アーユルヴェーダの神髄をわかりやすく説明します。

アーユルヴェーダ的な暮らし方：究極の予防薬

アーユルヴェーダ的な暮らし方：究極の予防薬

●日々のワーク●

健康を維持し、体と心と意識がより高いレベルで機能するよう変容
するためには、日々の日課は不可欠です。

規則的な日課は、私たちを自然のリズムと調和させます。

規則的な日課は、私たちの体質バランスを確立させ、生物学的な時
計の規則化を助けます。
それは、食物の消化・吸収・同化作用を間接的に助け、自己信頼、
規律、平和、幸福感、長寿の発動力となります。

起きるのが早すぎたり遅すぎたり、規則性なく食べたり、夜遅くまで
起きていたり、仕事のストレス、安定しない便通といった習慣は、
私たちを乱す要素です。

規則的な睡眠、起床、食事、便通、日課をしっかり守ることは、
ドーシャの統合を維持するのを助け、生に規律をもたらします。

私たちの体は、時計です。
いやむしろ、体は、同時に働く数個の時計です。

アーユルヴェーダによれば、それぞれの器官には、最大限に機能
するための一定時間があります。

朝の時間帯は、肺の時間です。
空腹を感じる正午は、胃の時間です。
午後は肝臓の時間で、
夕方は、結腸や腎臓の働きがピークに達する時間です。

この生物学上の時計は、ドーシャの時計と連結して働きます。

朝と夕方（夜明けと夕暮れ時）は、ヴァータの影響が最大になる時
です。

早朝、だいたい午前２時から夜明けまでの時間は、ヴァータが動き
を生じさせて人々は目覚め、不要物が体から排出される傾向があ
ります。
再び午後２時くらいから夕暮れまでは、ヴァータの影響で、人の気
分は軽く活発的になります。

午前中と夕方は、カファの時間です。
夜明けからだいたい午後１０時までの時間は、カファの影響で人は、
新鮮さを感じつつ少し重たさを感じます。
そして再び、午後６時から１０時くらいまでは、カファが涼しい空気を
取次ぎ、エネルギーを低下させて不活発にします。

正午と深夜はピッタの時間です。

午前の中ごろ、カファはゆっくりとピッタに変化し、正午には
人は空腹を感じ、ランチをとる準備ができます。

再び午後１０時から午前２時まで、ピッタはピークに達し、
食べ物が消化されます。

このようにして、毎日＜ヴァータ＞-＜ピッタ＞-＜カパ＞周期があ
ります。

*****

６a.m.-１０a.m　カパ時間.
１０a.m.-２p.m.　ピッタ時間
２p.m.-６p.m　ヴァータ時間.
６p.m.-１０p.m.　カパ時間
１０p.m.-２a.m.　ピッタ時間
２a.m.-６a.m　ヴァータ時間

*****


ゆえに、ドーシャ時計（特定のあるドーシャが絶頂に働く時間）と、
生物学的な時計（特定のある器官が絶頂に働く時）があります。

これらの時計を基盤にして、アーユルヴェーダの賢者たちは、日
課を発展させました。

この日々の日課は、生物学的時計とドーシャ時計の間に調和を
もたらすアートです。

ここでは、そのもっとも目立つ特徴をのべます。

アーユルヴェーダ的な暮らし方

アーユルヴェーダ的な暮らし方=究極の予防医学


あなたが日々どのように暮らすかが、あなたの健康と経験の質を
決定する鍵となります。
あなたは天気や遺伝的質をコントロールすることはできませんが、
毎日あなたが行うことによって、あなたの健康をたちあげ、活力
を出し、病気への抵抗力を強くすることもできるし、あなたを疲
れさせることもでき、それは自分でコントロールできます。

何を食べるか、どのくらい食べるか、他人に対しどう反応するか、
運動をしているかどうか、夜はどのくらい遅い時間まで起きてい
るかなどなど、一瞬一瞬の選択が、あなたの精神的・身体的健康
に重要な役割を果たします。

しかし、あなたはどのようにして、自分の生活スタイル、つまり
日常生活のリズムをつくり出しますか？
それは、あなたの両親が生き育った方法がベースとなった純粋な
習慣ですか？

あなたは、仕事に行く必要がある時間だからと指図されて起きな
ければなりませんか？
そして、ファーストフード店で手に入るメニューの中から食べる
ものを決めなければなりませんか？

もしあなたが、自分のライフスタイルや骨組みを新しくし、より
健康的な習慣が身に付くよう管理すると決心したなら、どんな原
理があなたをガイドするでしょう？

アーユルヴェーダによれば、あなたは、母なる自然との調和の中
でしか、よりよい生を送れません。



●自然と調和する●

アーユルヴェーダは、現代の生とは違った、人間の生が自然の生
と密接に折り合っていた世界の一つの文明の中で広大に栄えまし
た。

昼と夜の循環、季節のリズム的サイクル、自然の偉大なリズムと
力はすべて、人間の生における必然的季節やサイクル（誕生と成
長、老化と死）のように、私たちに影響を及ぼします。

私たちが食べ物として食べる植物、飲む水、すべての生き物と同
様に、私たちが呼吸する空気を通して、私たちは自然ととても密
接な関係にあります。

アーユルヴェーダの智慧を発展させた、くつろいだ心を持つ賢者
たちは、健康へのマスターキーは、私達自身を自然との調和の中
に置くことだと見なしました。

したがって、従うべき理想のアーユルヴェーダ的日課は、これか
ら見ていくように、自然の傾向が基本になっています。

自然と調和する、という意味はまた、あなた自身のもともとの質、
あなたのプラクルティ（気質）との調和を意味します。
それは、身体的にはもちろんのこと、精神的、感情的なあなたの
構成、あなた自身の質に真実であることを意味します。

それは、あなたのドーシャ構造、個人的質に必要な食べ物や運動
量、必要な睡眠の量、あなたにとって健康的な性行為の回数、ど
んな気候があなたに有益か、必要条件を意味します。

自然と自然の摂理と一致して暮らすとは、いつも変化し続ける環
境に対し、私たちの内側の生態学のバランスを絶えずとり続ける
ということを意味します。

病気が発生する本当の原因 つづき

第一段階は蓄積でした。

　　　　　　第二段階：悪化
　　 　第三段階：蔓延
　　 　第四段階：沈殿または浸透
　　　　　　第五段階：表面化
　　　　　　第六段階：組織形態の歪曲に至る細胞変形

第二段階：「悪化」

蓄積されたドーシャは、そのドーシャ独自の場所で積み重なり
続けます。胃はカファで溢れるようになり、腸はピッタで満た
され、または結腸がヴァータで満ち溢れます。

これらの蓄積されたドーシャは、カファは肺の中へ、ピッタは
胃や胆嚢へ、そしてヴァータは脇腹というように、それぞれ自
分たちの場所へと移ろうとします。あなたはこの段階を感じる
ことができます。

例えば、もしあなたが土曜日の夜に、カファ質の食べ物を食べ
過ぎるとします。日曜日の朝起きたときに、満腹感があり、
「今日は断食するか、とても軽いものだけを食べるようにする
べきかもしれない」と考えます。
しかし、誰かがあなたを日曜のブランチに誘い、またたくさん
食べてしまうとします。

次の日、カファが上昇しはじめて、あなたは咳き込んだり、肺
のつまりを感じるかもしれません。

超過ピッタの第二段階ではおそらく、胸やけや胃酸過多の消化
不良、むかつきさえも起こります。
ヴァータが上がった場合は、脇腹や背中の真ん中に痛んだり、
息切れすることになるかもしれません。

アーユルヴェーダ治療学によれば、病気プロセスがどんな段階
でもそれに呼びかけることができますが、特定の段階ではそれ
に応じた特定の処置が必要になります。

病気のプロセスのこれら最初の第二段階までは、その人は、反
対の質を採用したり家庭薬をいくつか使ってみることで、病気
のプロセスを自分で裏返すことができます。

病気プロセスが一度、胃腸管を超えて第三段階まで進んでしま
うと、それはもはやその人のコントロール下にはなく、専門家
の助けが必要となります。


第三段階：「蔓延」

ドーシャはそれ自体の起源地から蔓延し始め、血流の中に流れ
出し、体全体を循環し、入り込める場所を探します。
さあこの地点が、病気プロセスが進行し、原因要因を取り除く
だけでは十分ではなくなった地点です。

ドーシャを胃腸管内のそれぞれの場所に返し、それらを体外に
排出するためのパンチャカルマ（アーユルヴェーダの浄化治療
法）またはそれと同じような浄化治療のプログラムが必要にな
ります。


第四段階：「沈殿または浸透」

増大したドーシャは、過去の外傷や遺伝的性質、蓄積された感
情ストレス、抑圧された感情、または他の要因により弱まり欠
陥ができた器官や組織に入りこみます。

これら体の弱い部位は、道路のくぼみのようにマイナスの場所
として言い表すことができます。
例えば、タバコを吸うと肺は弱まり、砂糖を食べ過ぎると膵臓
と血液組織が弱まる、などです。

新しいものが到来すると、増大したドーシャはより弱い組織の
細胞知力の情報の中に混乱を生み出し、それを押しつぶし、細
胞の通常の質と機能を変化させます。
増大したドーシャの質は、その組織の正常な質を抑制し、それ
と結合して、形態や機能が変化した状態を生み出します。

このようにして、病気の「種」は発芽しはじめるのです。

この地点までは、病気は表面化しませんが、熟練した医者によ
って、または上にあげたような事柄でドーシャの不均衡を認知
することにより、見つけ出すことができます。
注意深い人なら、微かな体の変化を感じ取れます。

この段階で状況を遮断しなければ、これは本格的な病気となっ
て勃発します。


第五段階：「表面化」

この段階では、質的な変化が明白になります。
実際の病気のサインや徴候が表面に現れます。
肺、腎臓、肝臓、関節、心臓、脳、どこであろうが、病気の種
は今、発芽し、欠点のある組織の部分で明らかになりはじめま
す。


●●第六段階：「組織形態の歪曲に至る細胞変形」

今、病理プロセスは完全に進行し、病気は完全に現れています。
構造変化が現れ、他の器官や組織の複雑化が明白になります。
この段階はまた、完全に病気が悪化した状態で、従って最も処
置が難しい段階です。

第５段階では、例えば、悪化したピッタドーシャが胃の壁を侵
害するとき、それは潰瘍として現れるでしょう。
しかし第六段階では、ピッタが潰瘍に穴を開けて出血させるか
または、腫瘍を誘発するかもしれません。

機能は第五段階で損なわれ始めますが、ここでは組織構造が侵
され、その組織の周囲の組織にも同様に影響が及びます。
明らかに、バランスと正常機能の回復の治療は、初期段階がず
っと簡単です。

これが、どうしてアーユルヴェーダでは予防がとても強く強調
されるかの理由です。
病気が発芽して成長する前の、病気がまだ種の段階での治療は、
大変効果的です。

健康と病気は両方、プロセスです。

病気とはドーシャの異常進行プロセスであり、その一方、健康
とは正常機能のプロセスです。

賢明な人は、プロセスの正常なリズムと質は、食事やライフス
タイルを変えることによって、そして病気の原因となる病因を
さけることによって再建できるということを理解します。

その鍵は、気づきです。

あなたが、自分のマインド、体、感情が環境の変化にどう反応
するかに注意深くなればなるほど、自分の気質への自覚と、一
瞬一瞬ごとの選択に気づきを持てば持つほど、病気を生み出す
可能性は低くなり、健康を維持することができるのです。

ヒマシ油の実際の使用方法について つづき

肌と髪には・・・
ヒマシ油は、足の細菌感染を防ぎまた、発汗でかゆくなるのを減
らします。
爪の生え際の周りにいつもつけるようにすると、爪の曲がりや割
れを正し、爪を強く健康的にするの有益です。

髭剃り後につけると、肌をすべすべ、柔らかくし光沢が得られま
す。そして、小さな傷や火傷、切り傷、床ずれの治癒にとても効
果的です。

ヒマシ油はまた、しもやけにも有益です。
乾燥のひどい肌は、これで治せることもあります。
魚の目に頻繁にいつもヒマシ油をつけるようにすると、痛みを減
らして角質を柔らかくし、手術せずに治せます。

かかとや手、唇のひび割れにいつも常用すると、肌に湿り気を与
えて柔らかくし、回復します。

頭皮をヒマシ油でやさしくマッサージすれば、抜け毛を防いで髪
の輝きを改善します。眉毛や睫毛にぬってもよいです。

赤ちゃんのオムツかぶれや発疹にも、ヒマシ油が役立ちます。
目の下のクマを減らす効果もあります。


筋肉組織と神経組織系には・・

「ヒマシ油は、森林のような体の中で、ゾウのようなリューマチ
にライオンのように効果的だ」といっているのは、アーユルヴェ
ーダの古典論文です。

リューマチの痛みや挫骨神経痛の場合には、ヒマシ油を乾燥ショ
ウガの煎じ液と一緒に内服します。
関節痛や関節炎を緩和するには、温めたヒマシ油を一日２回ぬる
のが有益です。

温めたヒマシ油で毎日やさしく足をマッサージすると、怒張静脈
を減らし、また熱い足の裏をなだめるのに有効です。

ヒマシ油で頭をマッサージすると、頭痛を解放し、熟睡を促します。


女性特有の症状には・・

月経前症候群は、ヘソと腰にヒマシ油をぬると痛みが和らぎます。
授乳している母親は、乳房にヒマシ油をぬると乳の分泌が高まりま
す。
また、乳房の調子を整え、乳房のたれを防ぐ効果もあります。
ひびわれた乳首にぬれば、乳首を柔らかくしてなだめます。
温かいオイルをストレッチマーク（妊娠後の腹部の伸びた跡）に
つけると、減量しようとしている女性に有効だということが証明
されています。

※注意！！
下剤として一度に多量のヒマシ油を飲むと、流産する可能性があ
ります。

また、純粋なヒマシ油は、洗眼剤として使うことができます。


ヒマシ油はインドでは腸内の虫下しにもよく使われるオイ
ルで有名です。
定期的に、消化器官を休ませる軽い食事をとり、消化管を掃除
して体内を浄化しましょう。定期的に体内をクレンジングする
ことにより、体内から毒素が除去されやすくなり、消化力もア
ップして食べるものがおいしくなります。
今回は、シャンティ・ゴーワンズさん著「Ayurvedic Cooking」
から、体浄化食事法の一例をご紹介します。

■朝、目が覚めたら・・

　　 グラス１杯のお湯にレモン汁を絞って飲みます。

■朝食は・・

　　 糖分の少ない果物、例えばグレープフルーツ一個の
　　 外皮をむき、それ以外は全部食べます。（白い皮も）
　　 新鮮なバナナ、パパイヤのスライス、りんごなども
　　 よいでしょう。

■昼食の一時間前に・・

　　 グラス１〜２杯の水を飲みます。

■昼食は・・

　　 蒸し野菜＋玄米＋豆腐または豆類

■夕食の一時間前に・・

　　 新鮮な野菜ジュースを飲む。

■夕食は・・

　　 スープ＋蒸し野菜のサラダ

ヒマシ油の実際の使用方法について

●ヒマシ油の実際の使用法

※胃腸関連

ヒマシ油は、純粋なものを温めて使います。
１才以上の子供は、ティースプーン半分から１杯を、大人はティ
ースプーン１杯から２杯を、グラス一杯のなま温かい牛乳と一緒
にとると、穏やかな下剤のような効果があります。
これは、飲んだ１時間から２時間後に働きます。

授乳している母親は、もし赤ちゃんが便秘で苦しんでいるなら、
ヒマシ油をとることができます。
味がまずいと思う人たちは、ヒマシ油をショウガかペパーミント
と一緒にとります。

（しかしながら、次にあげる方法は、ヒマシ油を投与する最もよ
い方法です。

適したグラスを用意し、オレンジの汁をその中に絞り、グラスの
内側表面全体にひろげます。とる量のヒマシ油を、オレンジの汁
のうえにのせるような感じにして入れ、さらにオレンジの汁をそ
の上に絞り、オイルを覆うような感じにします。
少量のオレンジの汁で口の中を完全に湿らせた後、グラス内の混
合液をすばやく飲み込みます。

この方法がうまくいけば、オイルは粘膜に付着せず、オイルの味
も味あわなくてすみます。）

三ヵ月後に一度の割合でヒマシ油をとると、消化組織全体を洗浄
します。ヒマシ油をとった後は、軽い食事かお粥だけをとります。

不幸なことに、この有効な方法は、悪名をつけられ、非科学的だ
と思われています。
しかしヒマシ油は、穏やかでしかも最も満足する効果の得られる
下剤の一つです。
ヒマシ油は胃に非刺激性で、子供にとっておそらく最も優れた下
剤であり、腸管内の腐敗物や未消化食物やあまり噛み砕かれてい
ないナッツ類や粘性の蓄積物を洗浄します。
幼児の場合は、オイルの内服はさけて、ヘソの上にオイルをぬり
ます。

ヒマシ油を外用塗布すると、肛門の切れ目を治癒し、またアロエ
ヴェラ汁と一緒に塗布すると、痔のかたまりを減らす効果があり
ます。


※肌と髪関連

ヒマシ油は、足の細菌感染を防ぎまた、発汗でかゆくなるのを減
らします。
爪の生え際の周りにいつもつけるようにすると、爪の曲がりや割
れを正し、爪を強く健康的にするの有益です。

髭剃り後につけると、肌をすべすべ、柔らかくし光沢が得られま
す。そして、小さな傷や火傷、切り傷、床ずれの治癒にとても効
果的です。

ヒマシ油はまた、しもやけにも有益です。
乾燥のひどい肌は、これで治せることもあります。
魚の目に頻繁にいつもヒマシ油をつけるようにすると、痛みを減
らして角質を柔らかくし、手術せずに治せます。

かかとや手、唇のひび割れにいつも常用すると、肌に湿り気を与
えて柔らかくし、回復します。

頭皮をヒマシ油でやさしくマッサージすれば、抜け毛を防いで髪
の輝きを改善します。眉毛や睫毛にぬってもよいです。

赤ちゃんのオムツかぶれや発疹にも、ヒマシ油が役立ちます。
目の下のクマを減らす効果もあります。