② 元日本人兵士の遺骨収集活動にかかわるようになって

◎ 護国の英霊に感謝を捧げよう

◯ 英霊の方々の思いを若い世代の人たちに

つづき

◆英霊の言葉に命のつながりを感じる若者たち

ー最近では若い人たちの意識も少しすつ変わりつつあるように思うのですが。

◇ 佐波

私もそう思います。いわゆる「自虐史観」と言われる教育から脱却している若い人たちが、最近多くなってきていると思います。

私はそうした若い人たちにこれまでインタビューをし続け、平成25年に「女子と愛国」という本を出版しました。

その本の中で、自虐史観で育った若者がどのようなきっかけで変わっていったのか、

今どのような活動をしているのかを紹介しています。

そのときのインタビューを通して、若い人たちの意識が変わってきた現状をすごく実感しています。

◆ どのように変化しているのでしょうか。

◇ 佐波

私は、若い人たちには3種類の層があると思っています。

まず、いわゆるノンポリと呼ばれる層です。

日本が戦った先の戦争は悲惨なものだったという意譏を持ちつつも、現在は自衛隊がしっかり国を守ることが大切だと思っている人たちです。

いまの若者が普通に思ってっている感覚で、こうした若い学生、社会人が大多数です。

次に、靖國神社に参拝したりすることを通して、これまで受けて来た自虐史観の教育から脱け出した保守層の若い人たちです。

3つ目がリベラル的思想を持つ若者たち。

平和安全法制に反対運動をしたSEALS(シールズ)に代表される若者のように、

「憲法9条を改正すれば日本は戦争に巻き込まれる」と危惧しています。

一部のメデイアでは、若者の「右傾化」や「保守化」と言われていますが、

同じくらいリベラルな考えを持つ人も増えていますから、

保守的な考えを持つ若い人たちだけが増えているとは、私は思っていません。

しかし、自虐史観から脱して目覚める若者も、着実に増えているという実感はあります。

◆ 終戦記念日の8月15日に、靖國神社を参拝する若い人は年々増えている気がしますね。

◇ 佐波

そうですね。私も、なぜ若い人の靖國神社参拝が増えているのかというテーマで取材してきました。

すると、靖國神社の境内にある「遊就館」などで、英霊の方の遺書やご遺影に触れることですごく気持ちが変わったという人が何人もいました。

その遺書の中には、これから生まれてくる日本人のことを思って書かれているものもあり、

若い日本人に向けても書かれているわけです。

遺書を読んだ若い人にとっては「昔、戦争があって死んじやって可哀想」で終わる話ではなく、

「私たちのために戦い、命をかけてこられたのだから、何かそれに報いたい」という気持ちを起こさせるのではないかと思っています。

遊就館で触れる遺書、また英霊の遺書をまとめた本などから感じる‘何か’が強くあるからこそ、

若い人たちは「英霊の志(こころざし)を受け継いでいかなければいけない」という、

今につながる命の流れを感じ、英霊の思いが、‘現在進行形’として変わっていくのではないでしようか、

そのことを、いろんな人の意見を聞いて感じました。

若い人たちが。‘当事者意識’を持てるようなものを、英霊の方々が確かに残しておられるからではないか、と私は感じています。

つづく

「谷口雅春先生を学ぶ」誌より

佐波優子(さなみゆうこ)
昭和54年生まれ。戦後問題ジヤーナリスト、日本文化チヤンネル桜キヤスター、陸上自衛隊予備自衛官(陸士長)。原子力発電、サイバーセキユリテイ、憲法、安全保障、無緑遺骨など、様々な分野の取材と発表を行う。ミャンマー、ニユーギニアなどの戦跡において遺骨収容派遣に多数参加、現場での体験を語る講演活動を行っている。現在、慶應義塾大学(4年生)に在学中。著書に「女子と愛国」(祥伝社)。やまと新聞？版で「世界史から紐解く日本」連載中、「佐波優子の撫子日和」放映中。