長崎の風景・史跡（市北西）

小榊の散策　（５）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

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　　　　　　　　　　　　小榊の散策　（５）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

　「小榊の散策」（５）は、神ノ島・四郎ケ島で見かける「長崎要塞第一地帯標」３本と、その他珍しい標石類。そして神の島公園からの展望。

写真　　１～　　　　８　長崎要塞第一地帯標
　長崎要塞の第一地帯とは、明治３１年（１８９８）から建設が進められた神ノ島砲台等を中心とした長崎要塞の法が適用される「防御営造物の各突出部を連結する線」内の地帯を指す。その区域の外線に設置されたのが「長崎要塞第一地帯標」と思われる。

　１－Ａ　　四郎ケ島北側海岸（確認　長崎要塞第一地帯標　第一号）　　神ノ島から四郎ケ島へ繋ぐ佐賀藩が築いた石積みの海道約２７０ｍは、コンクリートにより護岸され、これを渡りきってすぐ右手海岸の岩の上に建っている。岩自体も少し高く標石も高い。神ノ島を向いており、神ノ島側からすぐ望見できる。
　１－Ａ－２　　四郎ケ島小島の小ピーク上（確認　長崎要塞第一地帯標　第二号）　　小島は四郎ケ島の東の島だったが、台場構築のため埋め立てられ、地続きになっている。小島には２つのピークがあり、東側突端の低いピークの岩場上にも要塞地帯標の第二号があるのを、後日、発見した。神ノ島内海側の釣り人がよくいるコンクリート堤防の上手である。
　１－Ｂ　　同上海岸神ノ島側（確認　長崎要塞第一地帯標　第二十九号）　　四郎ケ島の第一号標石のちょうど対面にある。海道にかかる道のすぐ右脇となるが、竹が密生した中にあるので気をつけて探す。第一地帯を一周した最終番号標と思われる。第一地帯標はこのうち、現在のところ７本を確認している。

写真　　５～　　　　９　その他の珍しい標石
　「陸軍」「防二」　　　四郎ケ島へ渡る海道の神ノ島側右海岸にある。第一地帯標二十九号のすぐ近く。「防二」の意は不明。
　「陸軍」　　　　　　　　四郎ケ島へ渡る手前の神ノ島側集落の墓地内にある。陸軍用地の境界標柱と思われる。
　「四建三角点」「四建基点」　　　四郎ケ島へ渡って左手の埋め立てた小島の堤防の方へ行く。小島の小ピーク草つきの間にある。長崎外港計画にかかった当時の、建設省第四建設局が設置した工事用の三角点の基点と思われる。
　「四建水準点」　　上記三角点のすぐ近く。最近、ブルが均した道の終点あたりの広場で見つかった。これも同工事用の水準点と思われる。

写真　１０～　　　１０　神の島公園
　長崎港の西側先端部。小瀬戸と陸続きとなった神ノ島の高台。かつて「長崎要塞」があったところが、「神の島公園」として整備されている。神の島バス停から徒歩１０分。
　平成１６年度完成の韓国風展望所がある。長崎港口の諸島と海の展望が良い。東に女神大橋、南西には百万ドッグの造船所が見え、西には五島灘が一面に広がり、夕日が映える所である。地元で花壇を作り、各種のアジサイを多く植えている。

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小榊の散策　（４）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

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　　　　　　　　　　　　小榊の散策　（４）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

　２００９学さるくの江越弘人先生作成資料「神の島から福田まで」などによる神ノ島関係の説明は次のとおり。
　「金水温泉跡」は大浜町の町域となるが、網場の脇の近く海岸にあるためこの項に含めた。

写真　　１～　　　　２　神ノ島の埋め立て
　神ノ島はもともと文字通りの島で、佐賀藩深堀領であった。対岸の小瀬戸は幕府領で浦上村淵の一部であった。神ノ島と小瀬戸との間の海峡は、長崎と福田方面との大切な航路となっており、江戸時代には、船が通過できるようにしばしば浚渫していたという。
　この海峡が何時埋め立てられたのか、長崎の年表や諸書には記載が無く不明である（市立博物館発行『長崎の史跡　北部編』には、昭和４２年に埋め立てによって陸続きになった、とある）が、土地の人々の話によると「戦時中、捕虜の人々の手で神ノ島、小瀬戸両方の山を削り埋め立てた。それは昭和１６，７年のことである」（小瀬戸の人の話）とか、「自分が小学５，６年生の頃（昭和１１，２年ということになる）、朝鮮の人々の手によって埋め立てられた。その人達の宿舎が木鉢や小瀬戸にあった」（神ノ島の人の話）などと様々である。
　なお、昭和４２年は、長崎外港臨海工業地帯造成の一環として深堀・香焼島間の埋め立てが翌４３年に渉って行われているので、神ノ島・小瀬戸間は既に陸地化していたものを、土地を均したり、護岸をしたりして整備したものではないか。

写真　　３～　　　１１　長崎要塞地帯と神ノ島
　嘉永４年（１８５１）に佐賀藩が四郎ケ島に当時最先端の台場を築いたが、この時、対岸の伊王島や地先の神ノ島にも台場を設け、最新式の大砲を設置した。神ノ島の標高７８ｍの山頂で字名を「飛渡」というが、ここにも砲台が設置され、外海の中ノ島・松島の方向に砲口を向けていた。四郎ケ島や伊王島、神ノ島の大砲は、明治維新前後には撤去され、戊辰戦争の時には、佐賀藩の重要な戦力として大活躍をしたという。
　なお、明治維新後の長崎の防衛は、大黒町の佐賀藩蔵屋敷前に砲台を設置し、長崎守備砲隊を置いたことに始まる。その後、明治３２年に佐世保要塞砲兵連隊の一個大隊が竹の久保に配属され、翌年、近くに（現在の淵中学校）長崎要塞司令部が設置された。
　長崎要塞は、長崎港を防衛するのが目的であったから、まず、神ノ島と蔭の尾島に砲台が構築された。神ノ島には、「飛渡」の地に高砲台、島の西南堂の下に低砲台の２つの砲台が設置された。高砲台は２８ｃｍ榴弾砲８門が港外に砲口を向け、低砲台は、９ｃｍ速射カノン砲４門で長崎湾口に砲口が向けられていた。

写真　１２～　　　２２　金水温泉跡
　大正７年の福田村郷土誌に紹介されている「金水温泉」は、硫黄分を含んだ鉱泉（冷泉）で、あまりにも不便な所にあったため、収支が償なわず放置され忘れられてしまった。
　現在はすぐ側を神ノ島工業団地への道路が通り、ゴミ焼却場の真下を通る「金水トンネル」出口下側の海岸に湯治場はあった。木鉢村の近藤栄次氏が経営していた。

　金水温泉跡は、２００７年６月記事を参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/9907098.html

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小榊の散策　（３）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

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　　　　　　　　　　　　小榊の散策　（３）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

　２００９学さるくの江越弘人先生作成資料「神の島から福田まで」などによる神ノ島関係の説明は次のとおり。
　四郎ケ島台場絵図は佐賀県立図書館の所蔵史料から。最後は４月１２日夕方に四郎ケ島沖を出港中の大型客船”ＣＲＹＳＴＡＬ　ＳＹＭＰＨＯＮＹ”

写真　　１～　　　　１　神の島天主堂
　神ノ島２丁目の人々は、三重樫山につながる隠れキリシタンであった。元治元年２月１２日（１８６５．３．１７）に大浦天主堂で浦上の信徒が信仰を表明したのに続き、一月程遅れて神ノ島から信徒の代表が天主堂を訪れてキリシタンであることを名乗り出た。信仰の自由が許されてから明治９年に仮教会が建ち、フランス人のラゲ神父が赴任し、木造の教会を建立した。
　この教会は、白蟻の害で腐朽し、明治３０年にジュラン神父の設計によりロマネスク風の煉瓦造り天主堂が建て替えられた。現在の天主堂は、長崎市では大浦天主堂に次いで古く、建築学的にも珍しいものであると言う。

写真　　７～　　　　２　神の島のマリア像
　神の島天主堂下にあるドンク岩と呼ばれる岬に、昭和２４年（１９４９）聖フランシスコザべエル渡来４００年を記念し、信者の拠出金と労働奉仕によりマリア像は建てられた。この時はコンクリート製で高さ１．７ｍだったが、潮風の影響で亀裂が生じ、侵食が進んだので、昭和５９年（１９８４）６月に再度、合成樹脂製の高さ４．６ｍの聖母の白像が再建された。『岬の聖母』と呼ばれ、現在、白亜の教会とともに長崎港のシンボルとなっている。

写真　１１～　　　　３　高鉾島
　長崎外港の真ん中に浮かぶ高鉾島は、３つの顔を持っている。１つは、オランダ人が「パーペンベルグ」（殉教者の島）と呼んでいた聖地としての顔である。元和３年（１６１７）に時津町の鷹島で殉教したナワレト神父とエレナンド神父を匿った２人の宿主が高鉾島で殉教した。その後、西坂での殉教者の多くは、島の周囲の海中に投げ込まれたという。
　２つ目の顔は、台場という要塞の島である。文化９年（１８１２）の高鉾島の台場と大砲（石火矢）の数は、承応２年（１６５３）築造の古台場には４門、文化６年（１８０９）築造の新台場に３門、文化９年（１８１２）の２つの増台場には１０門、計１７門を備える要塞の島であった。
　第３の顔は、交易船保護の島であった。高鉾島の三角形の島影は、北西の風をよく遮っていた。そこで、島の東側海上は外国船一時停泊と定められた場所であった。旧暦９月２０日は、オランダ船の出帆の日と定められていたが、出島前から高鉾島前まで来ると、一応出帆したことになって、ここで停泊して遅れた出帆の準備を続けたという。

写真　１２～　　　　４　四郎ケ島台場跡
　文化５年（１８０８）のフェートン号事件で大失態を演じた佐賀藩では、嘉永６年（１８５３）に藩の総力を挙げて佐賀藩独力で四郎ケ島に最新鋭の台場を完成させた。
　工事は神ノ島と四郎ケ島とを繋ぐ約１５０間（約２７０ｍ）の堤防造りから始まった。非常な難工事の末、嘉永４年７月に２つの島を繋げると、今度は四郎ケ島を石垣で囲み砲台場を築いた。大砲は佐賀で鋳造し、四郎ケ島に１５０ポンド砲２門、８０ポンド砲８門、３６ポンド砲と１２ポンド砲を各２門の計１４門を備えた。さらに、佐賀藩では神ノ島と伊王島にも台場を築き、合計５４門の大砲で長崎港口を押さえたのである。
　ちなみに、国指定の史跡で、当時最も装備が整っていた魚見岳の３つの台場には１貫５百目砲２門、１貫目砲５門、８百目砲３門、７百目砲２門、６百目砲１門、５百目砲５門、３百目砲４門の計２２門が備えられていた。１２ポンド砲が２貫５百目砲とほぼ同じであったから、魚見岳台場が四郎ケ島に比べるといかに玩具のようなちゃちなもので、四郎ケ島台場の大砲が最新式で飛び抜けた威力をもっていたかがよく分る。

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小榊の散策　（２）　小瀬戸の史跡・風景　　長崎市小瀬戸町

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　　　　　　　　　　　　小榊の散策　（２）　小瀬戸の史跡・風景　　長崎市小瀬戸町

　２００７学さるくの江越弘人先生作成資料「女神大橋から四郎ケ島台場跡」などによる説明は次のとおり。

写真　　１～　　　　１　鼠　島（皇后島）
　昔の戸八の浦（深堀）の子（ね）、角（すみ）の方角に当たることから『ね　すみ島』と呼んだとか、神功皇后が朝鮮からの帰りにこの島に立ち寄ったので『皇后島』と言うなど、色々と謂れのある島である。
　寛永６年（１８５３）から安政元年（１８５４）にかけて日本は諸外国と和親条約を結んだ。その結果、長崎港にはイギリスやフランスの軍艦の入港が激増したため、幕府は、鼠島を外国人の遊歩場として開放した。
　明治３６年に、長崎市はこの島に海水浴場を開設した。以後、昭和４７年に第２次長崎外港計画による埋立で７０年に及ぶ市民の遊泳道場は閉鎖された。

写真　　８～　　　　２　小瀬戸遠見番所跡
　遠見番所は、寛永１５年（１６３８）島原の乱を鎮定した老中松平伊豆守信綱が長崎に立ち寄った時に遠見番所と烽火所の設置を命じた時に始まり、和蘭船や異国船の来航を見張っていた。番所は、最初には野母の権現山だけに置かれ、異国船発見の時には飛船で長崎奉行所に知らせていた（白帆注進）。番人は、野母・高浜・川原の百姓が当たっていた。
　万治２年（１６５９）に遠見番１０人、触頭２名の番士を公儀で召抱えることになり、役宅を十善寺郷に置き、十人町と呼んだ。元禄元年（１６８８）には抜荷取締強化のために遠見番１０人を増員し、小瀬戸・梅香崎・永昌寺（最初は勧善寺）に遠見番所を増設した。
　異国船発見の時には、旗や号砲で知らせることとし、抜荷を取り締まるために蘭船、唐船が出帆する時には、帆影が消えるまでに見送る任務も加わった。
　遠見番所は、小瀬戸後方中央の通称トンカミ山（住民は遠見と言った）にあった。現在は、みなと坂団地内の「船の公園」となっている。

写真　１２～　　　　３　同上　中番所跡
　中番所は、小瀬戸後方の山、現在は天神天満宮境内地となっている。通常日は２人、来航船入津及び出津時は４人の番人を配置し、遠見番所番人からの通報を受け、これを不寝番所に連絡した。天満宮石祠の中に、小瀬戸注進船の水主組が奉納したことが刻まれている。

写真　１５～　　　　４　同上　注進船つなぎ石・船引場完成記念碑
　長崎市小榊支所裏の、駐車場となっている一角に移設されてある。

写真　１６～　　　　５　長崎要塞第一地帯標
　１－Ｃ　小瀬戸の天神天満宮裏畑地（確認　長崎要塞第一地帯標　第七号）　長崎市小榊支所の左道へ入り、墓地を通り上がる。小瀬戸遠見番所の中番所跡で、現在は天神天満宮が祀られている。その背後の畑の真ん中に立つ。みなと坂団地から行く方が近い。

写真　１７～　　　　６　大　悲　寺
写真　１８～　　　　７　長崎市編入５０周年記念碑（小榊支所横）
写真　２０～　　　　８　長崎市立小榊小学校

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小榊の散策　（１）　木鉢の史跡・風景　　長崎市木鉢町

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　　　　　　　　　　　　　小榊の散策　（１）　木鉢の史跡・風景　　長崎市木鉢町

　２００７学さるくの江越弘人先生作成資料「女神大橋から四郎ケ島台場跡」などによる説明は次のとおり。

写真　　１～　　　　１　女神大橋
　長崎市民が永年待望していた全長１２８９ｍの女神大橋が完成したのは、平成１７年１２月１１日である。平成２２年度には、高速道路の長崎インターと繋がる予定である。橋の上から素晴しい眺望を楽しむ人々で賑わっている。

写真　　３～　　　　２　神崎台場跡・神崎神社
　幕府は、長崎港の一番狭くなった港口の防衛に最も心を使い、女神側には、女神の古台場・新台場、魚見岳の増台場３ヶ所と併せて５ヶ所３３挺の石火矢で守った。それに対し神崎側は、古台場・新台場・増台場の３ヶ所８挺であった。
　女神大橋を降りて後戻るように下って行くと、左に天門峰への登り口、右へ行くと神崎台場跡へと進む。整備された歩道の岩盤地帯を越えると神崎神社の奥の院である。ここから少し下ると広場に出る。石祠や石仏が建っている。ここが新規御台場跡で、フェートン号事件後の文化５年（１８０８）に設けられた。新規御台場から１２ｍほど岬の先端に行った所が一の増台場で、文化７年（１８１０）に設けられた。
　また、新規御台場へ戻って右の石段を下ると神崎神社へと行く。左の薮の中の細い急な道を下るとやがて右手に平地らしき所がある。ここが煙硝蔵跡で、建物は残っていないが『従是神﨑御焔硝蔵掛并常住小屋境内』と刻んだ石柱が１本は倒れ、１本は傾いて立っている。ここからさらに下ると三の増台場跡があり、さらに下って石油タンクがある所に出る。
　このタンクの東側海岸が古台場跡で、当時の石垣が残っている。三の増台場と煙硝蔵跡の中間から東へ平行に戻るように進むとすぐ平地に出る。ここも台場跡と思えるが記録に出ていないので単に平地としておく。ここからさらに東、港口へ行くとニの増台場跡がある。ここを抜けると神社へ下る石段と合流する。

写真　　７～　　　　３　天門峰
　『長崎郷土史』に天門峯と書き、「シラト」とルビを振っている。また「一名を白崎と云い唐人は観音山と云えり。…往昔港内往復の船は必ず櫓を止めて遥拝し、唐船は入港の際金鼓を鳴らして礼をなし、通船するを例とせり。山角南に突出せるを神崎鼻と云い、今税関見張所あり。山下を男神と称し対岸女神と相応ず。…」と書いている。
　１６６ｍの山頂に登ると、今渡ってきた女神大橋を眼下におさめ、長崎港内外の景色が素晴らしい。山頂の大石に文字が彫りこまれ「地理局測点　明治九年四月」とある。記録によると明治９年４月から６月にかけて長崎港をめぐる２９箇所を測定し、２４箇所に測点石を、１２箇所に測標（これは木標の意味か）を設置したとある。岩に刻んだ天門峰の測点は、その１つかも知れない。
　測点は、他に対岸の魚見岳頂上近くに標石が立っていることを橋本氏が発見している。いずれにしても、日本近代測量最初の頃の貴重な記念碑であることには間違いない。

写真　１１～　　　　４　木鉢浦
　奥深い入江になっており、嵐の時に避難泊まりになっていた。寛政１０年（１７９８）にエリザ号が暴風で沈没し、防州櫛ヶ浜の村井喜右衛門が智恵を凝らして引き上げたのも、享和元年（１８０１）にアンボン（アンボイナ）の船（実はポルトガル船）が五島に漂着し、曳航されて停泊したのもこの木鉢浦であった。
　なお、海岸には火薬庫（土生田煙硝蔵）や石銭番所が置かれていた。

写真　１３～　　　　５　木鉢教会
　明治４３年（１９１０）に網場の脇に巡回教会が造られ、昭和１３年に現在地に神ノ島教会の巡回教会として設立され、昭和３７年に独立した。昭和５６年に新築され、白い近代的な教会が丘の上に立っている。

写真　１５～　　　　６　長崎要塞第一地帯標
　１－Ｄ　西泊中学校裏のピーク　（確認　長崎要塞第一地帯標　第十四号）　木鉢側から西泊中学校のグランドへ石段を上がり、校舎左脇の山道へ入り５分ほど登った小高いピークにある。
　１－Ｅ　帆掛山の山頂直下　（確認　長崎要塞第一地帯標　第十五号）　尾根道を北に向けて急な登りが１０分ほど続き、帆掛山（植林地となり地元で「ヒノキ山」とも言う）三角点１７２．２ｍに着くすぐ手前、竹林内平地の溜穴の傍らに建つ。

写真　１９～　　　　７　長崎市西工場
　昭和５４年供用開始。焼却炉（処理能力２，０００t／日）２基、水管ボイラ（蒸気発生量最大３０t/h）２基、蒸気タービン発電機（連続最大出力２，０００kW）１基を有し、長崎市で１年間に発生する可燃ごみの約４割、７８，０００t を処理している。
　ごみ焼却の際に発生する熱を利用し、蒸気タービンによる発電、浴場、温水プールへの熱源供給（蒸気）などエネルギーの転換利用を行っている。

みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

小榊の散策　（５）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

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小榊の散策　（４）　神ノ島の史跡・風景　　長崎市神ノ島町

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