みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

長崎名勝図絵の風景 ３０ 桑 姫 君 墓

　　　　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　３０　　桑 姫 君 墓

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

　ＨＰ「広助さんの丸山歴史散歩」によると、次のとおり。
　　Ｅ-168:桑姫様屋敷跡・墓所跡
　　竹の久保町12(旧 浦上淵村竹ノ久保郷/竹ノ久保町)【西高校】
　西高校がある高台は江戸時代、竹ノ久保郷字尾崎と称し、その昔、大友宗麟の子である大友義統(ﾖｼﾑﾈ)の娘:阿西御前(ｵﾆｼｺﾞｾﾞﾝ)の屋敷とその後の墓所があった場所でした。そして明治時代になりその場所が陸軍の重砲大隊用地となることになり、明治33年(1900)志賀家子孫:志賀親朋によって淵神社内に移設されました。※Ｅ-146:2009/10/24参照

　ブログ「シスターのつぶやき」2009年11月23日 (月)記事■ 桑姫社　には、禰宜の下條氏を訪ねて、次のようなお話があったと紹介されている。
　現地の淵神社には、大友家の家紋が入った桑姫の由来を記している石祠もある。
　「また、桑姫は天女にも言われています。桑姫の死後、「桑姫御前塚」と彫られた塚が築かれました。その塚は「長崎名勝図絵」に“桑姫君墓”として紹介されました。いかに人びとに愛されていたかがわかります。文政12（1829）年には、桑姫の徳をたたえる大きな石碑“天女廟碑”が、万福寺（現淵神社）境内に建立されました。
　桑姫の塚は、行方不明になっていましたが、ロープウェイの工事の時に発見され、現在は桑姫社の祠の下部に置かれています」

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１９５　　桑 姫 君 墓　　（文献叢書　１８４〜１８５頁　　所在地　長崎市淵町）

　　浦上渕村竹のくぼという所にある。桑姫というのは豊後の大友宗麟の女で、阿西御前という。　邸宅のあった場所の名を取って称した。大友氏滅亡（１５８７）後、家臣志賀某　今の渕村庄屋志賀氏の祖　がのがれて長崎の浦上渕村に住んだ。のちに西の御前が孤児となって、寄るべなく哀れに住んでおられる由を聞き、すぐさま迎えに行き、甲斐々々しく仕えたので、人皆感心して噂した。寛永年中（１６２９−３２）奉行、*竹中采女正がこの事を聞かれ、時服米穀酒若干を賜わった。その後、西の御前が病死されたので、その居所であった竹の久保に葬り、塚を築き、桑を植えて墓所の標とした。それからは誰いうとなく桑姫君と呼ぶようになり、今もなお年々の祭りがされている。

　野口文竜云、今は桑の木はない。巨石一個があるだけである。里民がこの墓に不敬をすれば、祟りがある。傍の小樹は、後の世の人が植えたのであろう。〔*竹中采女正は豊後府内城主より長崎奉行に転じてきたといわれるので、大友家の末流については、関心をもったのであろう〕

長崎名勝図絵の風景 ２９ 爛 鯖 巌（鯖腐らかし岩）

　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２９　　爛　鯖　巌（鯖腐らかし岩）

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
　「鯖腐らかし岩」は、本ブログ次を参照。　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/20111579.html

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１９４　　爛　鯖　巌　　（文献叢書　１８２〜１８４頁　　所在地　西彼杵郡時津町元村郷）

　　浦上から時津に行く道の側にある。大岩上にまた一つの石が乗っている。見るも危く、今にも落ちそうにしているので、或る時、鯖を売るために擔っていた魚屋が、きっと落ちるに違いないから、いっそ落ちるところを見て行こうと、終日立ち尽くし、とうとう鯖が全部腐ってしまったという。それで鯖腐らかし岩という。

長崎名勝図絵の風景 ２８ 神 通 寺（岩屋神社）

　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２８　　神　通　寺（岩屋神社）

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１９３　　巌屋山神通寺　　（文献叢書　１８０〜１８４頁　　所在地　長崎市虹が丘町）

　　長崎の西北二里ほどで、ここは大村領になる　長崎の領外ではあるが、春には長崎の人の行楽地となる。故にこれを載せる。…　山は嶮しく深く、登るのに難渋するが、山上は平らにひらけて、遠望が利く。周囲の山々から、海上の島々漁舟に至るまで、すべて一望のもとに見遥かし、誠に絶景である。大権現の三字を刻む碑があったが、今はなく、石仏の像があるだけである。往古妙見感応の地で、崇岳廃寺　…　と表裏をなしていた。下に寺があり、旧は神通寺と称していた。…　３６の支院があったが、皆壊滅した。言い伝えでは、行基菩薩が山を開き、北朝観応元年（１３５０　南朝貞和５年）将軍足利尊氏が修理を加え、料地を附した。…

　　万治３年（１６６０）大村純長公が寺を再建され、僧尊覚をして中興たらしめ、今の名に改めて神通寺と号した。寺内には本地大日堂があり、少し登ると山の傍に石窟がある。数十人は入れる広さである。仙人窟という。大きな足跡が横面についている。巌屋山の名は、この石窟からきている。…　毎年正月にこの山に登ると、運が開らけるといわれ、正月の５，６日から１５日頃まで、多数の参詣者が道に連らなり、互に、呼び合う声が、山にこだまし、谷に響く。山上、寺前には茶店が出て、そうめんの煮売、菓子果物等を売るという賑わいである。五里七里の遠い所からも登山者が来る。帰路は裏道をとって、西南に下だり、梁の川辺を逍遥する者が多い。裏道の傍に、神山、圓山等の地名がある。言い伝えでは、昔圓山にかきあげ城〔軽易で臨時的な築上げの砦〕があり、堀切の跡が今もあるという。