果、主が再臨されるというのではないということであります。主が来られる、それを迎える体制が整う、その整ったところに主が来られるというのではないということであります。そのことがキリストの言葉を通して語られていくのであります。まさにこの世の闇はいよいよ深まり、苦難が更に増し加わっていく、というであります。まさにサタンが、イエスの十字架によってその頭を打ち砕かれたサタンが死力を振り絞って最後のあがきをこの世全体に繰り広げていく、あらゆる者を巻き込んで、この世に霊的にも、見える形にあっても大いなる混乱をもたらしていく、そのことが語られていくのであります。そのような苦難がまず来る、その前兆の一つ、それが１５節１６節で語られるのであります。

　　　Ｏ　１５節「それゆえ、預言者ダニエルによって語られたあの『荒らす憎むべき者』が、聖なる所に立つのを見たならば、（読者はよく読み取るように。)１６節「そのときは、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい」、ダニエルによって語られた言葉「荒らす憎むべき者」、この言葉はダニエル書に何カ所か出てまいります。まず、１１章３１節。「彼の軍隊は立ち上がり、聖所ととりでを汚し、常供のささげ物を取り除き、荒らす忌むべきものを据える。彼は契約を犯す者たちを巧言をもって堕落させるが、自分の神を知る人たちは、堅く立って事を行う。民の中の思慮深い人たちは、多くの人を悟らせる。彼らは、長い間、剣にかかり、火に焼かれ、とりことなり、かすめ奪われて倒れる。彼らが倒れるとき、彼らへの助けは少ないが、多くの人は、巧言を使って思慮深い人につく。思慮深い人のうちのある者は、終わりの時までに彼らを練り、清め、白くするために倒れるが、それは、定めの時がまだ来ないからである」。

　　　　Ｏ　また、１２章８節以下であります。「私はこれを聞いたが、悟ることができなかった。そこで、私は尋ねた。「わが主よ。この終わりは、どうなるのでしょう。彼は言った。「ダニエルよ。行け。このことばは、終わりの時まで、秘められ、封じられているからだ。多くの者は、身を清め、白くし、こうして練られる。悪者どもは悪を行い、ひとりも悟る者がいない。しかし、思慮深い人々は悟る。常供のささげ物が取り除かれ、荒らす忌むべきものが据えられる時から千二百九十日がある。幸いなことよ。忍んで待ち、千三百三十五日に達する者は。あなたは終わりまで歩み、休みに入れ。あなたは時の終わりに、あなたの割り当ての地に立つ。」

　　　　Ｏ　またパウロはⅡテサロニケ２章で次のように言っています。１節から。「さて兄弟たちよ。私たちの主イエス・キリストが再び来られることと、私たちが主のみもとに集められることに関して、あなたがたにお願いすることがあります。霊によってでも、あるいはことばによってでも、あるいは私たちから出たかのような手紙によってでも、主の日がすでに来たかのように言われるのを聞いて、すぐに落ち着きを失ったり、心を騒がせたりしないでください。だれにも、どのようにも、だまされないようにしなさい。なぜなら、まず背教が起こり、不法の人、すなわち滅びの子が現れなければ、主の日は来ないからです。彼は、すべて神と呼ばれるもの、また礼拝されるものに反抗し、その上に自分を高く上げ、神の宮の中に座を設け、自分こそ神であると宣言します」。

　　　　Ｏ　そして８節以下。「その時になると、不法の人が現れますが、主は御口の息をもって彼を殺し、来臨の輝きをもって滅ぼしてしまわれます。不法の人の到来は、サタンの働きによるのであって、あらゆる偽りの力、しるし、不思議がそれに伴い、また、滅びる人たちに対するあらゆる悪の欺きが行われます。なぜなら、彼らは救われるために真理への愛を受け入れなかったからです。それゆえ神は、彼らが偽りを信じるように、惑わす力を送り込まれます。それは、真理を信じないで、悪を喜んでいたすべての者が、さばかれるためです」。ここに主の日が来る前に、まず背教が起こるとあります。そして不法の人、すなわち滅びの子が現れるとあります。いずれも同じことが言葉を換えて語られ、警告されているのであります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ⅱ 山へ逃げなさい

　　　　Ｏ　荒らす忌むべき者、憎むべき者がやがて必ず来る、そして聖なるところに立つ、神の御住まいである神殿、神の宮に立つ、パウロの言葉を借りれば、「神の宮の中に座を設け、じっ分こそが神であると宣言する者、であります。そうであるなら、そのときどうするのか、それが１６節から１８節の言葉であります。まず１６節、「そのときは、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい」であります。ここに、「ユダヤにいる人々」とあります。ユダヤそれは本来は神に召された者たちの住む国であります。神の国であります。それがユダヤの本来の姿である。しかしそのユダヤの実態はどうであるか、神の国であるなら、真の神の子が現れたのであるなら、その神の子を崇め、神の子に従う国民となるのが当然ではないか、しかしその姿はどうか、どこに神の国としての在り方があるか。まったくないではないか。この神の子を打ち叩き、この神の子を十字架に屠ろうとする民たちの国となっているではないか。

　　　Ｏ　まさに神のおられる場所こそがこの世のサタンが蹂躙する場所となっている、まさしく荒らす憎むべき者の支配が具体的になっていく、その兆しが現れたなら、どうするのか、神の場に、荒らす忌むべき者が支配の手を広げていったなら、どうするのか。神の蒸す舞だから、神殿だからと言って、なおそこにとどまるのか、そうではない、直ちにそこから逃げなさい、そこを後ろにしなさい、そして山に逃げ込みなさいと言われるのです。ユダヤそれはもはや古い神の国であるにすぎない。神の国と言っても偶像の支配する神の国となってしまっている。サタンがいよいよ支配を強める国となっている。信仰といっても古き肉の信仰の国となってしまっている。だからそこにとどまるのではない、そこから抜け出しなさい、と言うのであります。

　　　Ｏ　続いて１７節。「屋上にいる者は家の中の物を持ち出そうと下に降りてはいけません」
屋上にいる者は、家の中に降りてはいけません。家のなかのものを持ち出そうとしてはなりません、ということであります。今まで住んでいたところへ,すなわち古き場所に戻ってはならない、今までの持ち物に囚われてはならない、それに執着してはならない、それを取り出そうとしてはならない、それを後ろにして、ただちにそこから逃れなさい、と言うのです。ではどこへ、逃れるのかどこへ逃げ込めばいいと言うのか、それはここではイエス様は言っておられませんが、当然神のみもと、主のみもとであります。神のふところの中へ逃れ出よというのであります。

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