長崎の風景・史跡（県南）

西海町の主な史跡　（２）　　西海市西海町

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西海町の主な史跡　（２）　　西海市西海町

　西海市西海町の主な史跡。（１）に載せた七ツ釜鍾乳洞とその近辺、横瀬浦について詳しく見てみる。西海市観光協会「さいかいシティ．ねっと」などによる説明は次のとおり。

　写真　　１～　　３　　　　七ツ釜鍾乳洞

　延長１，５００ｍ、内公開２５０ｍ。七ツ釜鍾乳洞は昭和３年８月に発見されました。昭和４年７月に長崎県史跡名勝に指定、さらに昭和１１年１２月には文部省によって天然記念物に指定。
　新生代（約３０００万年前）の古第三紀層という比較的新しい時代にできた鍾乳洞で、石灰分を含んだ砂岩でできているという特色があります。また、砂岩の中には石藻という石灰分を含んだ海藻の死骸が見られます。入り口より２５０ｍを観光洞として解放し、自然遊歩道と併せて５５０ｍ、約２５分の行程で公開しています。
　　（西海市観光協会「さいかいシティ．ねっと」から）

　写真　　４～　１０　　　　長崎西海楽園跡にある石灰藻化石群

　長崎県で唯一の観光鍾乳洞のある長崎西海楽園。ここには鍾乳洞のほかに日本一の石灰藻化石群や四季の花園、大きな観音像、釈迦三尊堂、モノレール、レジャーランド、ウォータースライダー、メリーゴーラウンドなどがあります。
　なんと言っても一番の見物は「日本一の石灰藻化石群」だと思います。この石灰藻化石群は３億年～２億５千万年前のサンゴ礁の化石だそうです。その化石が侵食されて奇岩が多い独特の景観ができたようです。
　　（よかとこＢＹ　九州の観光と温泉から。　「長崎西海楽園」は現在、廃園となった）

　写真　１１～　１５　　　　横瀬浦

　横瀬浦は、１５６２年（永禄５）大村家の領主、大村純忠が、平戸を追われたポルトガル人の貿易船を回航するように勧誘して開かれた港です。布教長トルレスはこの港を「御助けの聖母の港」と命名。貿易と信仰の村をまたたく間に作り上げた大村純忠は、何回となく横瀬浦を訪れ、みずからも重臣２５人とともに洗礼を受け、日本初のキリシタン大名となりました。
　しかしこの港は、翌１５６３年暴徒たちによって焼き払われ、わずか２年足らずでその歴史を終わり、１５７１年長崎の開港へとつながります。横瀬浦は長崎におけるキリシタン文化発祥の地となりました。今でも、往時をしのばせる天主堂跡、大村館跡、南蛮船来航の記念碑などの史跡が点在し、西海町では、南蛮船来航の地としての歴史を活かし、横瀬浦地区を史跡公園ゾーン、港ゾーン、町並みゾーンの３つのゾーンで構成する新たな公園整備を進めています。

　　　ルイス・フロイスと横瀬浦港
　１５６２年、貿易港として開港された横瀬浦には、日本各地から多くのキリシタンや商人たちが集まり、布教の中心となりました。ルイス・フロイス（ポルトガル人イエズス会士）は翌年の１５６３年に来航。横瀬浦で布教活動を行ったといわれています。
　　（西海市観光協会「さいかいシティ．ねっと」から）

コメント（0）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（４）　　西海市大瀬戸町

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

イメージ 17

イメージ 18

イメージ 19

イメージ 20

　　　　　　　　　　　　　　　　大瀬戸町の主な史跡　（４）　　西海市大瀬戸町

　西海市大瀬戸町の主な史跡。大瀬戸町「大瀬戸町郷土誌」平成８年発行の第５節郷土の史跡１１７～１５６頁による説明は次のとおり。項目の番号は調整。

　写真　　１～　　２　　（１４）　瀬戸の六体地蔵

　当地蔵尊は、瀬戸西浜郷の、国道２０２号線沿いの峡戸（瀬波戸）に奉祀されている。本尊として、六体地蔵が岩壁に彫り付けられているが、この地蔵尊は、桜井宰相兼繁卿の３男といわれる、初世院円順が彫り付けたものといわれる。
　円順は、萱瀬村（大村市）の石場郷にある、熊野大権現の宮司であったが、その後、実子の教順に宮司を譲り、自らは領内（大村藩）を巡歴し、各地の破損した神社の再建に努めていたが、その折に瀬戸を訪れて、長濱大明神の石鳥居を建てたり、石段を築くなどしたといわれるが、当時、甚だ狭くて通行に困難していた狭戸の海岸に石垣を築き、新道を造って人々の難儀を救ったという。その折円順は、それまでこの地で亡くなった者の霊を祀り、あわせて以後の安全を祈願するため、狭戸の岩壁に、六体地蔵を彫刻したと伝えられている。
　瀬戸に住むこと７年、円順は東川棚に移り住み、かねてから信仰していた岩屋大権現の神殿を、岩窟をうがって造り、３０段の石段を築いたといわれる。円順はその後、再び萱瀬村に帰り、
８８歳で世を去ったという。
　以前は、入江の県道沿いにあった六体地蔵は今もなお、交通頻繁な国道沿いに鎮座し、交通安全を願っている。

　付記　一説には、円順が大村に来たのは元禄９年（１６９６）であるが、六体地蔵は、天和２年（１６８２）前に彫刻されてあるので、円順が彫刻したものではないといわれる。
　　（大瀬戸町郷土誌　本町の神社１９６～１９７頁から）

　写真　　３～　　９　　（１５）　目一ツ坊の洞窟

　目一ツ坊は、河通川の南岸に聳える、標高３３０ｍの、峻険な山塊の頂上に近い急斜面にあり、その頂上にある巨大な岩山を目一ツ坊岩と呼んでいる。この岩山を遠くから眺めると、ちょうど帽子をかぶったように見える。この周辺には、かつての石鍋製作所跡があり、現在もその未完成品が散在し、滑石露頭面にはその痕跡をとどめている。
　なおこの近くには、高さ６～７ｍの断層間の間隙に、通称「弁慶岩」という洞窟があるが、この洞窟については次のような話が伝えられている。
　「巨岩の内には洞窟があり、この洞窟に近づくと、その身に凶禍が及ぶ」といわれ、この洞窟には誰１人入った者はいないという。また「この洞窟の奥には石棺が置いてある」とも伝えられるが、それをまた見た者はいないといわれる。
　一説には、かつての古代人の住居であったとか、キリシタン信者の隠れ場所であったとかいわれるが、いずれも定かではない。
　　（大瀬戸町郷土誌　口碑・伝説・民話２２８～２２９頁から）

　写真　１０～　１４　　（１６）　小田貝塚遺跡

　小田貝塚遺跡は、大正１３年に長崎考古学会によって発掘調査が行われ、弥生時代の貝塚として周知されている。そのときの発掘記録によれば、石鏃・石斧・土器の破片・人骨の一部・獣骨・石乳棒に１３種類の塩水産・淡水産の貝殻が出土しており、本県西南部地域における弥生遺跡の特徴が伺える貴重な遺跡といわれている。
　遺跡は、雪浦川支流である小田川と河通川に北と南を挟まれており、両河川の合流点にも近い。標高は７～１４ｍほどである。なお、貝塚周辺の山地や河通川の上流には、鳥越城跡・石鍋製作所跡・つがねの滝・岩背戸渓谷・オシドリ渕などの史跡名勝がある。
　　（現地説明板から）

　写真　１５～　１７　　（１７）　つがねの滝

　河通川は河路延長約８ｋｍである。つがねの滝、おしどり渕等高度２００ｍ前後には大きな遷移点がある。地形の侵食が進んでいる。この滝の高さは約２０ｍ。周辺では多くの種類の動植物を観察できる。
　この川には、つがねがよく育ち水の流れとともに滝に落ちることから「つがね落としの滝」の名がある。美しい景観と涼を求めて訪れる人が多い。夏の風物に清流でのソーメン流しがある。
　　（大瀬戸町郷土誌　郷土の自然１０頁から）

　写真　１８～　１９　　（１８）　多以良柳海岸の化石層

　西彼杵半島県立公園柳浜海水浴場の先。多以良柳海岸の化石層（タマキガイ　蛇の目層）
　　（大瀬戸町郷土誌　郷土の自然２８頁から）

　写真　２０　　　　　　（１９）　玄武岩の岩脈？　

　場所：西彼杵郡大瀬戸町高帆山西海岸　　約８８００万年前頃の中生代白亜紀の終わり頃にできたかこう岩の割れ目に，約８００万年前の玄武岩マグマ(黒い部分)が割り込んで(貫入)いる様子が観察できます。柳海岸から南西へ約１．５ｋｍ，海岸沿いに歩いたところにあります。
　　（長崎県の地質現象ＨＰから）

コメント（5）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（３）　　西海市大瀬戸町

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

イメージ 17

イメージ 18

イメージ 19

　　　　　　　　　　　　　　　　大瀬戸町の主な史跡　（３）　　西海市大瀬戸町

　西海市大瀬戸町の主な史跡。大瀬戸町「大瀬戸町郷土誌」平成８年発行の第５節郷土の史跡１１７～１５６頁による説明は次のとおり。項目の番号は調整。

　写真　　１～　　２　　（１０）　奥浦の金山跡

　奥浦部落の広瀬神社の登り口から、雪浦ダムへ約１００ｍ程行った「やなば」という道路傍に、人が立っても出入りが出来るほどの坑道がある。この坑内に溜まっている水は、どんな旱魃の時でも、その水位が変らないといわれており、またその深さはどのくらいあるか見当がつかないという。この坑跡が、かつてここから金を採掘したといわれる奥浦の金山跡である。
　この奥浦金山は、町内の長畠にある岩山（タカの巣）の金山とともに、寛永７年（１６３０）に、大村藩主喜前（よしあき）が藩の経済力を確保する目的で、豊臣秀吉の生涯の雄図であった文禄・慶長の役が終って朝鮮から帰ってから、朝鮮各地の金山を参考にして、寛永４年（１６２７）に、大串（西彼町）を中心として着手した金山開発の内の１つであった。
　この金山採掘については、当時大村藩の家老職であった大村彦右衛門が、寛永７年に京都から深江屋助右衛門、田中助兵衛の２人を招き、大串金山を採掘させた同じこの年に、雪浦金山の開鉱を図って採鉱させたといわれる。
　しかし、わずか１年たらずで中止していることから、さしたる鉱脈も発見できなかったものと思われる。…

　写真　　３～　　６　　（１１）　松島の狼煙場跡・遠見番所跡

　松島の狼煙場は、標高２１８ｍの遠見岳の頂上に設けられ、文化６年（１８０９）大村藩主純昌の代から始められた。この狼煙場は、長崎異変の際に、神浦の大野岳からの火を受継ぎ、狼煙をあげて村中に異変を知らせ、更にこの火を隣村の多以良、七釜、太田和へと伝えた。

　松島の遠見番所は、安政５年（１８５８）に、大村藩主純熙が外国船の来航、漂着、密貿易などを監視させるため、外洋の展望のきく、狼煙場の遠見岳頂上に設けた。

　写真　　７～　　８　　（１２）　松島炭鉱跡とその変遷

　松島を一周すると、松島炭坑の全盛時代を物語るボタ山や、赤レンガの廃屋に、焼山、仁崎に残る水没犠牲者の弔魂碑や供養塔が、かつての大惨事を思い起こさせる。
　郷村記によると、松島の石炭山の歴史の始まりは、天明元年（１７８２）とあり、五平大石の発見から約２００年後のことである。…
　明治１８年になって、三菱合資会社が竪坑を掘り採炭を始めたが、出水多量のため採算がとれず、明治２１年に中止していたものを、明治３８年、佐賀銀行の創始者古賀善兵衛がこれを買収して事業に乗り出し、明治３９年に第１坑、引き続いて第２、第３坑と開坑した。
　大正２年（１９１３）に松島炭坑株式会社がこれを買収し、大正３年に第４坑の開坑に着手したが、大正５年に第２坑が浸水、翌大正６年には第４坑が完成したものの、大正８年に第１坑が水没した。それでも第４坑の完成により、出炭量も年間４０万トンにも達し、大正１０年には約５１万５千トンを記録して、松島石炭産業の全盛期を迎えた。釜浦の海岸通りや、対岸の板浦が、夜の訪れとともに弦歌で賑わったのもこの頃である。…
　時代のすう勢はとどめがたく、約１８０年間にわたる変遷と盛衰の歴史を残し、昭和３８年、石炭の島に終止符を打つことになった。

　写真　　９～　１３　　（１３）　高帆山の狼煙場跡

　多以良の高帆山は、本村の西北端にある火受山とともに聳立する、海抜２３２ｍの山で、頂上には狼煙場跡がある。この狼煙場は、文化６年（１８０９）に、大村藩主純昌の代から始まったといわれ、長崎異変の際、松島の遠見岳の火を受継ぎ、狼煙をあげて村内に異変を知らせ、更にこの火を隣村の七釜、太田和へと伝えた。
　一説には火受山が当時の狼煙場であったとも伝えられる。

　写真　１４～　１９　　（１４）　多以良の岩倉神社

　多以良内郷字高尾の高台に、権現岩と呼ばれる巨岩がそそり立っているが、この岩は、高さ約３３ｍ、周囲約３０ｍといわれる円筒形の奇岩で、岩上には樹木が生えている。この岩の根本に、祭神天照大神を奉祀した岩倉神社がある。
　当岩倉神社は、寛文５年（１６６５）に創建され、寛政７年（１７９５）に社殿が建立された…
　なお、多以良内郷字江里にある現在の社殿は、明治３８年（１９０５）１２月に、拝殿として建立された…　（大瀬戸町郷土誌　本町の神社１７５～１７６頁から）

コメント（4）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（２）　　西海市大瀬戸町

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

イメージ 17

イメージ 18

イメージ 19

　　　　　　　　　　　　　　　　大瀬戸町の主な史跡　（２）　　西海市大瀬戸町

　西海市大瀬戸町の主な史跡。大瀬戸町「大瀬戸町郷土誌」平成８年発行の第５節郷土の史跡１１７～１５６頁による説明は次のとおり。項目の番号は調整。

　写真　　１～　　７　　（５）　石鍋工房跡（国文化財指定）
　
　石鍋は、滑石（温石　おんじゃく）でつくられ、古代人とか、平家の落人が厨房具として使用したのではないかと云い伝えられて、町内の山奥でよく見ることができた。石鍋が、我国の生活史上に登場するのは、平安末期から鎌倉時代といわれるが、その起源や消滅した時期については明らかでない。現在、京都や奈良をはじめ、近畿地方から西日本一帯、南は石垣島にいたる各地から、多数の石鍋が出土しているが、その生産地は数少ないといわれる。

　西彼杵半島に石鍋の製作所跡が点在していることは、すでに大正時代から紹介されていたが、昭和５４年度、本町内にある石鍋製作所跡の分布調査を実施し、８箇所の遺跡を確認した。８箇所の遺跡のうち、保存状況、遺跡の規模・内容等に、特にすぐれた羽出川郷のホゲットウ遺跡は、我国でも最大のものといわれ、昭和５６年９月８日国の史跡として指定された。

　ホゲットウは、標高１２０ｍで、地形険阻にして、特に山頂の東南部は屹立する岩壁をなしており、容易に人跡を入れぬ地形になっている。「ホゲットウ」の字名は、石鍋製作にかかわるもので、「ホゲル・ホガス」（穴があく・穴をあける）という採掘行動を示す動詞と、「トウ・ツウ」（穴・洞）という名詞が複合したものといわれる。１１箇所の製作所遺構のうち、第６製作所は、６０ｍにもおよぶ石鍋製作岩壁をもち、見るものを圧倒するものがある。

　滑石は、柔らかで、加工しやすく、しかも熱を逃がさない性質があることから、古くからよく利用されていた。縄文時代前期から中期にかけては、土器の粘土に混ぜて使われたり、弥生期には漁具の「おもり」に、古墳時代には、土器の表や内側をならしたり、文様をつけるための「スタンプ」形のものに使用され、古代には「経文」を納める「経筒」に加工し、また佛像の素材にも利用されていた。

　（注　「ホゲットウ遺跡」の場所は、長崎からは雪浦橋を渡りすぐ右折。雪浦川沿いに雪浦奥浦郷の集落を過ぎ、広瀬神社先まで行くと案内標識がある。左の橋を渡って瀬戸羽出川郷の新しくできた広域林道へ入る。すぐ道路右脇に写真の史跡説明板があるが、ここは山道の入口で、遺跡まで約７５０ｍ、２０分ほど歩いて登る。山道は案内標識が整備されている。途中で最後の写真の猪垣遺構が見られる）

　写真　　８～　１０　　　大瀬戸歴史民俗資料館の「ホゲットウ遺跡」展示品　

　写真　１１　　　　　　　（６）　瀬戸大番所跡

　旧藩時代の約２００年間にわたって、キリシタン取締り、異国船警戒の元締めとしての役割を果たした瀬戸大番所は、旧瀬戸小学校跡地、現在の大瀬戸町コミュニティーセンターの敷地に設けられていた。この地を俗に「瀬戸の谷」と呼んでいる。
　この地に番所が設けられたのは、寛永１３年（１６３６）で、幕府の命をうけた、時の長崎奉行榊原飛騨守、馬場三郎左衛門尉の指示により、藩主大村純信が、当時異国船の航路であった、外海地方の戸町、福田、三重、神浦、瀬戸、中浦、面高の７ヵ所に番所を設けた。

　瀬戸番所は、全体の支配をなす押番役の馬廻１人と足軽３人を置き、それに附属した番船１艘と水主８人が常駐し、他の６番所には、小身待１人と足軽２人が配属され、外国船の警備を初め、海難船舶の救助、密貿易の監視、キリシタン禁制の取締りにあたらせた。
　その後、鎖国が完成した寛永１６年（１６３９）に、瀬戸番所を大番所に昇格して支配権を強化し、外海大番所と改称、馬廻役より１人、番所待上下９人と番船１艘、ならびに水主８人に増強した。…

　写真　１２～　１４　　（７）　瀬戸遠見番所跡

　瀬戸の遠見番所は、大番所より約６００ｍの北方にあり、かつての往還が通っていた多以良越の道筋にあたる標高１５５ｍの山頂にあったといわれる。見張所は、約１００㎡の広さの所にあって、２ｍ四方の杉皮の屋根で、まわりは板壁であった。
　ここは眺望がよく、南は相撲灘から蟇島、西は江島、平島、五島灘、北は崎戸、大島、平戸までも望むことが出来たので、ここに遠見番所を置いて、外国船の来航や、遭難船の見張りなどの任にあたらせた。
　この遠見番所は、正保元年（１６４４）に、大村藩主純信によって設けられ、初めの頃は瀬戸の百姓の中から勤番したが、貞享元年（１６８４）４月１日から青木八太夫と小佐々惣右衛門の２人で勤番することになった。…
　（注　「瀬戸遠見番所跡」は、現在、瀬戸樫浦郷の琴平神社となっている）

　写真　１５～　１７　　（８）　真光寺学寮跡

　真光寺に開講された、学寮の由緒については定かではないが、天保年間（１８３０～１８４４）に、その頃の地方の寺では珍しい学問所、学寮が設けられて、代々研鑽につとめてきたが、なかでも、真光寺中興の祖とも仰がれる１１世の住職勲能（１７７８～１８６０）は、大学者として名高く、彼の名声と真光寺学寮の名は九州一円から四国、中国地方にまで及び、遊学の僧や学問を志す人達がはるばるこの雪浦の辺地まで訪れて、その教えを請うたという。…

　写真　１８～　１９　　（９）　猪垣遺構

　西彼杵連山の山腹のあちこちに、まるで万里の長城を小さくしたように、細長く延々と続く石垣を見ることができる。これが、西海町中浦を基点として琴海町まで、約７０ｋｍも続くといわれる西彼杵半島猪垣の一部である。
　これは、当時の幕府が断行した享保の改革を受けて、大村藩でも藩政のたてなおしのために、種々の事業に着手したが、その中のひとつとして、当時から多かった西彼杵半島北部の猪害から農作物を守る手段として、この猪留石垣の造築を思いたったのである。…
　（注　写真は石鍋工房跡「ホゲットウ遺構」へ行く途中の、山道で見られる大瀬戸町の猪垣遺構）

コメント（0）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（１）　　西海市大瀬戸町

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

　　　　　　　　　　　　　　　　大瀬戸町の主な史跡　（１）　　西海市大瀬戸町

　西海市大瀬戸町の主な史跡。大瀬戸町「大瀬戸町郷土誌」平成８年発行の第５節郷土の史跡１１７～１５６頁による説明は次のとおり。項目の番号は調整。

　写真　　１～　　４　　（１）　雪浦の古城跡
　
　雪浦の古城跡は、本村の北方、通称「城の越」と呼ばれる、標高７０．９ｍの山頂にある。山頂にある本丸跡は、１１０㎡の平地で草木が繁茂し、東から東北側にかけては高さ約３ｍの石壁になっており、大手は東向きで、木戸は今なお現存し、二の丸・物見台・帯郭・石塁などの跡が見られる。
　なお、その下には回廊状の通路が設けられ、麓を流れる雪浦川・小田川・河通川を天然の堀としたこの城郭は我国中世期における山城の形態をよく備えている。
　この城は、豊前国田川郡（福岡県田川市一帯）の庄司であった田川氏が、正平年間（１３４６～１３７０）雪浦にやって来て、本村の「城の越」の峰尾に城郭を築き、居城としたといわれ、この城を「鳥尾城」とも呼ばれた。…

　写真　　５～　１０　　（２）　多以良の古城跡

　多以良の小佐々城跡は、標高１３３ｍの断崖絶壁に囲まれ、南側と東側を周回して流れる多以良川と、北側と南側を深い谷となって流れる清水川を天然の堀とした、要塞堅固な小峰の城ノ辻の山頂にある。
　山頂にある２ヵ所の平地は、当時の本丸と二ノ丸跡といわれ、枡形の石組みが残っているが、その近くに、矢戦用の盾にした「矢止岩」がある。なお、南斜面下の平坦地は「城」と呼ばれ、小佐々一族の館跡と伝えられる。
　小佐々城は、戦国争乱の応仁年中（１４６７～１４６９）に、肥前国彼杵郡小佐々村（北松浦郡小佐々町）から多以良に移住した、小佐々弾正定信が築いた城で、従来単なる「平山城」と見なされてきたが、当時は、七釜港の入江から、城ノ辻斜面下まで海で、入江の奥にあるため外海から見えない「隠し城」となっており、中世の典型的な水軍城（海城）の遺構といわれる。
　したがって、小佐々城の船溜り（軍港）であった七釜港は、戦国前の江戸初期までは、国内や大陸の交易港として栄えた港で、小佐々水軍はこの地を拠点として長年にわたり、大陸との海上交易路としての、極めて重要な五島灘海域の制海権を一族で支配しつづけており、その間小佐々弾正の名は、戦国期の勇将として知られた。
　弾正はまた、五島灘に浮ぶ島々に出城を築いて、小佐々城の北西に聳える高帆山の烽火台を交信所にし、海の要塞を形成した。　

　写真　１１～　１２　　（３）　瀬戸の古城跡

　瀬戸の古城跡は、樫浦部落し西浜部落との境にある、標高３０ｍ余の、通称「城山」と呼ばれる山頂にある。この城は、戦国期に武将として、西彼杵半島の外海一帯を制覇し、五島灘の制海権を確保した、多以良の領主小佐々弾正が、南方海上の監視のため、本城の小佐々城の出城として築いた城といわれる。
　本丸跡は、現在の瀬戸小学校付近で、その下の長濱神社や光明寺は曲輪跡といわれ、南方海上を監視するための小佐々城の出城であった。現在は埋めたてられて陸続きになっているが、かつては樫浦と福島の間は海峡で、城山の北側の谷を瀬戸ノ谷と呼ばれ、江戸時代には、外海一帯の警護と取締りのため大番所が置かれたが、現在は町役場やコミュニティセンターが建てられている。
　ここ瀬戸ノ谷は、かつては深い入江であって、小佐々水軍の船溜りになっていたといわれる。…

　写真　１３～　１６　　（４）　小佐々氏の古廟

　小佐々氏の古廟は、多以良下郷の山口という所の、東西約１３ｍ、南北約１６ｍの墓所にある。この古廟は、小佐々氏一族の古墓所で、小佐々弾正定信が、菩提寺として創建した東楽寺の墓所であったが、その後、小佐々弾正純俊が大村純忠と共に、横瀬浦で受礼してキリシタンに改宗した際、仏教式の墓碑を廃棄したと伝えられる。
　この古廟には、永禄１２年（１５６９）夏の、宮村（佐世保市）の葛の峠の合戦で、後藤貴明と松浦鎮信の連合軍と戦った大村純忠を援けるため、後殿として奮戦し討死した小佐々弾正純俊（多以良殿）と、小佐々甚五郎純吉（中浦殿）の武勇と戦功を称えて祀られた廟所と伝えられる。ここは、長年にわたり「純俊様」と呼ばれ、小佐々家の家来衆が代々祀ってきたが、その後、住吉神社（住吉様）と改称されている。
　正面の切石平塚と、その後方の２基の切石積みの墓は、日本の墓碑としては極めて珍しい特異な様式であり、また、大小２基のキリシタン墓碑（屋根型長墓）の保存状態も良好なことから、歴史的価値が評価され、平成２年１１月１６日、長崎県文化財史跡に指定された。

みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

西海町の主な史跡　（２）　　西海市西海町

コメント（0）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（４）　　西海市大瀬戸町

コメント（5）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（３）　　西海市大瀬戸町

コメント（4）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（２）　　西海市大瀬戸町

コメント（0）

トラックバック（0）

大瀬戸町の主な史跡　（１）　　西海市大瀬戸町

コメント（0）

トラックバック（0）

Yahoo!ブログからのお知らせ

最新の記事一覧

訪問者履歴

最新のコメント

最新のトラックバック

過去の記事一覧

よしもとブログランキング

日	月	火	水	木	金	土
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30