![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
情報の洪水だから しょうがない部分もあるのですが… いま明かされる、戦中日本軍の「あまりに愚かな」逸話の数々 大衆からの批判とどう向き合うか 鴻上: 近現代史を扱う本を書くものの宿命かもしれませんが、ある程度本が売れてくると、ほとんど読んでいない人からの批判がくるようになりませんか。 井上: あります、あります。 鴻上: まあSNSで批判してくる人のアカウントを見ると、フォロワーも数人だったりするので気にしないようにしていますが、自分が読みたい言説だけを読み、それに沿わない論者にはあたりかまわず嚙みついてくるという人がネットを舞台に増殖しているような気がします。 井上: 研究者の中にはそういう人たちに関わりたくないから、ほとんど誰も読まないような学術論文で、先行研究にほんのちょっとだけ独自性があるようなものを書いて満足している人もいます。しかしそれは研究者としての社会的責任を何も果たしていないし、そんな「研究」は単なる趣味でしかないですよね、って言いたいのです。 私が自著の出版のときに新書の形式にこだわるのも同じ理由です。新書ならなんと言っても1万部くらいは刷ってもらえるので、研究のフロントラインをできるだけ分かりやすく世の中に提示することができる。それが研究者の仕事だと思っているからです。 鴻上: 大事なことですよね。アカデミズムが大衆から逃げたり大衆を馬鹿にしたりして一歩引いてしまったことが、リアリズムと実証主義に基づかない無知で無責任な言説が大手を振ってまかり通る現状を生んでしまった原因であることは間違いないと思うんです。 僕はずっと演劇という、アカデミズムではない普通の人たちにものを提示する仕事をしてきたから、時には面と向かって批判されることもあるわけですが、アカデミズムにもある程度そういう覚悟は必要だと思う。一般の人がアクセスしやすい形で、自分の考えを打ち出していくのはアカデミズムのある種の責務だと思うんです。https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180301-00054631-gendaibiz-bus_all&p=5 ☆＞自分が読みたい言説だけを読み、それに沿わない論者にはあたりかまわず嚙みついてくるという人がネットを舞台に増殖しているような気がします。 これは非常に多いですよね。 思い込みによって暴走してしまう事が多く、意見をしても明確に答えればよいのだが 的外れな事も多い… そして読みやすいが故に… ＞ほとんど誰も読まないような学術論文で、先行研究にほんのちょっとだけ独自性があるようなものを書いて満足している人もいます。しかしそれは研究者としての社会的責任を何も果たしていないし、そんな「研究」は単なる趣味でしかないですよね、って言いたいのです。 これを妄信的に信じ込んでしまい 自分の論の根拠にしてしまう… ＞リアリズムと実証主義に基づかない無知で無責任な言説が大手を振ってまかり通る現状を生んでしまった原因であることは間違いないと思うんです。 これは あかんよなｗｗｗ 新しき発見によって 自分の論が変わる事は致し方ないけれど… 論を確定するまでの掛けている 時間の長さが長いほど否定できなくなるｗ 自分の論をかざす事は悪い事ではないけれど、柔軟に受け流す事も出来るようにならないと… 責任を取れるのか 取れないかの部分で 取れない事で論の押し付けをしてもしょうがない。 都合が悪くなると 馬鹿 あほ 間抜けと罵倒を使って論の構築していたら 話しにならない件ｗ
|
ファンだけの内緒話
[ リスト | 詳細 ]
コメント（2）
|
簡単に決めれるものではない件。 恋人への過剰な束縛が性暴力と知ってますか フェミニストは誰のために闘うのか セクハラは女性へのポジティブな評価？ 北原：#MeToo が話題になっているさなか、ワイドショーを見ていたら、元外務省官僚の女性がどこかの講義で大学生たちに、上司にされてイヤなことの選択肢を出したそうなんです。正確な記憶ではないですが、1.上司にキスされること、2.お茶くみさせられること、3.家で子育てしてろと言われる、というものだったと思います。すると1番が最も少なかったと話していました。2番と3番は、仕事が出来ないからというネガティブな評価で、1番は、かろうじてポジティブな評価だからと説明していて、かなり衝撃を受けました。 香山：学生の話で言うと、デートDVなんかに関してはまったくわかっていないですね。結婚していないカップルのDVは、殴る蹴るなどのわかりやすい暴力とは違う形になることがあり、一番多いのが「束縛」です。しかも、心理的な束縛の形を取ることが多い。 たとえばずいぶん昔、私のゼミにいる女子学生に、「どうしてこのゼミを選びましたか？」ときくと、「彼から男の教授のところには行くなと言われたから」という返事が返ってきたことがありました。その学生の彼氏はとても過干渉で、「今日は本当に大学に行くのか？ そう言ってほかの男と遊んでいるんじゃないんだろうな？ 授業を受けてる写真送れ」などと言ってくるそうです。もしかしたら、その学生は自分の研究テーマにより近い男性教授の別のゼミを選びたかったかもしれない。でも、それが許されない。そういうふうに束縛するというのも、デートDVの典型です。 香山：すごくやっかいなのは、学生にそれはデートDVだと伝えても、「DVって殴ったりすることを言うんでしょう、でもこれは愛されている証拠だから」と否認しようとしてしまう。女子学生どうしでも、「いいわねえ、それ愛だよ」「私の彼なんか放置で、男と飲みに行こうが何も言ってくれない。嫉妬してくれるのは愛があるから」などと言って、お互い「これはおかしい」と思わないような共犯関係を作っている。 ただ、私は産業医として、企業の健康管理室でも働いているのですが、そこで見ていると日本の企業の男性社員たちも、学習によってだいぶ変わってきた。「まだピンとこないが、どうやらこれはセクハラらしい、こういうことはいまは女性社員には言っちゃいけないらしい」とわかってきた。やはり「まずは学習」なのかな、とも思います。 北原：そうですね。ただ、私が面倒臭いのと感じるのは、「どこまでがセクハラなのか」という質問です。そういう話じゃないと思うんだけども、性的な話をして、「じゃあ、どこまでがロリコンなのか」「じゃあ表現の自由というのはどこまで良くて、どこからが暴力なのか」とか言う。線引きしろ、とか、そんなのはできないと思うんだけども、香山さんもそういうおじさんに教える時に、「じゃあどこまでがセクハラか」とか聞かれますよね？ 香山：さっきの“You're in such good shape”じゃないけれども、褒め言葉もダメですよ、とはっきりさせておいたほうがいいですよね。とにかく容姿に関してはいいも悪いも、一切話題にするのはやめましょう、とでも言っておかないと、混乱を招く。 北原：そう言うと、「表現の規制だ」「息苦しい時代になったな」みたいに返される。最近、マツコ・デラックスも言っていましたよね、「セクハラを今まで受けたこともない、想像だけでセクハラを語っている超ブスなフェミニストと、カトリーヌ・ドヌーヴの乖離っていったらとんでもないものがある」って。今の#MeToo運動はやりすぎだという声に対して、香山さんはどう思いますか？ 香山：それはやっぱり女性という存在が社会の中で置かれてきた状況で、圧倒的にパワーの面では違うわけで、そこにおいては若干、アファーマティブにやるしかないと思う。すぐに「男性だって同じことやってもいいじゃないか」と言い出す人もいますが、今まで女性が置かれてきたマイノリティとしての立場、パワーの非対称性を考えれば、まずは女性にとっての#MeToo運動でいいのではないでしょうか。 ☆＞一番多いのが「束縛」です。しかも、心理的な束縛の形を取ることが多い。 これ 言っててむなしくならないのかな？ 束縛されるのが 嫌ならば束縛しない男女を選んだら ええやんｗ 世の中には 束縛される事が大好きな人もいるわけで、恋愛の自由でお互い権利をもっているのだから 嫌なら別れればよいだけで 他人がとやかく言えないでしょう。 ＞「今日は本当に大学に行くのか？ そう言ってほかの男と遊んでいるんじゃないんだろうな？ 授業を受けてる写真送れ」などと言ってくるそうです。 大体こんな男の大半は 自分がやってるから信用できないケースが多いので 結婚相手としてはやめておいたほうが良いかも？ ＞今まで女性が置かれてきたマイノリティとしての立場、パワーの非対称性を考えれば、まずは女性にとっての#MeToo運動でいいのではないでしょうか。 やりすぎはいけないと思うのは、マイノリティとしての立場、パワーの非対称性を利用してのしあがってきた女性も存在するわけで、全てを対等にすれば、女性不利になる可能性もある。 全ての女性ではないけれど 論理的に考え 感情に揺さぶられない 私欲で動かない事を考えると、どうなのかなと思う面もある。当然男の中にも居るけれど… 男が女を守るのが当たり前だという 古臭い考え方で動く人は居るけれど 女が男を守るのが当たり前だって人が中々出てこないでしょ 対等ならば出てこなきゃおかしい件。 正義とは、私の声が聞かれること 北原：どうしたものかな、ですね。でも香山さんが、本の後書きにもリベラルということを書いてくださっていて、私は改めてリベラルとは何なのか、考えさせられることがあるなと思っています。日本の今の状況、政治的なことも本当にひどいですよね。そこでリベラルの人たちの「言葉の弱さ」というのもすごく気になる。 たとえば「慰安婦」問題に関しても、韓国のナショナリズムを批判することによって何か言ったような気持ちになってしまうフェミニストたちがいる。性暴力に対してリベラルとして、なぜちゃんと語ってこられなかったのかなと思うんです。リベラルとは何を目指す思想なのか、ということをもう一回考えたいなと。 最近、私が責任編集した『日本のフェミニズム』（河出書房新社）で紹介したんですが、竹村和子さんが『愛について』（岩波書店）という本の中で、正義について考えていらっしゃるわけですよ。いま正義と言うと「正義、プッ」とか「正義怖い」とか、糸井重里さんも「犬は自分が正義だと言わないからいい」みたいなことを書かれていたりするけど……。 香山：「正義の暴走」とかね（笑）。 北原：そうそう。「正義の争いから冷静な対話へ」みたいに、正義を嘲笑するリベラル知識人を見ると、リベラルって何だろうなと思ってしまいます。 正義とは何かを考える時に、竹村さんがまず提案するのが、「正義とは私の声が聞かれること」だと。「聞かれない声」というものの多さ、それは不正義が実行されたから。フェミニストが当事者として誰の声を聴いて、誰のために闘うのか、誰の言葉を紡いでいくのか、ということが今問われると思っています。 ＞「慰安婦」問題に関しても、韓国のナショナリズムを批判することによって何か言ったような気持ちになってしまうフェミニストたちがいる。性暴力に対してリベラルとして、なぜちゃんと語ってこられなかったのかなと思うんです。 リベラルも性暴力をしていたのを内緒でしていたからで… 慰安婦の事を可哀想だと思うのならば 将来同じ状況になるかもしれない 現在の慰安婦問題に対してなぜ 取り組まないのか？ 過去に学ぶのであれば 当然現在も同じことを繰り返してるのは おかしいので御座る。 そして 性犯罪を犯し 司法によって裁かれているのに なぜ3世代前のことを穿り返すのか？ 過去の現実を無視して 記録ではなく記憶で被害者となってるのはどうかと思います。 次ですが この二人は正義の勘違いをしてるので御座るｗｗｗ ×正義とは、私の声が聞かれること ○正義とは、大多数の人に賛同して貰えること 正義は価値感であり、自分が正しいと思っても間違ってる事もある。自分の正義が正しいと思っていても 間違っている事は大いにあるんですよね。 だからこそ… 「正義の争いから冷静な対話へ」なんですよね。 対話しても 大多数の人に賛同してくれないと間違った論とはなるのですが… 取り巻き10人程度が賛同してるからといって、万人が賛同しているわけでもない事に気をつけなきゃいけない面もあります。 だから 選挙という方法で客観的に判断して貰うわけなんですよね。 正義は価値感ですので、今正しくても 将来は正しいかどうかわからず、過去正しくても 現在 未来は正しいとも限らない… 個人的には 金持ち イケメンが許されて 貧乏人 ブサメンが許されない セクハラの壁を公平に何とかして欲しいと思うのですがｗｗｗ 自分が正義という勘違いは辞めて欲しいものですね。
|
|
過去せっかく 女王様とゆかいなしもべ達からガードしたのに… 何か勘違いして 喧嘩を売って出入り禁止になった模様ｗｗｗ 大元の原因はこちら… 私が口をあけてしまったコメはこれです。 > 針麿さん ＞何も変わらない、変われないようなものなら、そもそも伝統として継承される前に人知れず自然消滅していますって(笑)。 あまりにも 知らなすぎて 苦笑をしてしまいます。 日本は言魂の力によって幸せがもたらされる国「言霊の幸ふ国」であり その頂点が天皇家なんですよ。 古来から伝わる 言霊を改ざんすると 働きが変わってしまう。 ＞様々な改良がなされてきたから今の神社の形があるのであって、 改良がなされてるが故に 胡散臭くなってるのはなぜでしょう？ 2018/2/15(木) 午前 10:30[ 極楽蜻蛉 ]返信する に対し… > 極楽蜻蛉さん ＞日本は言魂の力によって幸せがもたらされる国「言霊の幸ふ国」であり その頂点が天皇家なんですよ。 世界救世教では、そのように習っているのですか？ 教団の中では通用するのかもしれませんけど、駄洒落や語呂合わせのアナグラムで世界の全てが説明がつくというのも胡散臭いですし、 たかたが60〜70年程度がでっちあげた『古式』こそ、鼻で笑われますよ(笑)。 そして、祭祀というのは、そもそも日本に宗教ができる以前からあるものなので、特定の宗教法人の教義に矮小化されて良いようなものではないと思うんですよね？ 何より共通の認識とかができない時点で議論なんか端から成立しませんし、世俗で勝負できないようなら それこそアブナイ人に見られちゃいますよ(笑)？ 2018/2/15(木) 午後 0:00[ 針麿 ]返信する 想定できない コメントが返って来た件ｗｗｗ 言霊っていうのは 万葉時代 江戸時代の国学などでも研究されて 近代では 金田一京助氏も研究されている 言葉で御座る。 世界救世教で習うのは 師の伝言を勉強し、病気・貧困・争いの根本原因を解決する お手伝いをしましょうという事の関連であり 勘違いしてる人達も沢山いて、出会う人によって最悪なカルトちっくな人もいるけれど、人は人であり 本来は自分を高めるのが大事で あとは自由… ＞何より共通の認識とかができない時点で議論なんか端から成立しませんし、世俗で勝負できないようなら それこそアブナイ人に見られちゃいますよ(笑)？ 共通の認識って何のことを指すのかな？ 議論して解決するのなら良いけれど、戯言にしか過ぎない事を さも知ったかぶりで議論してどうなる？ 末端はどうか知らないけれど、宗教団体の名前を出すと角が立つから 出さないだけで 発展してる多くの企業は 必ずオフィスに神棚があって 毎日手を合わせている。 もしくは経営者は何らかの信仰をしているって事を知らないのでしょうか？ 世俗にあわせるから格が落ちてしまうのであって 格を落とさない為には世俗から離れることは当然ですよね。 ＞祭祀というのは、そもそも日本に宗教ができる以前からあるものなので、特定の宗教法人の教義に矮小化されて良いようなものではないと思うんですよね？ これも浅いなｗｗｗ 本田流鎮魂帰神法 つまり平田篤胤などの影響を受け 白川伯王家の塾頭で門外不出の伯家神事秘法を体得していた高浜清七郎とも深い交流をしていた人、そして出口王仁三郎にも継承し 弟子である 岡田茂吉氏にも多大な影響を与えた… 特定の宗教法人の教義に矮小化ってのは 大間違いであり ルーツがきちんとある。 ただ霊界ってのは見えないものであり、神ってのも当然見えない… 存在するのを確証してもらう為 師の岡田茂吉氏が わかり易く説明できるようにした。 信じるのも自由だし 疑うのも自由 妄信的に熱狂的に信じ周りに迷惑をかけるよりも 一歩一歩信仰の道に入り 決して 信仰地獄におちてはいけないって戒められてるんですよ。 少しづつ 理がわかってきたら 病気・貧困・争いの根本原因を解決するために動いてくれと… 人の幸せを祈るだけなのに、アブナイ人ってのは 頭どうかしてるんですか？ 海外に住んでる 執行部でもない超末端なのに、教団の意見ってのも あきれてものが言えないのでござるｗｗｗ 人間ってのは 思い込みもあるけれど… 文句をいうのなら 背後関係などもきちんと調べて文句を言ったほうが良いと思う。 皇室プログを名乗るのは良いけれど、バランスを欠いた いかにも皇室が政治的発言をして欲しいような自己満足おなぬープログだと、何が皇室の格を下げる言動なのかが わからない者(うまとしか) なんですね… あてくしは出入り禁止とは言わないけれど、せめてあらゆる方向からのフォルトツリー解析はできてから 文句を言って欲しい件ｗ 自分の考えを押し付けるのが 論破ではありませんよｗｗｗ
|
|
の続きみたいなものです。 そもそも南国で起業したのは、日本だと根回し 挨拶周り コネ 仕事を貰う為の戦略 普段からの愛想(接待)など仕事と全然関係ない部分で力を注がねばならず… 時によっては グレーや反則技を使ってでも 仕事を取ってこなければいけない… 建前上では 色々叩くけど コネやらな〜んもない人材は 反則技を使っても 捕まらない度胸とか勢いが 起業した人材に必要とされるんですね。 それは あてくしは気に食わないほうであり、ただ純粋に現場で働く人が 間に合わないから夜なべをして 作業しなければいけない 猫の手になりたいと思ってお手伝いをするのに 人件費などを含めて グレーや反則技を使わなくても お手伝いできるという意味で南国を選んだのです。 タイ ベトナム 中国 シンガポールなど考えたけど、タイ ベトナムも考えたけど アウトソーシングは無理… シンガポールは税金安いけど 人件費とか雑費用を比較すると日本でやったほうがまし 中国は技術を身につけると 1円に拘りすぐ転職し継続性を考えた時無理 ということで フィリピンを選択したのです。 パブの姉ちゃん8万人が フィリピンの悪口を全国で言いふらしたので フィリピンのイメージは最悪ではありますが、パブの姉ちゃんのこちらのポジションを考えた時 しょうがない部分もあります。 よく計画性がないとは言うけれど、たった3〜5万円の給料で計画性もくそもないわけで… 対価面を見ると実は給料の割にはよくやってると判断するべきなんですねｗ そして いろんなお灸 危機はありましたが一応10年ですので 次の目標の準備をしてるので御座る。 これからの10年で身につけたいものは… 高僧の「悟り」をデータで分析、イノベーションは五感のどこと関係するのか ●悟りという”イノベーション”が起きるきっかけを分類する 他の膨大な実例は実際にサイトを訪れて詳しく見てもらうとして、『禅と悟り：その合理的アプローチ』の著者はこの「悟りの要因」を「視覚」「聴覚」「嗅覚」「痛覚」「意識」の５つに分類し、それぞれの比率を割り出している。 そのグラフによると「視覚＝17.5%」「聴覚＝30.2％」「嗅覚＝3.2％」「痛覚＝17.5％」「意識＝31.7％」となる。ちなみに「味覚」による覚醒は０％だ。 いまさら述べるまでもないが、現代の私たちは圧倒的な視覚優位の世界に暮らしている。 人間の感覚器官の使用比率についてはさまざまな説があるものの、一般的には「視覚、聴覚、触覚、嗅覚、味覚」の順に並んでおり、具体的には「87%、７％、３％、２％、１％」とも「75%、13％、６%、３％、２％」とも言われている。 なかには「83％、11％、3.5％（嗅覚）、1.5％（触覚）、１％」と、触覚よりも嗅覚を優位とする見解もあるようだ。 いずれにしても、共通しているのは視覚が最上位、味覚が最下位であるという点である。 この理由については、醜怪なものを見ても直接的に死ぬことはないが、腐食したものや毒性のあるものを体内に取り込んでしまうと命を失う危険性が高いという、生命維持に関するリスクの反映ではないかと言われている。 ●「悟り」のきっかけはどの感覚が担うのか 『禅と悟り：その合理的アプローチ』における「悟りの要因」の分類を見ていて面白いのは、「視覚」と「痛覚」（≒触覚）が同等の比率になっており、さらには「聴覚」と「意識」が「視覚」以上の割合となっていることである。 同サイトの著者が「意識」に含めているものの中には「師の教えを聞いた時」などのように長年研ぎ澄まされ先鋭化した問題意識が知的刺激によって悟りへの突破口を開いたという例がある。 ほかにも、「蹴飛ばされ大地に倒れた時」「驢馬（ろば）から放り落とされた時」のような「痛覚」（≒触覚）と解釈してもよいと思われる事例もある。 「悟り」などというと非常に高尚かつ崇高な体験のように感じるかもしれないが（まぁ、事実そうなのだろうが）、もっと私たちの日常的というか世俗的な世界における体験に引き寄せて考えよう。 “既存の思考や知覚、認識のフレームの範囲を超えた強い刺激を受けることによって、それまでの世界観や価値観、人生観が新たなステージにシフトしてしまうこと”と言えるだろう。 こうした経験は大なり小なり誰にでもあって、特にクリエイターと呼ばれる人種は視聴者、読者、リスナーといった情報の受け手に対して彼等の常識を覆すような作品を届けようと常に心血を注いでいるわけである。 しかし、情報配信サイトや動画共有サイトなどによって目もくらまんばかりの「視覚」情報を常に浴びせかけられている私たちは、もはや「視覚」からの入力を現在よりもさらに増加させたいとは思っていない。 むしろ、「聴覚」や「触覚」による刺激によって五感の比率に意想外の組み替えが生じたときにこそ、相対的に人々が感じる衝撃は高まる。筆者個人はデジタルテクノロジーを基盤にしたイノベーションの鍵は、おそらくこのあたりにあるに違いないと考えている。https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180202-00034471-biz_plus-bus_all&p=2 ☆この論で大きく間違えてるのは悟りってのは2種類あって 目覚めたるもの 覚された/学ばれたものと あるんですね。 イノベーションの鍵とはいうけれど 自己満足の境地、究極のおなぬーにもなりかねないわけでもありますｗ 仏教では生まれた境遇が 苦の娑婆はどうにもならない、諦めるより仕方ないのが悟りであり、苦に満ちた境遇を排除し革正して、とりあえず衣食住には困らないというのが 覚りの世界でもあるんですね。 ここ南国は 日本と比較すれば極貧ではあり 皆 一生懸命教会で祈っていますが、諦めるより仕方ないような感じなんです。 宗教のほうに取り組んでみようと思ったきっかけは… 貧困国民であるのにも拘らず、医療費が日本より高く 病気になったら 痛みに悶えて死ねという感じであり… そして 事業を失敗して首を釣った日本人の知り合いとか… そんな状況を体験すると もし本当に神が居るのであれば なんとか状況を改善してくれるはず？という気持ちからなんですね。 団長は胡散臭いというけれど、自分の目の前で起こった癒しに対しては 嘘とはいえないわけで… 面接しても学歴などで 仕事がみつからなかったのに見つかった人… ホルモンバランスが崩れて甲状腺が膨らんでいる人が改善した事 脳溢血によって 半身不随が動かないほうが動き出した事 まだまだありますが 書ききれない変化を見させられてるんですね。 信じるかどうかは別問題であり、問題解決できればそれは それで良いと思ってます。 煩悩まみれなのが少し心配ではありますが 必要とされる人材でありたいですねｗ
|
|
今更なのではあるまいか？ 「幻冬舎plus」に不正アクセス 最大9万人の会員情報が流出した恐れ 幻冬舎は1月15日、運営するWebサイト「幻冬舎plus」が不正アクセスを受け、最大9万3014人の会員情報の一部が流出した可能性があると発表した。 漏えいした可能性があるのは、2013年11月12日〜17年8月18日までに会員登録したユーザー最大9万3014人のメールアドレス、ユーザーID、氏名（読み仮名を含む）。会員登録時に入力するパスワードや生年月日、決済時のクレジットカード情報、プレゼント応募時に入力する住所や電話番号などは、流出していないという。 幻冬舎が運営する他のWebサイトやサービスなどは、別のシステムで運営しているため影響はないという。 17年12月27日、会員から「会員登録の際に入力したメールアドレス宛にフィッシングメールが届いた」と報告を受け、サーバログなどを調査したところ、会員情報が流出した可能性が発覚した。 幻冬舎がシステム開発とサーバ管理を委託している外部会社が、17年3月末に行ったシステムのバージョンアップの際、脆弱性が発生していたという。8月18日に脆弱性を発見しすぐに対策を施したが、それ以前に不正アクセスを受けていたかを調査せず、認識が遅れたとしている。 情報が流出した可能性がある会員には、おわびと注意喚起を個別にメールで案内しているという。第三者のセキュリティ調査会社に協力を要請し、セキュリティの強化と安全性の確保に努める他、警察署への被害届の提出、関係機関へ報告も行うとしている。 「お客さまならびに関係者の皆さまに多大なるご迷惑とご心配をおかけすることとなったことを深くおわび申し上げます」（幻冬舎）https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180115-00000067-zdn_n-sci ☆＞2013年11月12日〜17年8月18日までに会員登録したユーザー最大9万3014人のメールアドレス、ユーザーID、氏名（読み仮名を含む） あてくしは、ダイヤモンド・オンライン メールマガジンに登録してから フィッシングメールが大量に届きはじめたのだが… しつこいくらいに広告メールが来るので 怪しいと思うのだが 引っかかる人が沢山いるのでやめられないんでしょうね… 最近 出会い系の英語が減りましたねｗｗｗ 摘発があったのだろうか？
|
