今日のn_o_i_s_e_m_a_n 氏・巻向遺跡の謎は深まる【これは祟神天皇代の「磯城瑞籬宮」すなわち大和朝廷の記述・言い伝えと場所も各王権もほぼ一致しています。】

　また三輪巻向遺跡は大きく三層の文化が折り重なっており、
　
　第一層は「縄文時代からあると見られる土着の文化」
　
　第二層は「建物の方向が地勢に合わせてまちまちの区画」の「弥生系文化」

　そして第三層が、「方位が極めて厳密でかつ方形の区画がきっちりした文化」であり、そして「出雲や四国、北陸までの土器が一堂に会した文化」です。

　凄いですね。

　金閣寺もそうなんですけど、階毎に文化が違う。
　規模もまったく違うんですが。
　
　何かまとめたい時に、リーダーはこう云う事をするのかも。

　しかも農耕などはほとんど行われていない「政治に特化した地域」です。

　象徴的に作ったんでしょうかね。

　これは祟神天皇代の「磯城瑞籬宮」すなわち大和朝廷の記述・言い伝えと場所も各王権もほぼ一致しています。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A3%AF%E5%9F%8E%E7%91%9E%E7%B1%AC%E5%AE%AE

　磯城瑞籬宮（しきのみずかきのみや）は六国史日本書紀に記載されている崇神天皇王朝の都。

　現在、磯城瑞籬宮は奈良県桜井市金屋にあったとものと推定されており、志貴御県坐神社には大正年間に「崇神天皇磯城瑞籬宮跡」の石碑が建てられている。
　本宮の北側には三輪山（大神神社）が鎮座する。
　
　周辺には纏向遺跡をはじめとする古墳時代前後の遺跡が存在し、箸墓古墳やホケノ山古墳、崇神天皇陵、景行天皇陵、垂仁天皇陵などの巨大前方後円墳群が点在する。

　 　都の後？？
　神社はやはり何かを顕している。

　ただし記述と異なるのは「年代」であり、それは「邪馬臺国の卑弥呼の時代」にほぼ一致しています。

　すなわち「本州グループが（祟神天皇を中心に）巻向に集結」した背景に「九州の邪馬臺国」の存在があったと考えられます。

　？？
　だから日巫女の墓にしたいと？？
　祟神天皇代を無視したいんでしょうか？？

　（時代が一致することだけから、「ここが邪馬臺国」と主張するグループもありますが、邪馬臺国を指向する手掛かりはいまだ何一つ発見されていませんし、巻向遺跡発掘の主査自身がそれには否定的です。） 

　主査とコンタクトとって居られる！！！
　
　何で、あんな新聞にでかでか出たんだろう？？
　
　時代が完全に一致しているからか〜。

　確かに奇妙な一致ですね。