今日のn_o_i_s_e_m_a_n 氏【（まして「中」の字は「天・地（上下）の間の人界」そのものを表しますから「人（人皇・真人）」の文化を継承していなければ中国とは言えません）】

>魏志の編者による注釈とする説明が一般的の様だが、そうとは思えんな。

　まだﾊﾅｸｿとやりあってたんですね。

会稽東治の東には大海原と小島しかない事くらい、当時の人達は知ってたんじゃないかね。
　
　いや、山海経の時代から、それは公知だったと思うけどね。

　支那の東は海に決まってら。

「その通り」で、そんな人間が東と南を間違えるはずがないでしょう。

　ぶははは…。

　まして魏の使者一行は「実地に倭国で踏査している」わけで、「毎日、東から日が昇っている」のに「古代人は南と間違える」と想定するのは、実は「現代人の考えの浅さ」を露呈しているだけです。

　間違うはずなか。
　ピラミッドでもまっすぐ朝日が差すほうにお顔が向いているって言うのに。

　それに魏志倭人伝では「実際より反時計回りに４５度程度傾いている」ことは「読んでわかる通り」で、言わば「魏志倭人伝の常識」です。

　法学が45度傾いている？

　当然魏志倭人伝中にある「会稽の東治の東」も４５度程度、北に傾けて考えるべきで、すると確かに「九州南部（宮崎を含む）を通っている」のが分かります。

　ま〜それは誤差の範疇ですね。
　南と東じゃ90度じゃん。

　またチャイナ南部の東海岸である「会稽」の「気候」は、照葉樹林気候の中でもまさに東海岸気候の宮崎や土佐といった「南国」の気候そのものですし、「風俗」も、全身に入れ墨をして裸足、

　あ〜〜〜これは倭です。卑弥呼地方。
　山岸良子さんもそんな漫画描いてましたよね。
　どこからひっぱってきたのかな。

貫頭衣を着て高床式住居に住むなど、ほとんど同じです。

　動かせませんな。

　少なくとも奈良盆地の「大和」の気候・風俗を感じさせるものは少しもありません。（強いて本州で言えば南紀の東岸（和歌山南部〜熊野〜伊勢）といったところでしょう）

　南紀はまた独特なんだよな。

＞編者達には地誌学者の様な者も動員されたんだろうし、分り切った間違いなぞ、「自分たちの」判断で書く訳にはいかんだろが。

ですよね。

　割り切った間違い？

「当時の編者」が「東のことを南と書き間違えた」可能性は極めて低く、

　ありえな〜〜〜〜い。

　まして「歴史書」に「故意にそんな間違いを書け」ば「後世に馬鹿を晒すだけ」ですからありえません。

　ありえな〜〜〜〜〜〜〜い。

　「東のことを南と書き間違え」だと言いたてているのは「現代の人間だけ」ですし、それにはなんら根拠が無く「畿内説にするためにする方便」にすぎません。

　やっぱ畿内説にするつもりなんだ〜。

＞帯方郡という組織の、想像し得るより現実的なミッションは何であったかを考える事だな、呉の挟撃なんて夢物語でなくてさ。

　ﾊﾅｸｿまともな質問しているじゃないか。

　当時、「水軍最強国家」の「呉」が健在であった以上、魏本国より「帯方郡」こそ「倭が呉と結ぶ危険性」を除く必要に迫られます。

　呉は日本にありますし？？
　クレ呉。
　やっぱ村上水軍はこの末裔か。

　「帯方郡が公孫氏を討った」のは、「魏の諸侯であったはずの公孫氏」が「呉についた」ためです。

　「公孫氏と通交していた倭」が「呉と通交するのを阻止する」ことは、「帯方郡にとって極めて現実的な行動」と言えます。

　倭と呉が仲良くなっちゃ困るってわけ？？

＞・張政の報告書にそう書いてあったんなら、編者がその通りに書くのは、別段嘘ではない。
＞・編者達は一種の諧謔を以てそのまま書いた。

　へぇー「書いてあった」という根拠は否定しないのですね。
「出鱈目」と見なした根拠はなんでしょうか？

　「畿内説」に持っていくためでしょう。

＞１世紀から２世紀と、邪馬台国が現れた三世紀では、日本に構造変換が生じたと考えたって、別段矛盾はしないだろ。

　三世紀でも「畿内の鏡は北部九州からは出ていない」のです。

　え〜〜出てないの？

　つまり北部九州は畿内（・出雲・吉備）勢力とは異質（敵対）関係にあり、「その頃北部九州に至った魏の使者」が「畿内まで行った」とは考えられません。
（畿内説派の人はそこについて何も語りませんでした）

　えらい大雑把なんですね。

　「北部九州に畿内・出雲・吉備の鏡や土器が持ち込まれる（その逆はない）」のは「三世紀後期」で、言わば台与の時代以降であり「魏との通交がプッツリ途絶える」時代のものです。

　魏･呉･蜀の三国志時代か。

＞大陸とか中国と云えばいいだろ

　大雑把過ぎるんだよ。

　大陸では半島や南方あるいはモンゴルも含まれます。
　チャイナはシナともいい、世界中で通じる名称です

　支那じゃ支那じゃ。

　それに「真正の中国」と「パクリのチャイナ」の２種類で区別している私にはそのまま中国とは呼べません。

　そうそう。
　私は支那と読んでいます。

　（まして「中」の字は「天・地（上下）の間の人界」そのものを表しますから「人（人皇・真人）」の文化を継承していなければ中国とは言えません）

　本当の中つ国は日本にあるんですよ。
　
　「ぱっくり支那」にあるわけなかろう？？
　
　歌もパクっておったし。
　
　「今の」支那人が「偉大なる文化の源だ」と思うからややこしくなるわけよ。
　
　
　今の彼らは「文化の出がらし」みたいなもので、既にとっくの昔にエキスは日本に来ているのさ。
　
　これはどうしようもないことだろう。
　
　彼らが破壊しつくしたんだからな。