コリントの信徒への手紙�機�13章１節〜１３節
そこで、わたしはあなたがたに最高の道を教えます。
たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、わたしは騒がしいどら、やかましいシンバル。たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。全財産を貧しい人人のために使い尽くそうとも誇ろうとして我が身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、わたしに何の益もない。
愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。不義喜ばず、真実を喜ぶ。すべてを忍びすべてに耐える。
愛は決して滅びない。預言は廃れ、異言はやみ、知識は廃れよう、わたしたちの知識は一部分預言も一部分だから。完全なものが来たときには、部分的なものは廃れよう。幼子だったとき、わたしは幼子のように話し、幼子のように思い、幼子のように考えていた。成人した今、幼子のことを棄てた。
わたしたちは、今は、鏡におぼろに映ったものを見ている。だがそのときには、顔と顔とを合わせて見ることになる。わたしは、今は一部しか知らなくとも、そのときにははっきり知ることになる。
それゆえ、信仰と、希望と、愛、この三つはいつまでも残る。その中で最も大いなるものは愛である。
キリスト教での愛
ギリシャ語には愛を表現する言葉が４つある。
エロス έρως
肉体的な愛。主に男女関係の愛。対象の価値を求める、自分本位の愛。見返りを求める愛。
ストルゲー στοργή
従う愛。尊敬を含む愛。親子関係や師弟関係にある愛。
フィーリア φιλία
友情愛。自分を与える事で他人を生かす愛。
アガペー αγάπη
無条件の愛。万人に平等な愛。神が私達に与える愛。見返りを求めない愛。キリスト教でいう一般的な「愛」。
キリスト教の愛は、隣人愛によって成立する人類という大きな家族像を示唆している。
その隣人愛は、報酬を求めないどころか、自己を犠牲にすることによって完成することを
イエスは十字架上の死によって示した。これは、全人類を創り育て救う、求めることのない
神の愛を映（うつ）している。人類は神の子として、同胞であるという点から、自然や組織
による差別を超越して同胞愛を地上に実現しようとしている、とされる。
キリスト教の神は、聖書の「放蕩息子」のように限りなく寛大な親であり、聖母は全ての
人の母として尊敬されるべき慈愛あふれる庇護者であり、全ての人は「サマリア人」のように
兄弟愛で支え合い、譲り合い許し合い和解すべきとされる。
イエスは言った「されど我ら汝らに告ぐ、汝らの敵を愛し、汝らを迫害する人のために祈れ」
（マタイ5:44）と。ここに敵をもそれが人間であるがゆえに隣人と見なすべき人類愛の宣言がある。
パウロは対神徳として信仰、希望、愛を掲げたが、「そのうち最も大いなるは愛なり」
（1コリント13:13）と言い、「山を移すほどの大いなる信仰ありとも、愛なくば数うるに足らず」
（同13:2）、「愛を追い求めよ」（同14:1）としるし、すべての徳における愛の優位性を確立した。
また彼は、神の永続的な無償の愛を恩寵charis（ロマ1:5、ほか）と呼び、これはのちにgratiaと
ラテン語訳されて、キリスト教神学の原理的概念として重んぜられたのである。
|
![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
転載元: 
コメント（9）
