みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

名寺の境界標石 長崎市晧台寺・春徳寺・聖福寺・悟真寺

　　　　　　　　　　　　　名寺の境界標石　　長崎市晧台寺・春徳寺・聖福寺・悟真寺

　長崎市の古い名寺の墓地など寺域境界標石。どこにあるのか、自分で探して見てもらいたい。

　　晧　台　寺　　長崎市寺町　　　　　「晧境目」　「晧臺寺墓地境界標」
　　春　徳　寺　　長崎市夫婦川町　　「春徳寺」
　　聖　福　寺　　長崎市玉園町　　　 「従是西聖福寺境内」
　　悟　真　寺　　長崎市曙町　　　　　「福建境地界」（旧唐人屋敷内天后堂塀にもあり）

桜馬場天満神社（威福寺跡）石垣のキリシタン墓碑 長崎市桜馬場１丁目

　　　　　　　　 桜馬場天満神社（威福寺跡）石垣のキリシタン墓碑　　長崎市桜馬場１丁目

　新大工商店街の先、“シーボルト通り”から左へ入る。桜馬場天満神社は、参道橋や天井絵は有名だが、外回りの威福寺跡石垣にキリシタン墓碑？らしい石がはめ込まれている。　

　「ナガジン」発見！長崎の歩き方「越中先生と行く　長崎、開港以前」３.開港時の遺構に出会う道〜夫婦川から桜馬場を歩く（桜馬場天満神社〜織部神社〜トッポ水）は、次のとおり。
　「長崎の町ではよくありますよ。それが２つもあるんですよ」。あと１つはどこだろう。右の石のことか。　　http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/hakken0702/index2.html

越中先生
「私達は今、長崎の町を離れてシーボルトも歩いた“シーボルト通り”にいます。新大工町までは旧長崎の町でしたが、ここから右へ行くと長崎村字桜馬場郷です。ここには“長崎街道ここにはじまる”という碑が建てられています。つまりここは、江戸時代、江戸へと続く街道の起点となったところですね。この石碑の字は、前の市長さん、本島等さんに書いていただいたものなんですよ。この道をシーボルトが歩いたのは事実で、シーボルトはこの先にあるお寺の中で休み、お昼ご飯を食べたと著書『江戸参府紀行』に記しています。そのお寺というのが真言宗の威福寺（いふくじ）というお寺でした。」

出島の和蘭商館医として来崎したシーボルトは、江戸に上り、将軍に拝謁して献上品を送り貿易に対する謝意を表す商館長の毎年の行事（のちに4年に1度）である江戸参府に同行した。当時の威福寺は、江戸へ向かう際はここで別れの宴と旅支度を改め、帰途の際は、旅装を解く重要な場所だったそうだ。

越中先生
「威福寺は、長崎に初めて天満宮を持ってきた場所でもあります。昔はお寺とお宮と一緒にあったんですね。だから諏訪神社よりも古いお宮だったんですよ。そして、明治になってここでも神仏混淆禁止令によって神様と仏様を一緒に祀れなくたったので、桜馬場天満宮となったんです。シーボルトの時代はお寺でしたが、この界隈はそれ以前、長崎の城下町だったんです。さて、私はこの天満宮の中にあるモノを見つけましたのでご案内しましょう。」

隣のビルの壁面を削ってまでいかされた鳥居をくぐり抜け、すぐ左にある階段を下り、天満宮を取り囲む石垣に注目！
越中先生
「私がこの威福寺を調査しているときに、いろいろみつけたんですが、一つはこの石垣の中にキリシタン墓碑がでてきたんです。ここに石垣を作った年号が書かれているんですが、この石垣を作るときに、キリシタンの墓を壊してはめ込んだんですね。長崎の町ではよくありますよ。それが2つもあるんですよ。」

確かにこれは以前目にしたことがあるキリシタン墓碑の形。裏返った形で石垣にきれいにはめ込まれている。そして、石垣をよくよく見てみると、時代によって、石の種類、積み方に違いがあることがわかる。