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「その頃全世界の人口調査をせよとの勅令が皇帝アウグストから出された」
聖書はこの歴史的事実を淡々と書き記しています。 すでに天使のお告げにより、身ごもっていたマリアは夫ヨセフとともに住民登録をする旅に出ます。 ユダヤのベツレヘムに着いた頃、マリアは破水し、いよいよ生まれるという段になって宿舎をさがします しかし、その夜どの旅館も満室で断られてしまいます。 １軒だけ馬小屋なら空いていると言われた宿があり、二人はそこに泊まることにしました。 イエスは馬小屋で生まれ、飼い葉桶の中で産湯をつかったのです。 つまりイエスの誕生は最も卑しく、低く、社会的弱者の只中で起こった事実なのです。 神様は何故、そんな境遇にイエスを置かれたのでしょうか？ そしてやがてやってくるイエスの死も最も無惨で最も卑しい死に方でした。 イエスの誕生と死の境遇。から考えてもこのような人の言うことに誰が聴き従うでしょう。 しかし、３３年間の彼の生涯は後々まで語り継げられていることも事実なのです。 それは２０００年の時を経た現在でも世界中で彼の誕生を記念するイベントが執り行われているのです。 神様のなさることは時に適って美しい。 最も大きな存在となる彼を最も惨めな境遇に置かれた神様にはちゃんとお考えがあったのです。 「幸いなるかな最も小さき者たち、彼らは天国でもっとも大きな存在となるであろう。」 聖書の救いはこうしてごく限られたお金持ちや裕福な人々に対してむけられたのではありませんでした。 全ての人に福音（よき知らせ）は述べ伝えられ、全ての人が恵を受けることができるのです。 イエス誕生の謎となった馬小屋での出産はそのような神様の恵を象徴している出来事なのです。 |
キリスト教入門
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つたない知識の範囲でキリスト教を少しでも多くの方に知っていただこうと開設した書庫です。聖画なども載せています。
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復活祭の日曜日に続く７週間は、「復活節」（Eastertide）と呼ばれて、キリストの復活の出来事が どのようにキリストを信じる者たちの生き方の中で意味を持ち、展開していくかということを礼拝に おいて表していく特別な期節になっていきます。 この復活節の七つの日曜日には、後にそれぞれの特別の聖書の言葉が当てはめられ、それに基づく ラテン語の呼び名も付けられ、今日に至るまで用いられています。 第２主日 Quasi modo genit クアジ・モド・ゲニティ
「今生まれた乳飲み子のように」
ペトロの手紙 �機。仮錬伽�
生まれたばかりの乳飲み子のように、混じりけのない霊の乳を慕い求めなさい。
これはキリストの死を克服された新しい命によって、共に生かされるようになった者たちを
第５主日 Cantate カンターテ
「主に向かって新しい歌を歌え」
第６主日詩編９８編１節
新しい歌を主に向かって歌え。 主は驚くべき御業を成し遂げられた。 右の御手、聖なる御腕によって 主は救いの御業を果たされた。 Rogate ロガーテ
「祈れ」
詩編６６編２０節
神をたたえよ。神は私の祈りを退けることなく 慈しみを拒まれませんでした。 第７主日
Exaudi エクサウディ
「わたしの祈る声を聞いてください」
詩編２７編７節
主よ、呼び求める私の声を聞き 憐れんで、わたしに答えてください。 |
 マタイによる福音書２８章1節〜 さて、安息日が終わって、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアが、墓を見に行った。すると、大きな地震が起こった。主の天使が天から降って近寄り、石をわき転がし、その上に座ったのである。その姿は稲妻のように輝き、衣は雪のように白かった。番兵たちは、恐ろしさのあまり震え上がり、死人のようになった。天使は婦人達に言った。 「恐れることはない。十字架につけられたイエスを捜しているのだろうが、あの方は、ここにはおられな い。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい。それ から、急いでいって弟子たちにこう告げなさい。『あの方は死者の中から復活された。そしてあなたが たより先にがリラヤに行かれる。そこでお目にかかれる。』確かにあなたがたに伝えました。」 婦人たちは、恐れながらも大いに喜び、急いで墓を立ち去り、弟子たちに知らせるために走って行った。すると、イエスが行く手に立っていて、「おはよう」と言われたので、婦人たちは近寄り、イエスの足を抱き、その前にひれ伏した。イエスは言われた。 「恐れることはない。行って、わたしの兄弟たちにガリラヤに行くように言いなさい。そこでわたしに会 うことになる。」今日はイースターです。
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転載元:
【レント】 イエスキリストの十字架の意味をテーマにして礼拝を守る特別な期間があります。 それはいろいろな呼び方で呼ばれていますが、「四旬節」とか「復活前節」とか「大斎節」などがそれです。内容的に一番わかりやすいのが「受難節」です。「キリストが苦難を受けたことを想い起こして礼拝を守る期節」という言い方が一般化しています。 しかし、日本語でも教派によっていろいろな呼び方があるので、今では「レント（Lent)」（本来は単に「春」という意味）という呼び方で、お互いに理解し合えるような場合が多くなってきています。 この語は本来「長くなる」（Lengthen)という意味で、日が長くなる季節のことです。 【灰の水曜日】 キリストの苦しみと十字架の死を記念する季節は、日曜日を含んで４６日間、日曜日を別にすると４０日間です。しがたってイースターの６週間前の日曜日のさらに数日前、つまり毎年水曜日から始まることになります。その水曜日は昔から「灰の水曜日（Ash Wendnesday)」と呼び慣わされていたわけですが、聖書の中に出てくる灰の象徴的な意味を理解することが必要になります。 灰というのは、一つは人間が最後は灰（死）になるということ、さらにはその懺悔や悲しみの象徴として灰が出てきます。 灰の水曜日は今年は２月１７日です。深い悔い改めや悲しみを表現する灰でしるしを付けます。さらに神の前で真剣に祈り、懺悔や悲しみの訴えをする時、長い時間をかけて祈り続けると、祈っている人の頭や肩に塵が降り積もるほどであったという理解があって、深い真剣な懺悔を表すために、塵ないしは灰をかぶって祈るというような風習も一部にはあったと言われています。 昨日が灰の水曜日でした。これからイースターまでの長い期間、教会はいくつかの特徴のある変化を持たせて、この期節の特別の意味を象徴的に表し、意識するための工夫がありました。 例えば、この日から始まるレントにおいては教会の装飾の色、典礼の色は紫色に変える。あるいはこの期間には、喜ばしい内容を表す讃美歌、「ハレルヤ」というような歌詞のあるものは歌わないとか、あるいは教会の鐘をならさないとか、礼拝の中では普段使う伴奏楽器、オルガンを使わないで、アカペラ（「修道院付属聖堂風に」という意味）で歌うとか、さらには聖壇に花を飾らないとか、この間に、結婚式を挙げないとか、今でもそのような伝統が生きている教会もあります。 レントはイエスキリストの受難（PASSION)を時を超えて想い起こす時です。 こんな風に考えてみてください。
もしも神様から「あなたに特効薬をプレゼントしよう。それはどんな病でも癒せるものだ。しかし、効くのは１回限り、他の人を治せば、その人の病はあなたが背負うことになる」と言われたら、どうしますか。おそらく自分より愛している人のために使うでしょう。これこそ、イエスが私たちのためにしてくださった選択なのです。 |
