みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

水準点が乳神様になった？

　　　　　　　　水準点が乳神様になった？　山岡光治氏著「地図に訊け！」ちくま新書から

　山岡光治氏著「地図に訊け！」ちくま新書５６〜５８頁から、水準点の面白い話を以下のとおり。全国の場所はわからないが、水準点が「乳神様」として拝まれている。もちろん古い標石の話だ。
　頭部のあの丸みをおびた突起が乳房を連想させた。なんの石かわからず、子授け・安産・乳の出がよくなるような神様としても崇められることとなったのだろう。
　この型の古い標石は、長崎にも２地点で見てる。深堀有海の森節男氏宅中庭と南山手グラバーヒル入口近く自動販売機の裏に、写真のとおり忘れ去られてある。現行地形図で今も位置が表示され、現役として使用されている。深堀のは明治３４年測図の国土地理院旧版地図から水準点がある。

　　●　水準点が乳神様になった？
　本題にもどって、高さについても三角点と同様に日本水準原点だけからその都度地図整備地域の測量を進めるのでは非効率だから、あらかじめ日本水準原点を基点とした標高が明らかな基準点（三角点や水準点）を各地に設置して測量に使用する。
　水準点の高さは、日本水準原点を基にして直接水準測量によって高さが求められ、その水準点標石は国道筋に約二キロメートル間隔で設置されていて、日本全国に約一万八千点ある（水準点は、正確な位置の情報はもっていない）。では、三角点の高さはどのようになっているかというと、地形条件によって水準点から直接水準測量（図―１８）、あるいは間接水準測量（図―１９）によって求められる。

　日本水準原点から始まる各地の水準点は、三角点と同様に陸地測量部が測量し、標石を設置してきた。水準点が設置されている敷地は一坪にも満たない狭いものであるが、そのほとんどは土地の買い上げも行わず、しかも土地借り上げ料といった補償もなしに、お上が強権で公・私有地に設置してきた。そして地元では「けっして、動かしてはならない」、あるいは「大切に保存しなければならない」と固くいい伝えられた。

　その結果、設置当初は国道脇にあった標石が、時間の経過によって畑の中や一般住宅の敷地内、あるいは玄関先や畜舎の中になる例も珍しくなかった。どんな状況になっても、頑として元の位置に存在する。手が加えられなかった結果、同一地点での長期継続した地殻変動が捉えられるから、「動かしてはならない」といういい伝えは、まんざら無意味ではない。また、設置場所によっては開発の手が及ばない旧道脇の畑の中、使われなくなった山中の旧道近くに存在することになって、設置以来まったく測量に使われなかったと思われる水準点標石もある。最新の地形図には記載されていないが、北海道石狩市の旧雄冬峠、標高約千メートルや栃木県日光市・福島県檜枝岐村境の旧引馬峠、標高約千八百メートルなどにも設置された。

　さて、地図でも測量でも、間違いほど面白いものはない。残念ながら収集したスクラップを散逸してしまって、所在情報も含めて確かな様子は分からないので私の記憶であるが、次のようなほのぼのとした話がある。
　とある小道の傍らの石に賽銭が積まれ「乳神様」といい伝えられていた。だが、実は水準点標石だった。標石が、妊婦に拝まれるありがたい石になったのだ。標石頭部の特徴的なふくらみが乳房を連想させたのだろうか。若い女性が願いをこめて触れた乳房のような頭部は、身代わり地蔵のようになでなでされているのだろう。その水準点標石の頂は、時間とともに丸みが穏やかになり、今は標高が低くなっているかもしれない。

西山神社の寒桜とザボンの木 長崎市西山本町

　　　　　　　　　　　　　　　　　西山神社の寒桜とザボンの木　　長崎市西山本町

　長崎聖堂の学頭で唐通事であった盧草拙（ろ　そうせつ）が、自宅に祀っていた北辰と妙見の星像を、自分の所有地の西山郷に妙見社として建立することを長崎奉行に願い出て享保４年（１７１９）に創立した。以来、里人に星の神様『妙見様』として親しまれてきたが、明治の神仏混淆禁止令によって祭神を変え、西山神社となった。

　境内には寒桜（元日桜　市指定天然記念物）や日本最初のザボンの木（恐らく子孫）がある。このザボンは、寛文７年（１６６７）にジャワから持ち込まれたもので、草拙がその種をまいて見事に育てたものと言う。
　なお、草拙は延宝３年（１６７５）生まれであるから、ザボンを植えたのは、父の草碩であったと思われる。草拙は儒学者であるとともに天文学にも詳しく、享保３年（１７１８）には有名な西川如見とともに江戸城に招かれ、将軍吉宗に天文学の講義をしている（江越弘人氏「西山街道歴史散歩」資料から）。

　西山神社は、長崎市西山本町にある。現地説明板は次のとおり。ザボンの木で東側高台にあるのが三代目と思われる樹の写真である。
　なお境内には、長崎の名水の一つ「椎の木の水」と、昭和６１年沖縄からの苗木で育てた「沖縄の緋寒桜」もあった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　市指定天然記念物　　西山神社の寒桜
　　　　　　　　　　　　　　指定年月日　昭和４９年６月１８日　　所有者　西山神社
　寒桜（カンザクラ）は、名前のとおり真冬に咲く。普通、２月上旬頃から全開の淡紅色の５弁花が咲き始める。花期が珍しい桜の一種である。
　このカンザクラは、樹高７ｍ、胸高幹囲１ｍで、明治３０年（１８９７）植樹のものである。開花期がカンザクラのなかでも特別に早く、１月上旬には開花し、２月上旬には終わる。
　カンザクラには野生がない。このサクラの形質などから、カンヒザクラ（寒緋桜）とヤマザクラ（山桜）の自然交雑の里桜という説が有力である。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　長崎市教育委員会　　（平成元年３月設置）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ザ　ボ　ン　の　木

　この神社を建てた、長崎聖堂の学頭で唐通事であった盧草拙（ろ　そうせつ）に、寛文七年（一六六七年）ジャワから持って来たザボンの種子を、唐船船長・周　九娘より渡され、神社の境内にその種子を播いたところ見事に成長し、その元木の種子が各地に播かれ長崎近郊は勿論島原半島・鹿児島地方まで産出されるようになったが、このザボンの木は元木の四代目である。なお、三代目の樹がこの家の裏に枝を張っている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妙見宮　西　山　神　社