2013年01月19日の記事一覧 - 詳細表示

長崎外の古写真考　幕末・明治　１０７頁　瀬戸内海

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　　　　　　　　　長崎外の幕末・明治期古写真考　幕末・明治　１０７頁　瀬戸内海

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

　写真で見る　幕末・明治
　　　１０７頁　　瀬戸内海　　１８８０年代　金幣アルバム
　　〔画像解説〕
　　小島が点在する美しい景観は瀬戸内海の特色。遠くに小舟が浮かぶこの写真は、静かさを感じさせる。瀬戸内海は国立公園として、今も美しさを保っているが、瀬戸大橋が架かるなど、景観は変わりつつある。
　
　目録番号：3221　備後鞆津（２）
　　〔画像解説〕
　　福山・鞆港の東側にある大可島を東浜から望む。大可島は南北朝期に南朝方の拠点として大可島城が築かれた。江戸時代には,円福寺や鞆港出入りする船舶を監視するための船番所が置かれた。写真では現在では干拓により消滅した各商家からの突出し突堤や階段を写されている。

　　■　確認結果

　世界文化社「写真で見る　幕末・明治」１９９０年発行の１０７頁「瀬戸内海」は、瀬戸内海でも具体的な撮影場所の説明がない。
　データベースの目録番号：3221「備後鞆津（２）」の解説どおり、福山・鞆港の東側にある大可島を東浜から望んでいる。

　横浜開港資料館・（財）横浜開港資料普及協会編「彩色アルバム　明治の日本　<横浜写真>の世界」平成２年発行の１５７頁「西日本　４　鞆津」の解説も、次のとおり。
　　４　鞆　津
　　〔画像解説〕
　　〔４〕〔５〕は尾道の東方沼隈半島先に位置する鞆津（現福山市内）で、〔４〕は鞆の湊入口北に突出した陸繋島の大可（おおが）島。南北朝の動乱期に南朝方が城を占拠したことで知られる。現在、城跡は円福寺境内となっている。…

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長崎外の古写真考　幕末・明治　６９頁　街道からの富士

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　　　　　　　　長崎外の幕末・明治期古写真考　幕末・明治　６９頁　街道からの富士

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

　写真で見る　幕末・明治
　　　６９頁　　街道からの富士　　ファサリ商会
　　〔画像解説〕
　　優美な富士山と松並木、美しい杉橋と農家の組み合わせがすばらしい。現在ではほとんど見られなくなった風景である。
　
　目録番号： 169　鈴川河合橋からの富士山（１）
　　〔画像解説〕
　　鈴川は駿河湾に面し、潤井川河口左岸に位置する旧幕府領。富士、松並木、木橋、藁葺きの家、川船と船頭と、美しく、凝った構図になっている。なお、この角度、構図の富士の別の写真が、小沢健志監修『写真で見る幕末・明治』(69頁)に｢街道からの富士　ファサリ商会｣として紹介されている。

目録番号：4233　東海道の橋からの富士山
　　〔画像解説〕
　　富士市鈴川にある河合橋(かわいばし)から北方の富士山を遠望したもの。河合橋は沼川を渡る東海道に架けられた橋である。西側の橋の袂には特徴的な松が生え、東側の袂は船着場となり茅葺き屋根の小屋が建つ。橋上に馬車鉄道の軌道がないため、明治23年以前の撮影である。

　　■　確認結果

　世界文化社「写真で見る　幕末・明治」１９９０年発行の６９頁「街道からの富士　　ファサリ商会」は、街道は東海道だが、どこの橋か説明していない。

　データベースの目録番号： 169「鈴川河合橋からの富士山（１）」や、目録番号：4233「東海道の橋からの富士山」の解説どおり、現富士市鈴川にあった河合橋(かわいばし)である。
　データベースのタイトルは、統一が必要。

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長崎外の古写真考　目録番号：5564　備後鞆津（仙酔島）（４）

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　　　　　　　長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：5564　備後鞆津（仙酔島）（４）

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

　目録番号：5564　備後鞆津（仙酔島）（４）

　明治の日本　<横浜写真>の世界
　　　１５７頁　　西日本　５　鞆　津
　　〔画像解説〕
　　〔４〕〔５〕は尾道の東方沼隈半島先に位置する鞆津（現福山市内）で、…〔５〕は仙酔島と鞆の間に位置する百貫島。島上に弁才天祠があることから弁天島と称する。手前の岩場は仙酔島の端であろう。
　
　　■　確認結果

　目録番号：5564「備後鞆津（仙酔島）（４）」は、画像解説がない。タイトルからすると誤解が生じるだろう。
　横浜開港資料館・（財）横浜開港資料普及協会編「彩色アルバム　明治の日本　<横浜写真>の世界」平成２年発行の１５７頁「西日本　５　鞆津」の解説は、上記のとおり。
　仙酔島は手前の岩場で、中央の「弁天島」（百貫島）を主に写しているのではないか。ほかの関連作品も同じ。

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長崎外の古写真考　目録番号：2375　老夫婦の肖像

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　　　　　　　　　長崎外の幕末・明治期古写真考　目録番号：2375　老夫婦の肖像

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

　目録番号：2375　老夫婦の肖像

　日本写真全集１　写真の幕あけ
　　　１０８頁　　１２５　老夫婦像　　小川一真　明治２５年（１８９２）　キャビネ判
　　〔画像解説〕
　　老婦が夫の肩に首をもたげた愛情あふれるこのポートレートは、小川一真による両親像である。明治１４年（１８８１）アメリカへ渡り、ボストンで写真を習得した小川一真ならではのヒューマニティーに富んだポートレートとなっている。丸く周囲をボカす手法は当時の流行であった。
　
　　■　確認結果

　目録番号：2375「老夫婦の肖像」は、撮影者未詳となっている。
　「日本写真全集　１　写真の幕あけ」小学館昭和６０年発行の１０８頁「１２５　老夫婦像」は、同じ写真である。
　撮影者は「小川一真」、撮影年代は「明治２５年（１８９２）」となっているので、調査が必要。
　図版リストは、小川一真（Ｉｓｓｈｉｎ　Ｏｇａｗａ）『アルバムＴＯＫＡＩＤＯ』（明治２５年刊）より。

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長崎外の古写真考　写真の幕あけ　１１４　僧侶の式典

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　　　　　　　　　長崎外の幕末・明治期古写真考　写真の幕あけ　１１４　僧侶の式典

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。長崎以外の気付いた作品も取り上げる。

　日本写真全集１　写真の幕あけ
　　　９８．９９頁　　１１４　僧侶の式典　　撮影者不詳　明治中期　鶏卵紙に着色　四切
　　〔画像解説〕
　　坂を歩いてくる僧侶の行列と群集を高い位置から撮影し、群集がかもしだす独特の臨場感を写しとっている。写されることを意識してか、一様に静止し、全員カメラの方を見ている様子がわかる。僧侶のカラフルな盛装にくらべ、それをとり囲む庶民の服装の質素さが、当時の生活の様子を伝えている。
　
　目録番号：1764　大法要の人出
　　〔画像解説〕
　　大規模な法要である。中央に2列に並んだ僧侶の長い列が続く。周囲に溢れた人々がひしめいている。

　　■　確認結果

　「日本写真全集　１　写真の幕あけ」小学館昭和６０年発行の９８．９９頁にある「１１４　僧侶の式典」は、何の式典ないし法要かわからない。
　データベースの目録番号：1764「大法要の人出」も、同じである。撮影者は「鈴木真一」か。

　これは、東京の池上本門寺で明治１４年に行われた、「日蓮入滅後６００年遠忌」の模様だと言われる。
　石黒敬章編「明治・大正・昭和　東京写真大集成」新潮社２００１年刊の２８５頁に、次のとおり解説している。ＨＰ「石黒コレクション」にも同じ写真が掲載されている。

　【日蓮上人遠忌】Ⅱ１６－１３
　本門寺は日蓮宗開祖日蓮の入滅の地である。日蓮は療養のため身延山を出立し常陸へ向かう途次、池上の領主で本門寺の創立者でもある池上宗仲の屋敷で、弘安５年（１２８２）１０月１３日に入滅。この写真は明治１４年に池上本門寺で行われた、日蓮入滅後６００年遠忌の模様だと言われる。
　多くの僧侶と見物人が写っている。明治１４年は日本に乾板はまだ伝わっていないので、湿板写真法で撮られた筈だ。しかし、これ程多くの人がいて、殆どブレていないのが不思議だ。写真師は不詳だが、相当の技術をもった人に違いない。場所は、経蔵背後の古くからある車坂だろうか。六切大。〔Ｙ〕

　この項は、本ブログ次を参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/64314808.html

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みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

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