うたかたばなし ―雄峯閣別棟―

麟吐玉書の図

先日紹介したこの彫刻が何者か？ということで、「麟吐玉書」とか、「孔子懐妊」とか情報が得られました。
そこで、何かないかと探しましたら

こういうものが(加地伸行「孔子画伝」14〜15ページ)。ドンピシャです。
孔子というと「獲麟」しか思い浮かばす、どうなのかと思っていましたが、このようなものがあると動かぬ証拠になります。

これからも、絵手本などは見逃せません。

文覚上人荒行の図

高尾山薬王院大本堂の彫刻で一番の見どころといいたいのですが、

見てのとおり、物置場所と化しています（横が勝手口のようなので、仕方ないでしょうか）。

滝があり、上の方に二人、滝つぼに一人、滝つぼ左手にも一人。類似した彫刻を見たことがあります。

東京都大田区御嶽神社の彫刻です。天保２（１８３１）年の建立。

滝の上に二人、滝つぼに一人、滝つぼの人物は岩を抱えている。滝の上の人物は蓮の花を持つのと、棒を持つのと。ここからすぐ答えが出てくるのは、滝の上の人物は不動明王の眷属である矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制多迦童子（せいたかどうじ）。

滝に打たれるのは文覚です。鎌倉時代の僧で、平家物語に出てきます。

（文覚が２１日の滝行を試みて）三日といふに、文覚つひにはかなくなりにけり。滝つぼをけがさじとや、みづらゆうたる天童二人、滝のうへよりおりくだり、文覚が頂上より、手足のつまさき、たなうらにいたるまで、よにあたたかにかうばしき御手をもッて、なでくだし給ふとおぼえければ、夢の心ちしていき出でぬ。「抑いかなる人にてましませば、かうはあはれみ給ふらん。」ととひたてまつる。「われはこれ大聖不動明王の御使に、矜羯羅・制多迦といふ二童子なり。「文覚無上の願をおこして、勇猛の行をくはたつ。ゆいてちからをあはすべし」と、明王の勅によッて来れる也」とこたへ給ふ。

実は文覚荒行の彫刻を見たのは2件目で、関西方面では見たことがありません。関東ならではなのか。

牛乗り童子の解釈

今年１回目の更新は、久々、ホームページの話です。
あまりにもマニアックなホームページですが、時折質問やご意見が来ます。
今回は牛乗り童子http://www.syo-kazari.net/sosyoku/jinbutsu/ushinori/ushinori1.html
にご意見が寄せられました。

これは大阪天満宮で拝見したのですが、何者かわからなかったので、牛乗り童子として
そのまま放置していました。そんな中ご意見が来まして、十牛図をモチーフにしているのでは？
ということでした。

十牛図はその名の通り牛が出てきますが、主に禅のモチーフなので、神社にありか？という理由で
見ていませんでした。改めてみてみると横笛を吹き、牛に乗った人物がいる図があります。
「騎牛帰家」という図で、一般的には真の自分と一体化した姿、とされています。

この御意見を受けて思い出したことがありました。そういえば牛に乗った人物がいたと。

『絵で見る江戸時代』という本があり（たぶん絶版です）、これは「頭書増補訓蒙図彙大成」
（寛政元【1789】年）から図などを紹介した本ですが、これに牛に乗った童子が出ていたのです。

注を見ると、「牧童寒笛倚牛吹」という漢詩とともに、「世の中が静かな姿」とあります。
この漢詩を調べると、晩唐の詩人杜荀鶴のもので、なおかつ平安時代につくられた『和漢朗詠集』
にも収録されています。

結論として、どちらがとはいえませんが、私は『和漢朗詠集』かな？と思います。
何せ装飾彫刻の類例がこれだけで、絵画とかを見ればあるような気がしますが、
それらが出てくると、もっと確実なことがいえる気がします。

ご意見下さった方、ありがとうございます。

名古屋城本丸御殿にて

　　名古屋城へ行ってきました。本丸御殿の一部復元が完了し、公開しています。
　　装飾彫刻ではありませんが、障壁画を見るのもいい勉強。
　　動物などの判定をする時に、非常に役立ちます。

尾張名古屋は城でもつ。この日は真っ青な空。金の鯱を頂く天守がまさに象徴ですが、
その手前にあったのが本丸御殿。残念ながら戦災消失しましたが、写真や実測図、そして
取り外されていた障壁画が残っており、今回の復元となりました。

まず通されるのが玄関。通称虎の間と呼ばれます。なぜか御殿や寺院では玄関に虎の
障壁画を飾ります。名古屋城も例外ではありません。威圧するためでしょうか。

珍しい障壁画。ジャコウネコです。彫刻では見た覚えがありません。姿を見ればすぐわかりますが、
ネコでもなく、虎でもない容貌。

表書院でも最も格式の高い一の間。奥は上段の間になっており、折上小組格天井、手前は小組
格天井とし、格式の差を見せています。障壁画は雉。

実は名古屋城本丸御殿はこれだけではありません。まだ復元継続中。平成30年までかかるらしい。
特に期待しているのは上洛殿の欄間彫刻。
二条城も修理、唐門公開などがあるだけに、寺社仏閣だけではなく、城からも目が離せません。

遊ぶ七福神と絵本故事談

いつぞやか紹介した埼玉県熊谷市妻沼聖天山の彫刻。
これは恵比寿さんと大黒さん・布袋和尚が囲碁をやっているところ。

これは弁財天と吉祥天・その主人である毘沙門天が双六（バックギャモン）
をやっているところ。あまりにもめでたい彫刻、ということでおわらせて
いたのですが、面白い絵が出てきました。

正徳4（1716）年に出版された『絵本故事談』の挿絵。七福神の項にありました。
そのまま、とは言えませんが、そっくりな構図。福禄寿は別面に彫刻されているのを
除けば、こういう絵の描き方があったといっても過言ではありません。
ちなみに絵は大坂の狩野派の絵師、橘守国。

私は図像判定に困ると粉本や出版物、話をもとに判定するのですが、
まさかここまでドンピシャなものが存在するとは…。

ちなみに朗報。平凡社よりこの聖天堂の写真集が8月中に出るそうです。
彫刻好きの方は是非。

※『絵本故事談』は『江戸怪異綺想文学大系３　和製類書集』として読むことができます。
挿絵はそれから拝借しました。