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映画「剱岳 点の記」を見て、登山服の有様に興味が引かれた。 小島烏水役の俳優が着ていたコートは実際にあのようなものだったのだろうけれど、自分の感覚では少々着難そうだ。 これに比べ、映画の中に出てくる「行者様」の格好は、なんといっても千年以上の歴史があるだけにさすがに動きやすいのだろう。やはりこちらに魅かれるものがある。 50年後、100年後に登山を行っている人間の服装は、一体どのように変化しているのであろう。
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鳥海山ノート
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対象は、由利地域森子の『森子大物忌神社境内』、矢島地域の『木境大物忌神社境内と道者道』、小滝の『金峰神社境内』、『霊峰神社跡』の四箇所。 鳥海山が好きな自分にとっては興味が増すばかりである。 そして今日は、金峰神社の国指定重要無形文化財「チョウクライロ舞」の日。 一度は是非とも見学したいと思っていた祭典だ。 更に足を伸ばして、この機会に森子の「大物忌神社」も併せて見学してみることにした。 小滝から鳥海山 金峰神社 金峰神社本殿 とても重厚な造り 辻舞台で行われる舞 いずれの舞も四面すべてにほぼ同様のポーズをとる。 国家安泰や豊作祈願といった願いが込められているようだが、四方八方に向けて舞う姿は「鳥海山」そのもののようだ。 金峰神社本殿の軒下に左右二体の彫像を見かけた。 普通、この位置には余り見かけない彫刻だと思うが・・・。 正面左側から 祭典の行列の中には、例の「瑠璃の宝」もお出まししていた。 こちらは、森子大物忌神社（鬱蒼とした杉林の中にある） 本殿 こちらの本殿軒下にも左右二体の彫刻がある？？？ 正面左側から 鳥海山滝沢口の始まり（本殿横） ここから上り始めたら、頂上まで一体何時間要するのだろう 鳥海山のことを少しでも知ろうとしていろいろ見学しているが、解決するばかりか新たな疑問が次から次へと生じてくる。 今回は、本殿軒下の二体の彫刻の疑問が加わった。
どのような意味が込められているのだろうか？ |
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祓川の登山口の途中にある「駒ノ王子」は、以前からずっと気になっていた場所（地名）である。 「駒」は単純に解釈すれば「馬」だが、地名には時間の経過とともにいろいろな事情から変化していることも多い。 例えば、祈祷を行う「護摩」が「駒」に転じたという推測は無意味だろうか？ もうひとつの「王子」の語源は如何なるものか？ 百宅側の「駒ノ王子」は気づかなかったが、同様の名前の場所が二つもあるとなれば、尚更興味深い。 調べてみると、いろいろな説があるようだ。 ・農耕馬の安産と豊作を祈願した場所 ・鳥海山の遥拝所 ・修験者の守護者である金剛童子の「童子」が「王子」に変化したものではないかという説 しかし、一番興味深いのは、紀伊の熊野詣に使われた街道上に点在する数多くの「○○王子」の存在である。 俗に「熊野九十九王子」と呼ばれているようだが、「九十九」は実際の数を意味するのではなく、「多数」という意味で「九十九」が冠されているようだ。 稲葉根王子、滝尻王子、十丈王子、大阪本王子、岩神王子、湯川王子、猪之鼻王子、発心門王子、祓戸王子、伏拝王子、湯峰王子・・・・・・。 言わずと知れた修験のメッカである熊野聖地にこれだけの「王子」が存在するということと、古くは修験が盛んだった鳥海山の二つの「駒ノ王子」が関係していないと考えるのは無理がある。 吉野と熊野の間をいつか歩き通してみたいものである。
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姉崎岩蔵著「鳥海山史」に次のような記述がある。 この縁起（鳥海山大権現縁起）を見ると次のように記されている。 （1）仁王四十四代元正天玉朝、養老元丁巳六月八日に、鳥海山龍頭寺之本尊薬師、瑠璃之壷より湧出 給ふ。松丘二郎氏光見峯奉祝也。 （中略） （1）項の記事は、四十四代元正天皇の御代に後に鳥海山上の龍頭寺に祭られているという、瑠璃光如 来が鳥海山の瑠璃の壷という湖水から湧き出た、これについては縁起の末文にも記述があって、それに は「御本体は壷渓より湧出し給ふ瑠璃之御玉也」とあることから考えると、別に仏像が出てきたという ような不可思議な記述ではなく、御玉也とあるから、この壷から引き上げた美玉を意味するものであろ う。又それは別問題として、頂上に瑠璃光如来を祭ったところから、瑠璃の壷という名称が山上の湖水 につけられたと見るほうが自然ではなかろうか。この御玉を松丘二郎氏光という人がこれを祭るように したというのである。
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■別名 出羽富士、秋田富士、鳥海富士 ■読み 「ちょうかいざん」←一般的には、秋田県側で「ちょうかいさん」、山形県側で「ちょうかいざん」と呼ぶことが多い傾向。 ちなみに、 「ちょうかいさん」←岩木山頂部にある鳥海山 「ちょうかいやま」←山形県山辺町にある鳥海山 「ひがしちょうかいさん」←秋田県湯沢市にある東鳥海山 ■古の呼び名 大物忌の神山、北山、北仙の嶽、大物忌山、飽海（あくみ）山、飽海岳、比山（日山）、羽山（はねやま）、鳳山、直根（すぐね）山 ■由来説 �＾打椽’ぁ閉山せ囲此砲亡愀犬垢襪箸い�説 �⊂欒稍�小滝地区の金峯神社に伝えられる「チョウクライロ舞」が「チョウカイ」に訛ったという説 ��新山ができる前の火口湖である「鳥の海」に因んだという説 �ぅ▲ぅ霧譴梁斥曚魄嫐�する「チョッカイ」説、または「我々の山」という意味の「チ・オカイ」説 �ズ険Δ帽�がる山稜が鳥の羽に例えられたから、という説 ��説鳳凰鳥（想像の霊鳥）が日本海に飛来した、という説 ■「鳥海」に関係する地名等 �ゝ楙觚�亘理町（亘理郡）荒浜（字鳥海）………阿武隈川の河口部、鳥海の浦、安倍宗任の誕生地 ��岩手県金ヶ崎町（胆沢郡）西根（鳥海）………鳥海柵、宗任の居城 �４篌蠍�一関市大東町鳥海（字小山）………旧磐井郡 �ず寛豸�武雄市山内町大字鳥海………宗任の配流地は「筑紫国」 �ナ‥膰�三島町（大沼郡）大谷（字鳥海） ��秋田県秋田市川辺三内（字鳥海） �Ы�田県湯沢市鳥海 �┰�田県にかほ市象潟町（字鳥の海） ��秋田県（旧）由利郡矢島町相庭館付近の「鳥の海」 ��青森県岩木山中の「鳥ノ海」と「鳥海山」………北進してきた大和勢力が岩木山頂に「鳥海山」を祀った？（鳥海山←薬師如来、岩鬼山←十一面観音、本山←阿弥陀如来） ��亘理町の「鳥の海」………上記�，龍瓩� ��山形県山辺町（東村山郡）の「鳥海山」 ��秋田県湯沢市の「東鳥海山」「西鳥海山」………伏拝地か？（佐竹家の祈願所でもあった） ��大昔、今の宮城県のあたりからやってきた二人の長者が横手盆地を開拓した。このころ今の湯沢から秋田あたりまでは大きな湖で「鳥の海」とよばれていた。………「雪国のむかしっこ」という昔話集に記述 【参考文献】
・姉崎岩蔵「鳥海山史」 ・式年遷座記念誌刊行会「鳥海山」 ・三省堂「日本山名事典」 ・長井陽「雪国のむかしっこ」 |
