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今回大覚寺大沢池を訪れましたのは、「名古曽（なこそ）の滝跡」（国名勝）を写真に撮るためです。 と言いますのは、今春の桜の時期に来た時に写した写真の内、CDに入れたこの池の北の「名古曽の滝跡」の写真が再生不能となったからです。 （写真の中央左が「心経宝塔（多宝塔）」、右端の奥が「名古曽の滝跡」） 尚、大沢池では『宵弘法（万灯会）』と『観月の夕べ』が今年も催されました。 （写真左は、勅使門の塀に咲く彼岸花。写真右は、梅の園の中で咲く彼岸花） さて、写真は「名古曽の滝跡」です。ここは、和歌で有名になった滝跡ですね。 その和歌とは 「滝の音は 絶えて久しくなりぬれど 名こそ流れて なほ聞こえけれ」 （大納言公任）藤原公任 百人一首55番・千載集 解釈）滝の音は途絶えてから長い年月が経つけれども、その名は今に流れ伝わって、なお名声を保っています。私も、のちの世に詠み継がれる歌を創りたいものです。 拾遺集のこの和歌の詞書には「大覚寺に人あまたまかりたりけるに、古き滝を詠み侍りける」とあります 嵯峨天皇が離宮にされた大覚寺の庭に滝殿が造営されたのは、歌人藤原公任の時代からでも約百五十年前のことですので、歌人藤原公任が訪れた時の滝は既に枯れていたのですね。 処が、この歌が有名になったことでこの枯れ滝は「名古曽（なこそ）の滝」と呼ばれるようになり、そしてこの歌と彼の名前は有名になり、今日まで詠み継がれているのです。面白いことですね。 尚、百人一首で「名」を採り上げている歌はこの歌の他に四つあります。 「名にし負（お）はば 逢坂山（あふさかやま）の さねかづら 人に知られで くるよしもがな」 三条右大臣（25番） 『後撰集』恋・701 「恋すてふ（ちょう） わが名はまだき 立ちにけり 人知れずこそ 思ひそめしか」 壬生忠見（41番） 『拾遺集』恋一・621 「恨みわび ほさぬ袖（そで）だに あるものを 恋（こひ）に朽ちなむ 名こそ惜しけれ」 相模（65番） 『後拾遺集』恋・815 「春の夜の 夢ばかりなる 手枕（たまくら）に かひなく立たむ 名こそ惜しけれ」 周防内侍（67番） 『千載集』雑・961 尚、「名」については、万葉の時代には山上憶良が詠っています。 「をのこやも むなしかるべき万世に 語り継ぐべき名は立てずして」（巻第六・雑歌・九七八） 最後に、大沢の池の紀友則の歌 「ひともとと 思ひし花をおほさわの 池のそこにもたれかうゑけん」（紀友則 古今集） 11月中旬は、どんな紅葉風景でしょうか楽しみですね。 ★ ★ ★ |
大覚寺と京都嵯峨芸術大学
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コメント（12）
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大覚寺の桜と京都嵯峨芸術大学の作品（６） この時、御影（みえい）堂の前ではコンサートの準備でした。 石舞台の上には、牛車（ぎっしゃ）とピアノ。 この日の夕には、どんなコンサートが開かれるのでしょうか。 さて、学生さんの写真の掲載も、最後となりました。 造形学科 日本画分野 四回生五名の共同作品です。 無論、麻由さんもその一人です。 題は「結ーむすびー」 人と人とのかかわり・触れ合いの大切さでしょうか。 紙風船をこの渡り廊下を通る人に渡し、自由に書いてもらい吊るします。 見も知らない人同士、通りすがりの人同士のかかわりですね。 見も知らない私が、麻由さんをパチリしたそのものですね。 心温まるうれしい作品でした。 ★ ★ ★ |
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大覚寺の桜と京都嵯峨芸術大学の作品（５） 右手前、左近の梅花ですね。もう、梅も終りに近かった！ 向こうには唐門（勅使門）。 左の写真は、唐門の表側の橋です。小川は、御殿川。 この塀に連なるのが右の写真。こちらの小川は、有栖川。御殿川は有栖川へ合流します。 学生さんの作品です。題は「ぎおんご ぎたいご じしょ」の方ですか？ それとも「ほーさん・すーさん大覚寺へゆく」の方ですか？ プロジェクタで映像を廊下の壁面に映し出します。 馬が煙草を吸ったり、寝転がっている馬が滑り出したり。 写真は、馬同士、スパゲッテイを引っ張り合っている瞬間。 東山・高台寺のライトアップの庭でプロが演出した「光と影」よりも遙かに素晴らしいですね。 渡り廊下の庇（ひさし）からぶら下げている黒の四角いのが数個。 題は「abc」。気持ちは何となく分かりますよ。 でも、題の意味が分からないのです。作者の弦さん、教えて下さい。 この歴史ある場所で、学生さんの作品は、どう調和しているのでしょうか。 尚、13日から15日まで、いけばな嵯峨御流最大の祭典「嵯峨天皇奉献 華道祭り」ですね。 13日が華供養塔・心経前殿献華法会と大阪楽所での舞楽奉納式でした。 明日の15日が嵯峨天皇奉献華法会です。 嵯峨御流の皆様にとりましては、心踊るも心地よい緊張の京都嵯峨・大覚寺でしょうね。 続く ★ ★ ★ |
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大覚寺・大沢の池の北側です。背景の青く霞む山は愛宕山です。 いかにも、京都の桜の情景です。この池が観月の名所として有名なはずですね。 赤い塔は、「心経宝塔」。画面左下が「護摩堂」。右下の桜が「天神島」。 この天神島には、名前の通り、菅原道真公が祀られています。 池の北側から南を見やりますと、この小さな島「菊島」で、紀友則の歌にちなむと言われています。 紀友則（紀貫之の従兄弟）と言いますと、やはり、古今集・百人一首（33番）で余りにも有名ですね。
■□■ 鑑賞 ■□■ 柔らかな春の日差しの中を、桜の花びらが散っていく。 こんなにのどかな春の一日なのに、花びらはどうしてこんなにあわただしく散っていくのか、静める心はないのか、という歌です。 とても日本的で美しい光景。そんな桜の美しさが匂うような歌といえるでしょう。 情景が目に浮かぶ、非常に視覚的で華やかな歌でありながら、同時に散り行く桜の哀愁もどことなく感じられます。 紀友則は古今集の撰者でしたが、この歌は、古今集の中でも特に名歌とされていました （小倉山荘発行『ちょっと差がつく百人一首講座』より） 今回も若い男女のお二人さんが、しず心で大沢の池の春爛漫を大地で感じていました。 このお二人さんの右横にあるのが紀友則の歌碑です。 【菊】 「一本（ひともと）と思ひし花を大沢の池の底にも誰か植ゑけむ」（古今集） ここで嵯峨天皇が野菊をつみ，瓶にさしたところ天地人の法にかなったとも伝え， これが嵯峨流華道の基となったと言われています。 続く ★ ★ ★ |
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大覚寺の桜と京都嵯峨芸術大学の作品（４） 霊明殿の渡り廊下です。 この庭に二つの作品が置かれていました。微かに白く見えていますね。 分からなかったですね。何故にここに置いてあるのか。 霊明殿の廊下には陽春の光。 障子の破れている一枚が作品かな？と思いましたよ。 追記）この霊明殿（れいめいでん）は、1958年（昭33）東京・中野の沼袋から移築したものだそうです。 霊明殿に入る直前の渡り廊下に掲げられている作品です。 題は「repeter」 「repeater」ではありませんし、題名を先ずは読めません。 彩香さァ〜ん、題名の解釈と何を表現しているのかお知らせ下さい！ 我等、凡人には阪神電車の南海電車です。
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