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昨日の記事『韓国系政党（立民＆共産）の連携』の続編です。
2019/7/14(日)
資料としては古いですが、公明党の体質を顕著に表したものです。これらのことの根底にある思想・体質は１０年そこらでは変わらず、無論１００年経とうが滅亡以外には持続するでしょう。
外国人参政権の国会提出回数
（２００９年０２月現在）
コリアン政党三羽烏
公明党 ２９回
民主党（現、立憲民主党） １５回
共産党 １１回
自由民主党 ０回
確かに在韓日本人に参政権は付与されてます。だから在日韓国人にも参政権を付与しろというのは話が違います。
なぜならば、参政権を付与されてる在韓日本人は約50人なのに対し、対象となる在日韓国人は約60万人います。政治に与える影響力は比べ物になりません。
更に、彼らは参政権から次は国政へと。やがては日本を乗っ取り韓半島の属国とするとの述懐も度々見受けられます。
つまり、堤防の蛇やネズミの穴の如く、その穴からの漏水で順次穴を拡大していき、やがては一気に堤防を破壊する動きとなるのです。
故に、小さな妥協で影響はないと思っていても、その小さな妥協が順次大きな妥協へと拡大し、気付いた時にはもう遅いという事態になるでしょう。
「永住外国人の地方参政権を認めるべきだ」賛成
公明100％、
民主68％、
※民主のこの当時のここでの残る３２％の議員の大半は、その後、希望の塔へ移籍。故に、現在の立憲民主党の議員のほぼ１００％はコリアン参政権に賛同する輩である。（註１）
自民10％;
（註１）
【毎日新聞】希望の党 踏み絵「外国人参政権」 「寛容な党」矛盾しないか
外国人地方参政権に反対していた朝鮮総連と北朝鮮
崔 碩栄 （ジャーナリスト）
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公明党とは？
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暗記だけで右脳が過発達した日本人は、簡単に洗脳されてしまう。特に女性は老若問わず、性懲りもなく、今でもコリアン様さま、韓ドラに熱を上げ、テレビに釘付け。
典型的な例は、公明の創価学会に自民党の統一教会（霊感商法）であろう。特に統一教会は、合同結婚式と称して韓国で開催し、ある時だけでも日本人女性６,０００人の大半を韓国の砂利道の奥にある会ったこともない貧農に嫁がせた。
そして現在も大半が行方不明中だとのこと。
この農家とは、実はこの時だけの俄か統一教会会員で、統一教会に３００万円をお布施したという。
つまり、統一教会により、日本女性は一人に付き３００万円で売られたことを意味す。にも拘わらず、それ以降も依然として合同結婚式に日本女性が参加しているとのこと。驚くべき日本女性の尻軽さ。相手は無職や借金漬けの男の場合も。そして日本の両親には金の仕送りや家電商品をせびるという。
（参考）
『統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福』（北海道大学出版会刊）
統一教会には「祝福」なる言葉がある。これは合同結婚式に参加し、教祖が決めた信者同士で結ばれる結婚を指す言葉で、日本人の参加は68年頃から確認されており、95年には2万4000人、00年には9500人が参加したとされる。
他方、ＮＨＫを始めとするマスメディアに潜入している統一教会員や創価学会員たちにより、教会や学会に都合が悪い報道は削除され、或いは、マスメディアに学会新聞や学会牙城の量販店のＣＭ等の広告宣伝費を投入し、学会の都合の悪い情報は報道させない。
今回は、創価学会の実態を内部から告発した本へのある読者のカスタマーレビューを掲載する。１０年前の本だから過去のことと思うかもしれない。だが、何年経っても本性は変わらない。爪を隠しているにすぎない。
黒い手帖 創価学会「日本占領計画」の全記録 単行本
– 2009/2/27 矢野 絢也 (著) カスタマーレビュー
like_a_junkie
今や身近に遍在する「自由の敵」の正体
2015年11月28日
本書出版後、最高裁2009年９月１日判決で、本書で描かれる矢野氏側と元公明党議員である手帳強奪実行犯らとの訴訟は、東京高裁に引き続き、矢野氏側の主張が認められるに至った。これにより実行犯らから手帳は返還され、その他の訴訟も和解に至った。
本書で描かれる手帳強奪事件とは、公明党代表を務めた矢野絢也氏が政界引退後に政治評論家として記した回顧録において、公明党とその支持母体である創価学会の政教分離とは言い難い実態やそのような関係が見直されるべきことを指摘したことを、後年創価学会が問題視し、様々な中傷を行った挙句（聖教新聞等創価学会機関紙による攻撃の文言は実に下品かつおぞましいものであった）、
元公明党議員らが矢野氏の自宅に押しかけ、将来の不利益を示唆して、家捜しと称する無令状捜索を強要し、その表現活動の源である国会議員時代の国会議員手帳（黒い手帳）数年分を持ち去った、という事件（2005年）で、これをスクープした週刊誌報道をめぐって、矢野氏側と実行犯側との訴訟事件に発展した。その経緯や背景を中心に、創価学会と公明党のこれまでの歴史や、矢野氏の活動などを綴ったのが本書である。
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本書では矢野氏以前に公明党代表を務めた竹入義勝氏が、創価学会第３代会長にして名誉会長とされた池田大作が国内では受勲できないのを尻目に、国政への貢献を認められて受勲したことなどを機に、創価学会側から忘恩等と激しく嫌悪・非難され、創価機関紙による中傷をはじめとした個人攻撃を受けたことなども紹介している（創価学会ウォッチャーにとっては、既に周知の事実ではあるが）。
竹入義勝氏や矢野絢也氏は創価学会にとって単に「過去の人」というだけでなく、逆賊扱いであるし、組織の論理としては彼等への憎悪も解らないではないが、広く市民の自由とはどうあるべきかという観点からは、彼等に対する学会員らの常軌を逸したテロを正当化することも看過することもできない。
そして、いかに、創価学会の工作員らが捏造と妄想と詭弁を駆使して彼等を中傷しようと、叙勲（＝国家の栄典を授与）されているのは彼らのほうなのである。つまり、日本社会では、その個々の構成員はともかく、まだ創価学会は、いかがわしい宗教団体としてしか思われていない。
また、彼等に対するテロをみれば、創価学会が平和を願っているとか公明党が「平和と福祉」の党だとかといっても、それが、いかに上っ面だけの建前にすぎないかがわかるというものだ。
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そして、こうした歴史は、やはり政治評論家であった藤原弘達氏への言論出版妨害事件（1970年。
この事件は、矢野氏の事件のような、いわば「内ゲバ」でなくても、組織外部の一般人でも、創価学会の敵とみなされれば、同様のテロを受けることを示している点で重要である）で創価学会名誉会長の池田大作が自認し謝罪した過剰な組織防衛体質が、一向に改善されていないことの何よりの証拠である。
その他、創価学会は実行犯である幹部らををとかげの尻尾切りのように切り捨てて創価学会の組織的犯行やその関連を否定しているが、共産党宮本顕治委員長宅盗聴事件（1970年）、脱会者である女性タレントらの通信履歴盗み出しを図ったNTTドコモ通信記録持ち出し事件（2002年。同年には、自公政権下で野党であった民主党の石井紘基議員が刺殺され、個人的なトラブルによる犯行として実行犯が逮捕されているが、事件の際に同議員の所持していた国会質問用資料が持ち去られ、見つかっていないなどの不審な点が解明されていない。）などの犯罪の実行犯を生んでいる。このような事件が繰り返し起きるのであれば、根本的にその組織の体質に問題があると考えるのが自然であろう。
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このAmazonでも、こうした創価学会や公明党の問題を指摘する出版物には、創価学会の工作員と思われる者の反論レヴューがついている。
そうした工作員たちの態度たるや、今となっては、藤原弘達氏への言論弾圧事件で池田大作が謝罪したことなどなかったかのような開き直りぶりである（こうした工作員たちの情報操作活動は、Amazon以外の匿名インターネットメディアでも観察できるし、何らかの事情で創価勢力と対立し、もしくは創価の敵と見なされれば、オフラインの実生活でも見ず知らずの工作員らの襲撃を受ける可能性がある。
特に大都市圏や郊外の住宅地でも創価の会館や集会所周辺は要注意である）。本当に恐ろしい人々である。こうしたいわば「自由の敵」が自民党の補完勢力として政権の一翼に食い込んでいることの恐ろしさは計り知れない。（以下省略）
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（書庫）
公明党とは？
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維新の大阪都構想・道州制の目的は市民・府民を騙し日本国解体の序とすることにある。
典型的例が、舞洲での震災瓦礫の焼却で、大阪一帯の市民・府民を被爆させたことであろう。
最近では大阪地下鉄の民営化。これは小泉の郵政民営化と同じ手法で、やがては地下鉄の株を上場後、ロスチャイルドのJPモルガン指揮下のオリックス（宮内義彦会長、竹中平蔵が社外取締役）などが乗っとるシナリオなのだ。（註１）
これに５月２５日（土）の今日、賛同を表明した公明党。当に豹変。「ブルータス、おまえもか！」。やはり同じむじなの穴。
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いわゆる「大阪都構想」をめぐって、大阪維新の会の松井代表と、公明党大阪府本部の佐藤代表が会談し、会談の終了後、共同で記者会見を開き、公明党側が求めていた、住民サービスを低下させないなどの条件を維新側が受け入れたとして、公明党が都構想に賛成の立場で今後の議論に臨むことや、都構想の設計図となる協定書をおよそ１年後に取りまとめることで合意したと発表した。
今回の合意を受けて両党は、協定書の取りまとめに向けて、知事と大阪市長、それに議会の代表からなる法定協議会を早期に再開した上で、来年の秋から冬頃に住民投票を行う方向で調整を進めることにしている。
大阪維新の会の松井代表は、「公明党とは建設的な議論をして、１年をめどに協定書をまとめた上で、最終的には住民に判断してもらいたい」と述べました。
また、公明党大阪府本部の佐藤代表は、「４月の選挙では都構想と大阪の改革を前に進めてほしいという民意がわれわれの予想をはるかに上回って強いことを感じた。住民に判断をいただくに資する協定書を、しっかり作っていきたい」と述べた。（註２）
＊ ＊ ＊ ＊
呆れました。この豹変、学会員にどう説明するのか、これから考えるとのこと。（註３）
この組織の体質は、元後藤組組長後藤忠政氏の告白本「憚（はばか）りながら」に述べられている。
「憚（はばか）りながら」 (宝島社文庫) 文庫 – 2011/5/12
後藤 忠政 (著)
ヤクザと創価学会の真実（註４、URL）
1 ：スカイ変態仮面φ ★：2010/05/17(月) 22:30:50 0
発売中の写真週刊誌フライデー(講談社）の５月２８日号に、「元後藤組組長が明かしたヤクザと創価学会の真実」という驚愕の記事を見つけた。 その記事は、きょう５月１５日発売の自叙伝「憚りながら」（宝島社刊）のなかで元組長が告白しているという、創価学会と後藤組の驚くべき癒着関係を紹介している。
それは一言で言えば、創価学会が巨大権益にまつわるトラブル処理のため後藤組を用心棒として使ったうえ、ダーティワークも任せていた、という告白である。
後藤氏がかくも衝撃的な告白本を世に出したのは、義憤にあるという。 「創価学会は人を利用するだけ利用して、用済みになれば簡単に切り捨ててきた」
「池田教が国家権力の中枢に入り込み、日本を乗っ取ろうとしている」
「一番の悪はやっぱり裏で(他の者に）汚れ役をさせといて、表で善意に満ち溢れた教祖様面してる池田大作だろうな」
おどろくべき痛烈な批判だ。 アマゾン１２７件のカスタマーレビューより一部抜粋
抜粋１）ユウスケ
創価もやっている事はヤクザと大して変わらんが、創価のリーダーは臆病者
2014年5月20日
ネットで芸能界の裏情報なんかを見てみると後藤組の名が良く出てくるので組の名前は知っていた。
創価と後藤組が揉めて、結局創価側が頭を下げて層化がまた後藤組を利用していたようだが揉めている時の創価と後藤さんのやり取りをみて、創価の卑劣さが良く分かった。
相手が下手に出ると図に乗って、本気になってキレて拳銃をパンパン鳴らした途端にペコペコ頭を下げるなんてふざけていると思う。創価は弱い人間には強く、強い人間には弱い組織なんだな。
創価が学会員に教えている「教義」も後藤さんが本の中で語るヤクザの「哲学」も実は言っている事はそんなに変わらないと思う。
どちらも組織に絶対的な忠誠心を持つ事、相手から逃げずに全力で戦え的な事を言っている訳でしょう？
でも創価は実際の所上も下も臆病者ばかりだから、脱会者や自分たちに従わない人間に対して直接的な暴力は使わず大勢の人間を使って姑息なイヤガラセばかりするので、ある意味ヤクザよりタチが悪い。奴らは自分たちが反撃されないと思って高をくくっているし。
抜粋２）百合普及委員会
宝島社だからこそ実現した本です
2010年6月11日
この本を知ったのは、TBSラジオ「ニュース探究ラジオDig」6月2日放送分で藤木TDCさんが番組内で紹介していたのがきっかけで、購入しました。
出版元が宝島社という事で、ここの出版社は元組長がシノギの方法や、また山口組の元顧問弁護士でもある山之内幸夫氏が執筆していた事もあり、構成も良く仕上がっています。
「ヤクザ」だった事を非難するのは簡単なことですが、しかしながら、創価学会も自民党も後藤忠政という「ヤクザ」を頼っていたことは、紛れもない事実です。また同時に後藤氏に頼らざるを得ない事情が政財界には当時あった事は間違いないでしょう。「政治とカネ」と「ヤクザ」は切っても切れない関係とでも言えるでしょう。
そして憤りを感じたのは、政治家を始めとした連中が、後藤氏を利用するだけ利用して、用が済んだら後は知らんふりという態度です。
官房機密費についてまともに答えない評論家・記者連中らが書いた本や新聞記事なんかより、こっちの本を読んだ方が遥かに得るものが多くそして考えさせてくれます。ぜひ読んでください、いや読まなきゃ駄目です。 抜粋３）moviemaniaVINEメンバー
興味をそそる独白録
2010年6月8日
幼少期の悪ガキから愚連隊になり、ついに山口組のヤクザとなって、最後に天台宗で得度するという、人生の独白録には興味をそそられるものがある。
とくに、第四章の、創価学会との攻防、では、公明党との深い関係が明らかにされる。「池田大作のために、それまで散々働いてきた連中や、俺みたいに協力してきた人間を、用済みになったと思ったら、簡単に切り捨てるようなやり方が許せんのだよ」と、厳しく池田大作を糾弾している。
また、第九章では、政界の品格、と題して、国会議員の卑しすぎるオンナ癖、民主党にかけている「哲学」、などを語り、最後に「本物の保守政党が出てくるのを待っている」と締めくくる。このあたりは、まともな政治感覚だと感じた。
いろいろと意見のある本だが、それだけに、是非、一読を勧めたい。
抜粋４）XXmad
面白い
2016年4月15日
元六代目山口組直参の太田守正組長執筆の血別という本も面白かったんですけど、執行部を経験している後藤組長は話の方が、スケールが大きかったかなとおもいます。創価学会、自民党衆議院議員、上場企業創始者との話。面白かった。特に政治パーティーチケットは痛快ですね。
ここまで登り詰めた組長であっても自分を振り替えればチンピラ同然とのこと。だそうです。色々と人間として尊敬できる部分がありました。ヤクザの道を極めたこと尊敬します。ヤクザ引退後の後藤忠政、カッコいいです。
だからといってヤクザを肯定する理由にはなりません。暴対法には賛成です。今後のヤクザは真っ当なシノギで、かつ社会のために。後藤さん、期待しています。
抜粋５）国重芳郎
やはり池田センセイは大悪党でした
2013年11月30日
「第４章 創価学会との攻防」に、「一番の悪はやっぱり裏で、山崎（創価学会の元顧問弁護士の故山崎正友氏。過去に創価学会が行ってきた数々のダーティーワークの指揮官でもあった）だの、X（藤井富雄・元公明党東京都議会議員/元公明党最高顧問）だのに”汚れた仕事”させといて、表では善意に満ち溢れた教祖サマ面している、池田大作だろうな」（105ページ）とある。
あの池田センセイが反社会戦力や警察、マスコミ、公明党を使って敵対勢力を潰しにかかり、悪事がバレそうになったら部下や協力者に責任をなすりつけ、ご自身は頬かむりを決め込む。「池田大作の見苦しさ」を実録で明かし、「池田教」が蝕む日本の将来を憂う著者に一頻り同感せざるを得なかった。
池田センセイを信じて財産を捧げる学会員の哀れなことよ。日本には「鰯の頭も信心から」という諺もある位だから学会員だけを笑うことはできんが。出版元の宝島社よ、創価学会の陰湿＆執拗な圧力に屈することなく、日本を良くするためにこれからも巨悪を暴いて欲しい。
抜粋６）audiophile
創価学会と暴力団の癒着
2010年6月12日
創価学会は富士宮市の土地（註５）買収に当たって、地元住民からの激しい反対運動に直面した。その反対派住民を潰すために暴力団後藤組に依頼、後藤組は反対運動を暴力を以って潰した。
この件は前から目にしてましたが、当事者の後藤組長自らが語るのは興味深いです。
創価学会はメディアでも最大のタブーとされ、TVでもその実態が報道されてません。また、報復を恐れて表立って創価を批判する人も少ないので、その点でこの本は非常に貴重だと思います。
創価学会と暴力団の癒着、公明党の実態、また警察まで取り込んで活動を続ける危険なカルト団体の一面を知ることの出来ました。
（参考）
これまでのこの宗教の場合の典型的例がある。
『犯人が捕まらない、捕まえない理由』 2017/8/26(土)
公明党・創価学会を糾弾する朝木市議転落死殺人事件。この事件を担当する東京地検八王子支部の吉村弘支部長も、殺人事件を自殺処理した信田昌男検事も、バリバリの創価学会員。
（註１）
｢維新の会」記事目次
（註２）
公明と維新「都構想に賛成」合意 ニコニコ動画
（註３）
公明党府本部が大阪都構想に賛成せざるを得ない理由
にっぽん放送 2019/05/20
（註４）URL
（註５）（創価学会 富士宮市）
創価学会富士桜自然墓地公園
創価学会富士宮池田文化会館
創価学会白糸会館
創価学会富士文化会館
創価学会富士平和会館
日蓮正宗総本山 大石寺
創価学会富士吉田会館
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美智子皇太后の場合を前例とするならば、宮中、宮廷は創価学会員だらけとなる。何となれば、雅子皇后は創価学会員であり、徳仁（なるひと）今上（きんじょう）天皇も、創価学会シンパであるからだ。尚、徳仁天皇は、皇太子時代、英国留学中、付き添いの創価学会員で宮内庁職員によって洗脳されたと言われている。
雅子皇后が創価学会員であるという証拠と徳仁天皇が創価学会シンパである証拠は幾つもある。その証拠の幾つかを抜粋したものは後段で示す。
さて、宮中・宮廷は創価学会員だらけとなり、学会員以外の者は追い出される根拠は下記の国会質問にある。
第０３１回国会 内閣委員会 第５号
昭和三十四年二月六日（金曜日）
（一部抜粋） ○菊池委員 もう一つ重大なことは、この婚約を運ばれた方々、運動に当られた方々が全部カトリック教徒である。前の田島長官もカトリック教徒であり、それから宇佐美長官もカトリック教徒であり、小泉信三氏もカトリック教徒であり、それからしゅうとになられる正田英三郎氏もカトリック教徒である。
それから最高裁判所長官の田中耕太郎氏もカトリック教徒である。カトリック教徒の一連のからくりによってこの婚約が運ばれたという説が流布されておるが、これはいかがであるか、承わりたい。
※『謎の一夜の秘密』 2017/5/5(金)
雅子皇后が創価学会員で、徳仁天皇が創価シンパである証拠
其の一）
雅子妃の成婚日当日、雅子妃の自宅付近で成婚を祝す創価学会員たち。赤・青・黄の三色旗は創価学会の旗。パレード沿道でも三色旗が振られていた。
其の二）
石清水八幡宮、伏見稲荷、出雲大社でも、徳仁皇太子の東宮家だけが神饌料（しんせんりょう）の献辞が無い。靖国神社でも徳仁皇太子の東宮家だけが玉ぐし料を出さず。創価学会は反神道であり、神饌料の献辞は、創価学会の教えに反するからである。
其の三）
これを裏付ける事態が発生し、周囲を慌てさせた。ブラジル訪問中の皇太子殿下は、現地で鳥居をくぐることを拒否された。この鳥居は、どこの神社のものではなく、無論、宗教的な意味はなく、富士山の絵と同様、単に日本人街の入り口であることを象徴したものに過ぎない。言うならば横浜中華街の各入口にある10基の牌楼（門）のようなものである。
其の四）
皇太子がブラジル訪問時、私的に池田大作長男と共に創価学会の関与行事に臨席。夕食会も池田大作長男と共に参加した。
其の五）
徳仁（なるひと）天皇の皇太子時代、徳仁皇太子と雅子妃にとって公務・祭祀は創価の反神道の精神に背く故に、公務・祭祀は少なすぎ、高齢の天皇に負荷をかけていると指摘されてきたが、徳仁皇太子にとっては馬耳東風であった。
天皇陛下、皇后陛下 週5日以上公務
秋篠宮両殿下 週5日前後
皇太子殿下 ひどい時は月に3回
雅子妃 年に数回
２０１６年４月の天皇家三者（天皇、徳仁皇太子、秋篠宮）会議で、天皇は婉曲に徳仁皇太子の依然とした公務・祭祀怠慢を指摘し、そしてじんわりと最後通牒を発した形跡がある。
と言うのも、それまでの徳仁皇太子は、私的な活動ばかりが目立ち、上記の通り皇室の行事には何かにと理由を付けて避けてきたが、これ以降の徳仁皇太子は公務・祭祀の仕事を取り入れるようになった。
特にそれまでの雅子妃の場合は、体調不良を理由とし、「祭祀」や「公務」を拒否し、お忍びでお遊びに出かけているから、丸々太り、妊婦腹と揶揄（やゆ）されていた。
徳仁皇太子と雅子妃の補完と言おうか、天皇の公務・祭祀の代行的役割をこなしてきたのが皇太子の腹違いの弟の秋篠宮文仁（ふみひと）親王と紀子妃である。ご覧の通り、かっての秋篠宮親王は毎月皇太子の倍以上の公務を行っていた。 其の六）
外務省には創価勢力の誇示として「大鳳会（おおとりかい）」が組織されており、雅子皇后の父親小和田恒（おわだ-ひさし）氏もその一員であり、当然、外務省時代の雅子皇后も然り。
無論、雅子皇后が皇太子妃当時、病気と称して一切の公務・皇室行事をキャンセルした日でも私的な外出をされてきており、その代表例が外務省創価学会の巣窟『大鳳会』（おおとりかい)の連中とホテルのレストランで喜々としディナーをしていたことであろう。（週刊文春2005年2月10日号159ページ）
其の七）
雅子妃が嫁ぐ日近く、小和田家のテーブルに飾られていたのは、一般では手に入りづらい池田大作氏の北朝鮮・金正日花。
『ブラジルへは秋篠宮御夫妻派遣で大正解』 2015/10/28(水)
『次世代天皇では神事が消える』 2017/1/29(日)
『今上天皇のお言葉の前に一言』 2016/8/8(月)
（参考１）
『韓国が建てた雅子妃母子像の真偽の検証』 2017/1/21(土)
雅子妃の子、愛子さま誕生で、朝鮮戦争博物館に感謝の母子像を建てた韓国系米国人。 （参考２）
外務省内の創価閥「大鳳会」（おおとりかい)
日本国外務省には平成17年現在で創価大学の卒業生が41名。
外務省内の中級職、語学研修員など、あらゆるスタッフも含めれば、同省内の創価学会信者はゆうに400人超と指摘されている。 同省内には「大鳳会（おおとりかい)」という創価信者の集まりがある。
話は1970年代に遡る。
池田大作・創価学会 名誉会長（当時、会長）は、官僚や法曹会など、国家権力の中枢に学会員を送り込み、創価学会があらゆる分野で世界を牽引していこうという、いわゆる『総体革命』を打ち出した。
その先端として組織内に、学会員の師弟たちを一流の大学に進学させようという目的で作られたのが「鳳雛（ほうすう）会」である。
とくに池田氏が切望したのは法曹会と外交官で、そのために、国家試験を突破させるために、さらに「法学委員会」といった勉強会サークルを発足させた。（中略）
同会のサークルなどから司法試験に合格した学会員は「旭日グループ」と呼ばれ、また外交官や務省採用試験に合格した学会員は、「大鳳会」というグループに名前を連ねた。（以後省略）
( 別冊 BUBKA 2005年 12月号「創価学会世界布教戦略の手足に堕ちた外務省」より)
（参考３）国際詐欺組織ユニセフは創価の一組織
「大鳳会」とは外務省の中にいる創価学会メンバーのことであり、このメンバーである雅子皇后の実父「小和田恒」（おわだ-ひさし）創価学会員が、日本ユニセフ協会の認可を下したという経緯もある。
日本ユニセフの評議員の中に「小和田優美子」という女性がいるが（ウェキペディア「日本ユニセフ協会」から参照）、この方の夫は雅子皇后の実父「小和田恒」で、元々外務省の「大鳳会」のメンバー。
日本ユニセフとは名前を変えただけの創価学会であり、彼らが国民から集めた寄付金をピンハネして、麻薬取引や北朝鮮への献金を行ってきた。
この日本ユニセフと対をなしているのが、統一教会によって作られた「ひまわりの会」というNPO法人だ。こちらもかなり怪しい慈善事業団体だが、こちらは自民党系の人々によって組織された「偽善」団体であり、日本ユニセフは公明党系の人々によって組織された「偽善」団体と見ていいと思う。
自民党と公明党が手を組んだのは、与党になるために足りない議員数を補い合うためではなく、もともと裏では一つにつながっており、それをまるで与党になるために手を組んだかのように装っていただけということ。彼らは二つにして一つの組織（金融ユダヤの手先）なのだ。
日本ユニセフを認可した「小和田恒」
「小和田恒」の妻である「小和田優美子」は日本ユニセフの評議員。その次女、雅子皇后の妹「小和田礼子」は国連ユニセフの駐日事務所副代表。この妹「小和田礼子」の夫である池田祐久という人物も創価学会員。
ですから、国連ユニセフと日本ユニセフとが全くの別物だという意見は全くの筋違いということになる。国連ユニセフと日本ユニセフは完全な同族経営団体です。
日本ユニセフの公式ホームページを見てみると、フリージャーナリストの池上彰が「ユニセフ・マンスリー・サポーター」になったとの記事がある。池上彰も結局は、公明党（創価学会）とズブズブの関係。
ベネッセ・ユニセフ・外務省・皇室・創価学会との奇妙なつながり。この日本はごく一握りの人間によって支配されている。
（この記事の抜粋先）
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やれやれ、またか！
大阪府警の捜査資料や証拠品のほったらかし、イコール、証拠隠滅はいつものこと。
原因は何か？
恐らくある警官が大阪で多いあの宗教組織の信者で、訴えられた者が同じ宗教組織の信者の場合。或いは同じ政治組織の場合であることが充分に考えられる。
これまでのこの宗教の場合の典型的例がある。
『犯人が捕まらない、捕まえない理由』 2017/8/26(土)
朝木市議転落死殺人事件。この事件を担当する東京地検八王子支部の吉村弘支部長も、殺人事件を自殺処理した信田昌男検事も、バリバリの創価学会員。
今回の証拠隠滅事件
『大阪府警 捜査資料や証拠品を１００点以上放置』 ABCニュース 2019/03/21
大阪の２つの警察署で、捜査書類や証拠品など１００点以上が不適切に放置されていたことがわかりました。
羽曳野署では去年末、刑事課の書類棚で捜査の結果が判然としない捜査書類などが、百数十点、見つかりました。未解決のまま時効となった事件の書類も含まれていたということです。また、曽根崎署でも今年２月、捜査資料など数点が書庫に放置されていました。
府警は３年前、証拠品などの保管状況を調査した６１の警察署で、８３００点余りを放置していたと公表しましたが、当時の調査が不十分だった可能性があり「他の警察署でも再度、調査と指導を徹底する」としています。
かっての警官による証拠隠滅事件。
大阪地検にも裁判官にもある宗教信者がはびこっていたなら、証拠隠滅などは事件にならないし、無論、誰も罪を問われない。故に、やりたい放題の証拠隠滅。
『大阪府警、５千事件の資料放置…３千件は時効に』
読売新聞 2016/02/01 (月)
大阪府警の全６５警察署の９割にあたる約６０署で、少なくとも約５０００事件の捜査書類や証拠品など計１万点以上が、本来保管する場所ではない機械室などに置かれ、捜査が放置されていたことが、府警関係者への取材でわかった。
大半は暴行や傷害、横領などで、殺人など重大事件は含まれていないとしているが、うち約３０００事件は既に公訴時効が成立。容疑者をほぼ特定できていたケースもあり、ずさんな管理が常態化していたとみられる。
※大阪の警察は暴行・傷害犯であろうが横領犯であろうが信者なら捕まえず、時効が成立するまでほったらかす。
証拠隠滅だけではない。証拠捏造（ねつぞう）もお手の物。
無実の者を証拠捏造で有罪とする。当に冤罪（えんざい）製造機。
下記のニュースは、２０１２年３月のもの。
『山下警部補、アルコール検査数値を水増し』
冤罪（えんざい）の典型的な例。
『足利事件で当時の栃木県警捜査本部長森下昭雄』
・無実の菅家さんを17年半も獄中に閉じこめた最大の責任者栃木県警の足利事件捜査本部長。
・森下捜査本部長（菅家さん自白強要当時）は、犯人でっち上げの功労で定年退職を延長され、 数千万単位（億近い？）の金を得た。
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