みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

長崎名勝図絵の風景 ２４ 本 蓮 寺

　　　　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２４　　本　蓮　寺

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
　長崎市筑後町の「本蓮寺」は、長崎原爆により本堂などすべて焼失したが、二天門の礎石は、現在も残っている。勝海舟寓居の地でもある。
　本蓮寺は本ブログの次を参照。　 http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/48678857.html

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１７３　　聖林山本蓮寺　　　（文献叢書　１６２〜１６５頁　　所在地　長崎市筑後町）

　　長崎の北　茶臼山の下にある。もと船津村の内で、元亀天正の頃から切支丹の邪徒が横行し、三壽庵という大寺を建てていた処である。…その後元和６年（１６２０）僧日慧　本端院と称す。肥後熊本の産。大村本経寺を開き、住持であった。　が大村から来て、ここに法華布教の基地とし、邪教徒の教化に奔走した。…次第に心服して、佛教に転ずる者が多くなった。そこで官命により寺を建てることになり、京都本国寺の末寺として、聖林山本蓮寺と号した。寛永１８年（１６４１）寺地が増されたので、堂宇が再建された。大村純宣〔２１代純信〕公と長崎代官末次平蔵茂房が財を喜捨し、これを捐けた。…元禄１１年（１６９８）堂宇修復中、市中大火があり、当寺も類焼々失してしまった。その後久しく仮堂であったが、宝永４年（１７０７）九代日随の時、財を募って再建されたのが、今の伽藍である。…

長崎名勝図絵の風景 ２３ 福 済 寺

　　　　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２３　　福　済　寺

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

　長崎市筑後町の「福済寺」は、現在、フーコの振り子がある「萬国霊廟長崎観音」で有名。長崎原爆により、本堂・大雄宝殿などすべて焼失した。文政初年（１８７８〜）頃の復元模型が、長崎歴史文化博物館２階に展示されている。監修者は、村田明久氏（長崎総合科学大学）。
　福済寺は本ブログの次を参照。　 http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/48678857.html
　福済寺の古写真考は次を参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/48999924.html
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/49032606.html

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１６４　　分紫山福済寺　　　（文献叢書　１４８〜１６１頁　　所在地　長崎市筑後町）

　　躰性寺の右　臨済宗黄檗派　唐僧の開基　漳州寺という。もと村主の宅があったのを、寛永５年（１６２８）明国泉州の道者覚悔が来て、小庵を結び、天妃聖母…を祭祀した。長崎来往の唐船が、海上安全を祈願すれば、必ず霊験があったので、覚悔を開基とした。…明暦元年（１６５５）木庵和尚が来朝、直接当寺に入られた。寺域は、背後に山を擁し、前面には湊の眺望が展開し、出船入船の行き交うさまを見おろして、長崎第一の勝景である。…