|
わが町のマドンナ町会議員・伊集院嬢のブログによると、「山崎・橋本の渡し」復活実証実験を行うという。
.
山崎・橋本の「渡し」の実証実験日は、平成２４年１１月６日（火曜日）。
でも定員は既にいっぱいで乗船申し込み不可とは残念です。
◆
以下は、余談の参考記事
『渡し』とは舟の渡し船や渡船場の総称。
↓画像左下に橋『山崎橋』が架かっているが川の左岸が山崎で、右岸が橋本。
.
↑画像中央上部が平安京（京都）、中央が明治時代干拓した巨椋池（おぐらいけ）。巨椋池の上（北側）は伏見、左が淀、右下沿いが宇治。尚、伏見が京都市に編入されたのが1931年（昭和6年）。尚、この地図は安土桃山時代に作成されたもの。
.
参考）【平安時代の三大橋】
山崎橋（山崎太郎）、瀬田の唐橋（勢多次郎）、宇治橋（宇治三郎）。 .
上の地図の左下を拡大。
.
行基年譜によると、行基が神亀2年（725年）に淀川をまたぎ、橋本と山崎との間に山崎橋を架けた。
.
山崎橋は度々の洪水で流されたにもかかわらず、何回も架け直され、百数十年にわたって存続したらしい。 .
尚、左岸の山崎の渡しは橋の位置より下がった位置で、地図の橋本の斜向かいの水無瀬川河口付近という
.
左岸が西国街道、右岸が大阪街道。
.
参考）渡しがあった付近の桂川との合流地点の水無瀬川
.
.
↑画像は江戸時代中期の船着場「橋本」の屏風絵。
桜が咲いて花見をしているから季節は春ですね。
ここには「橋本遊郭」があって、石清水八幡宮とともに栄えたとのこと。
.
.
↑画像は、昨日10月29日午後五時、男山から上がる十五夜のお月さん。
注）満月は翌日の今日30日
.
谷崎潤一郎の小説「蘆刈」（あしかり 1932年発表）の中で、ここ山崎の渡しと、男山（岩清水八幡宮）から上がるお月さんが登場する。
. 作者は水無瀬川と桂川との合流地から程近い渡しから中洲に船で渡る。
.
江戸時代には中洲が無かったが、明治の淀川改良工事の後、桂川と淀川本流（宇治川・木津川）との間に中洲ができたという。
.
一般には一旦中洲に上陸し、蘆（あし）原の道を進んで、別の渡し舟に乗り換えることになるのだが、作者は中州の蘆の中で腰を下ろし、清酒正宗を飲みながらの月見をしたのである。
.
その時、中洲である男と知り合う。 この男も巨椋池（おぐらいけ）に月見に行く途中だが、この中州に立ち寄り、ここで月見をしていたのである。小説は、この男の語りで、いよいよ本題に入る。
この男の父は、他の家の若後家『お遊さま』を好きになるがそれもかなわず。 『お遊さま』からその妹の『お静』と結婚するよう言われ『お静』と結婚する。
小説『蘆刈』のあらすじは下記URLをクリック。 http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1328255303
◆
参考）私のブログ記事
谷崎潤一郎原作・主演田中絹代
愛するが故に妻との別離
阪急大山崎下車の谷崎潤一郎
京都に在った諏訪湖より大きな池
|
谷崎潤一郎「蘆刈」の水無瀬
[ リスト | 詳細 ]
コメント（8）
|
昨日は６月１日、夏越の祓（なごしのはらえ）で水無瀬神宮に行きましたよ。
全国の神社や神宮では昨日から茅野輪（ちのわ）が建っているでしょう。
先客ペアーがいましたので、遠慮して遠くから眺めていました。
と、男の方は茅野輪（ちのわ）をなかなか潜（くぐ）りたがらない。
女性が無理やり手を引っ張って∞の字に回る。
但し、一回のみ。
三回潜らなきゃならないならないのに一回だけだから、このペアーの行く末、
どうなるのでしょうかね？ (⌒-⌒)
下の画像記事は、２００５年のものです。
と言うことは、昨日からの一ヶ月間、全国の茅野輪の前で、男女が愛を確かめ合ったり、無理やり神様の前に連れ出したりするということですかね？ ☆ヽ(^▽⌒)♪
☆
☆
そのペアーの後には、黒い服装の女性が潜り、それが終るのを待って私が潜る。
その後は、恒例の二礼二拍手一礼にてパカパカのお願い。(-人-;)
尚、京和菓子「水無月（みなづき）」は、６月３０日に買ってきて食べますよ。
但し、忘れなければの話ですけど。
注）「水無月」とは、氷を見立てた三角形の白いういろうに邪気を祓う魔除けの赤い小豆を散らしたお菓子。
参考）過去の私の水無瀬神宮での茅野輪潜り記事
|
|
元日の天気予報は曇りで、初日の出を見られるのは東日本の太平洋側だけとか。
大晦日のテレビ番組は何処もつまらないので、午後８時に就寝。
目覚めたのが午後１１時１５分頃。
つまり、紅白は最初と最後の夫々３０分しか観ていないの。
午前零時、新年になったところでブログ更新。
暫らくすると、窓辺からお寺の鐘が響きます。
午前１時頃まで続きましたね。
除夜の鐘って大晦日に１０７個撞いて新年１日は１回だけなのに、不思議でした。
初夜（そや）の鐘（午前８時〜に撞く）にしては、時間が違う。
参考）「柿食へば 鐘が鳴るなり 法隆寺」（子規 ）の鐘は初夜（そや）の鐘
成る程、私の煩悩は１０８個どころじゃなく２００個以上もあったから他人には聴こえるはずのない鐘の音が聞こえたのでしょうね。
聞こえてきた方角は南ですから、三好達治の墓のある『本澄寺』でしょうか。
私の部屋からこのお寺の瓦の一部が微かに見えますから。
参考）北の方角では天王山中腹の『宝積寺』
何かにとしていたら午前3時。
こうなったら、拝むことが出来なくても、初日の出の時まで起きていよう！
調べたら大阪は午前７時５分。四時間もある！ 眠たい！
この四時間は長かった！
６時４８分
清少納言
「枕の草子」より
『春はあけぼの
やうやう白くなりゆく山
際 少しあかりて、紫だちたる雲の細くたなびきたる』
この情景に趣があると言っていますね。
,
.
７時１０分
大阪の日の出は７時５分ですが、私の所からでは東に京都府下の山がありますから遅れます。
果たして、ちゃんとお日様を拝めるか？
,
,
７時１２分
遂に、京都府山城町の三上山（さんじょうさん473.3m）から初日の出。
先ずは拝んで、今年のパカパカをお願いしました。
.
,
,
７時１４分
コンデジなら光をもっときれいに撮れたのに、デジイチでしたからね。
ナニナニ？
腕が悪いって？
YES,! YES !
.
.
,
７時１５分
シャッター速度を何度か変えて、ようやく4000分の１でお日様そのものの輪郭をパチリできました。
お月様ではないですよ。
目出度し！目出度し！
.
.
.
さて朝はおとそとお雑煮をいただいて、午後は水無瀬神宮に初詣。
昨年より参拝者が多い。
一昨年がガラガラだった。
列の真後ろでは、お賽銭を一円にするか五円にするかで争っていた４０歳代夫婦がいた！
.
.
元日、参拝を済ませてから、例年通りのパチリ。
毎年、同じスタイルです。
.
.
.
.
どんどん増えて来ましたね。
昨年まで、京都や大阪で初詣した人達が、今年は電車賃の経費削減で地元で済ました人が多かったからでしょうかね。
.
.
.
帰宅してから、金粉（きんぷん）入りおとその飲みなおし。
しかし、金（Au）が体内に留まっているのは一晩だけ。
今朝の快適なるトイレで、金粉と言うよりも金糞を出し尽くす！
.
. あァ〜、もったいない！！
で、正月早々のくだらんお話はおしまい！
|
- >
- 生活と文化
- >
- 祝日、記念日、年中行事
- >
- 正月
|
先日の６月１３日、水無瀬神宮に行きましたよ。
そして、今年も茅野輪をくぐって参拝しました。
そこで今度もお願いした！
パカパカ、今度の日曜、阪神での宝塚記念の三連単を教えてくれって！
|
|
朝の光は素晴らしいですね。
（注）＋記号をクリック↑
上の写真は、蜘蛛の糸です。
芥川龍之介の蜘蛛の糸とは違ってフラット。
水無瀬神宮の拝殿の右横の樹に張っていたもの。
昨日の朝6時41分から僅か40秒間の光景です。
この時間が過ぎたら、どんな角度から観てもこの七色は出ませんでした。
色々と拝殿でお願いした後でしたから、近日中、何かをかなえてくれる神の思し召しかも。
|
