長崎の珍しい標石

大谷町の高台にある「筑州建山」標石の現況　　長崎市大谷町

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　　　　　　　　　　　　　　　大谷町の高台にある「筑州建山」標石の現況　　長崎市大谷町

　この項は本ブログ次を参照。　大谷町にある「筑州建山」の標石は筑前屋敷の境界柱
　　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/9922483.html
　大谷町の現地を、８月２３日に再び訪ねた。「筑州建山」の標石は４本残っていたが、カトリック教会手前となる大谷町４－１２の空き宅地にあった１本？は、隣家の続き庭となっていた。家人に聞くと自分は標石は知らず、庭工事業者が埋めたのだろうとの話で、所在不明となっていた。

　詳しい資料は、本会の研究レポート「江戸期のみさき道－医学生関寛斎日記の推定ルート　第３集」平成１９年４月刊の９７～１０７頁に載せている。
　筑前藩の長崎における領境石となるようだから、ＨＰ「筑前国境石散歩」氏にも知らせたい。
　最後の写真は、水の浦公園近くにある筑前屋敷跡の海岸部石垣や井戸の跡。

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元・梅香崎の唐船繋場の繋石　　長崎市玉園町

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元・梅香崎の唐船繋場の繋石　　長崎市玉園町

　サイト「近世以前の土木・産業遺産」長崎県リストによるデータは、次のとおり。長崎歴史文化博物館から玉園町の上の一方通行通りに入る。聖福寺山門前まで進むと、車道対面側に旧迎陽亭はある。
　梅香崎天満神社境内の燈籠の棹石は、後ろの２枚。

　　　　　　元・梅香崎の唐船繋場の繋石　うめがさき
長崎市（玉園町）杉山宅・旧迎陽亭　舟繋石弘化3（1846） WEB（みさき道人）門柱に転用／西道仙（1836-1913）による「唐船維覧石」の書が刻字長崎市立博物館「長崎の史跡（歌碑・句碑・記念碑）」（平成16）には、宝暦12に梅香崎に唐船繋場が造られた際、石垣とともに設置されたとされる、との記載がある。しかし、清水寺や梅香崎天満神社境内の燈籠の棹石に転用されているとの記載には疑問があるし、『長崎周辺“石・岩・陰陽石”』（平成
14）では、長崎駅近くの波止場に唐船継纜用の石だとされており、由来は定かでない 3 Ｂ

　本ブログ次を参照。　梅香崎唐船繋場の繋石とはどんなものか
　　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/16529159.html

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西道仙が揮毫した門柱　最初の建立場所は「祝捷山」

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　西道仙が揮毫した門柱　最初の建立場所は「祝捷山」

　長崎新聞２０１４年１２月１日文化欄の記事は、次のとおり（写真１　記事写しはズーム拡大）。

　「明治期に長崎で活躍した医師、西道仙（１８３６～１９１３年）が揮毫（きごう）した文字がある石柱２本の、不明だった最初の建立場所が、道仙が命名した「祝捷山（しゅくしょうざん）」（同市上小島５丁目）の入り口だったことが、長崎史談会原田博二会長らの調べで分かった。
　２本の石柱は昨年５月、史談会会員が同市大山町の小道脇で発見。道仙の号「賜琴石斎（しきんせきさい）」の文字があったため、同市内に住むひ孫家族の手で今年１０月、道仙ゆかりの地である琴の形をした石「琴石」（同市鳴滝１丁目）のそばに移設された。…」という。

　この項は、本ブログ次を参照。

　田上の徳三寺近くに明治４４年「祝捷山登口」碑が見つかる　　２００７年６月の記事
　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/9920128.html
　…この石らしい記録は、昭和１３年「長崎市史地誌編名勝舊蹟部」祝捷山の項で見つけた。
　「西北なる小島、田上方面よりの入口には各石柱を対立せしめ小島口には日耀千旗影、山呼萬歳声と刻し、田上口には武威揚海外、義気貫天中と刻す、西道仙の題する所である」。
　碑の背面に刻字はないようだが、別のところの石とは考えられない。旧茂木街道沿いから祝捷山へは両方の登り口があった。

　「祝捷山」とは、日露戦争の戦勝を記念し西道仙が命名。田中直三郎が整備した。山頂の自然石にも大正３年山名が彫られ、現在運動公園となって隅に移設（写真７～９）されている。「祝捷山登口」碑はこれより年代が古い。西道仙書の田上口の１本「武威揚海外」も、この横に移設現存（写真８）して立っていた。

　土井首から鹿の岳（仮称）、大山へ　　２０１４年５月の記事
　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/69357682.html
　…大山教会へ出た。あとは大山入口のバス停へ下る。
　途中、大山の集落で駐車場車止めに使用している石柱２本。よく見ると「西道仙」書である。長崎史談会原田先生の話では、長崎市中の有名なところから移している石柱で、歴史的価値が高いらしい。

　以上は関連の記事だった。うっかりしていた私は、やっと今、思い出した。
　大山集落の石柱２本（写真４～６）は、ずっと以前から存在は知っていたが、深く調べていなかった。集落豪邸の石と思っていた。「日耀千旗影」「山呼萬歳声」との刻みは、田上の徳三寺近くに明治４４年「祝捷山登口」碑（写真２～３）が見つかった２００７年当時、この石らしい記録は、昭和１３年「長崎市史地誌編名勝舊蹟部」祝捷山の項で見つけていた。

　大山集落の石柱２本が、東山手の学校の門柱だったという説は、「祝捷山」が戦後、海星学園の所有地であったところから出ているようであるが、現在は道仙ゆかりの家族の手で、鳴滝の「琴石」のそばに今年１０月すでに移設されている。
　今回の長崎新聞記事でわからないのは、取材で徳三寺境内「祝捷山登口」碑にも案内されながらこの碑を紹介していない。そして、いったん鳴滝の「琴石」そばにすでに移設された２本の道仙石柱を、もともとあった小島側の「祝捷山入口」に戻す計画がないのだろうか。
　徳三寺の碑（左面に「道仙松在此山中」？と刻む。道仙の字のようにも見える）とも３本は、入口という場所の確認で変わってくるが、小島側に並立も考えられる。

　私たちが今更、いろいろ要望しても始まらないが、これまでの文献調査と対処は、いささか手落ちがあったように思う。ところで「長崎市史」の記録。西道仙書の田上口あと１本の石柱「義気貫天中」は、以前として所在不明のまま。どこにあるのだろうか。

　地元の昔を知る方から記憶のコメントが今、次のようにあっているので追記する。
　「うろ覚えですが、昭和40年半ば頃、合戦場の小島口(南高側)フェンスを入って右手に二本、田上口(徳三寺側)入り口を入ってグランド右隅に二本立っていたと思います。この頃は祝捷山の記念石(大石)も平地にあり、上り放題、上に祠なんぞ建っていませんでした。(と思います)
　長崎市史地誌編記載の門柱は、明治38年の公園化と同時に敷地内に設置されたもので高さも2.4mあり、登山口標石は後々整備した折のもののようですね。」

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「徳三寺境」の標石　　長崎市田上２丁目

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　「徳三寺境」の標石　　長崎市田上２丁目

　田上２丁目の徳三寺右側から祝捷山公園へ坂段を登ると、上の公園のフェンス角にある。公園駐車場からもすぐ行ける。一部欠けているが、「徳三寺境」と刻む古い標石。
　２００７年２月には、徳三寺からのこの登り口近くで、昭和１３年「長崎市史」に記している明治
４４年「祝捷山登口」碑が見つかっているので、本ブログ次の記事も参照。
　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/9920128.html

　長崎市立博物館編「長崎学ハンドブックⅡ　長崎の史跡（南部編）」平成１４年発行の８６頁は、次のとおり。
　１４１　観音寺跡　（所在地：田上２丁目９・１０番　徳三寺）
　黄檗宗。元禄年間（１６８８～１７０４）隠元の法孫天洲が開創。維新後廃寺となったが、杉山徳三郎によって徳三寺（臨済宗・大悲山）が明治２９年に開創された。島原藩主高力攝津守忠房は大浦に別荘を構えていたが、同寺の楊柳泉で点てた茶を好んだといわれ、忠房が楊柳泉と命名したという。

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名寺の境界標石　　長崎市晧台寺・春徳寺・聖福寺・悟真寺

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　　　　　　　　　　　　　名寺の境界標石　　長崎市晧台寺・春徳寺・聖福寺・悟真寺

　長崎市の古い名寺の墓地など寺域境界標石。どこにあるのか、自分で探して見てもらいたい。

　　晧　台　寺　　長崎市寺町　　　　　「晧境目」　「晧臺寺墓地境界標」
　　春　徳　寺　　長崎市夫婦川町　　「春徳寺」
　　聖　福　寺　　長崎市玉園町　　　「従是西聖福寺境内」
　　悟　真　寺　　長崎市曙町　　　　　「福建境地界」（旧唐人屋敷内天后堂塀にもあり）

みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

大谷町の高台にある「筑州建山」標石の現況　　長崎市大谷町

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元・梅香崎の唐船繋場の繋石　　長崎市玉園町

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西道仙が揮毫した門柱　最初の建立場所は「祝捷山」

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「徳三寺境」の標石　　長崎市田上２丁目

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名寺の境界標石　　長崎市晧台寺・春徳寺・聖福寺・悟真寺

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