みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

■写真ブログ／長崎・佐賀ほか ●風景・史跡・古写真・巨樹・石橋・滝・山野歩き・標石・戦跡 ●江戸期の「みさき道」

ふるさと古写真考

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長崎を撮る！　２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿

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　　　　　　　　　　　　長崎を撮る！　２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

　写真展「長崎を撮る！〜記録写真家・高原至の世界」
　　２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿　山頂はのどかな田園風景　昭和３３年
　　〔画像解説〕
　　若宮稲荷といえば”竹ん芸”を思い浮かべるが、秋の大祭１０月１４日、１５日に氏子の子どもたちが担ぐ神輿も町内をはじめ近郊を練り歩く。写真は風頭山頂を進む子ども神輿。当時の山頂付近は民家が少なく、畑が広がるのどかな田園風景が広がっていた。

　　　■　確認結果

　ＮＢＣ長崎放送６０周年記念写真展「長崎を撮る！〜記録写真家・高原至の世界」が、次のとおり開催中。
　被爆の惨状から復興する長崎の町を撮りつづけた記録写真家・高原至さんが切り取った「長崎の町と人間の営み」の１００枚。高原さんの心を感じて下さい。
　　日時/会場
　２０１２年５月８日(火)〜５月２０日(日)
　午前１０：００〜午後８：００　※５／１４(月)休館
　会場：長崎県美術館　県民ギャラリーＡ室／入場無料

　きのう、写真展を見学に行った。「２−２９　若宮稲荷　風頭山を行く子ども神輿　山頂はのどかな田園風景　撮影　昭和３３年」の作品。会場内「撮影禁止」のため、展示写真を掲載できないが、〔画像解説〕に疑問を感じた。
　「…写真は風頭山頂を進む子ども神輿。当時の山頂付近は民家が少なく、畑が広がるのどかな田園風景が広がっていた」

　眼下に広がる市街地から、風頭山頂あたりを撮影していると思われるが、山頂付近にこんなに民家があったのだろうか。子ども神輿が歩く道路と、民家の状況から、これは現在の風頭公園へ登るまだ手前の、小川ハタ店あたりの風景ではないだろうか。
　風頭山頂は、展示写真の右上外となるだろう。神輿が風頭山頂の道を通っていたか、若宮稲荷神社に確認をお願いしたい。現在の車道をそのまま伊良林の町内へ下ったのではないだろうか。

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長崎市の１００年　５７Ｐ　大手橋から新大工町大通りを見る

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　　　　　　　　　　　長崎市の１００年　５７Ｐ　大手橋から新大工町大通りを見る

　ＨＰ「長崎大学附属図書館　幕末・明治期日本古写真メタデータ・データベース」などに収録している長崎の古写真について、撮影場所などタイトルや説明文に疑問があるものを、現地へ出かけて調査するようにしている。順不同。

　長崎市の１００年　５７Ｐ　大手橋から新大工町大通りを見る（新大工町・大正１０年頃）
　　〔画像解説〕
　　欄干の柱頭に擬宝珠のついた大手橋から、連合大売出しでにぎわう新大工町商店街を見る。慶長年間（１５９６〜１６１５）に大工職人が集まってできた町といわれているが、周辺の人口増加とともにその後は食料品・日用品などを売る町並みとなり、現在に至っている。（提供：長崎電気軌道株式会社）

　　　■　確認結果
　写真集「目で見る　長崎市の１００年」は、株式会社郷土出版社から２００２年７月に発行されている。監修は越中哲也、岡林隆敏、堺屋修一氏と著名な執筆委員。２００９年に発行された「長崎市制施行１２０周年記念写真集　ふるさと長崎」の粗雑な内容と違い、掲載された古写真と解説は何の問題がない。

　５７Ｐ「大手橋から新大工町大通りを見る（新大工町・大正１０年頃）」は、長崎の古写真考の前の記事「大手橋」で引用させてもらった。古写真を再掲したが、私の関心は今度は、新大工町大通りの奥に写った「大屋根の建物」（拡大）である。
　中島川の石橋を渡り、まっすぐ行くと寺町通りと合い、上の山手に寺がある。諏訪通りなどで良く見る。新大工町大通りでも同じような光景があった。寺だろうか。

　新大工町商店街通りを入口から進んでみた。商店街の出口を過ぎないと、今は奥の景色を確認できない。「春徳寺」は北の方にあり、この古写真では通り左側商家の家並み後ろとなって写らないだろう。
　新大工町通りの延長となる桜馬場町の通り（シーボルト通り）に入ると、高い石垣の上に広い校庭を持つ長崎市立桜馬場中学校がある。「長崎村庄屋森田家屋敷」の跡地である。
　古写真は大正１０年頃だから、当時は桜馬場に移転した「長崎県尋常師範学校」がここにあった。大屋根の建物を私は勘違いしていた。師範学校の校舎ではなかった。

　後日、satemosatemo2008 様のコメントによる指摘により気付いたが、地図のとおり長崎鳴滝高校の右側上方にある「高林寺」に間違いないだろう。
　鳴滝高校の真裏あたりと覚えていて、地図も調べず出かけていた。本堂は近年改築され、屋根の造りを変えた近代的な寺になっている。背景の山並みは、諏訪神社から確認している。（この記事は１月２７日修正して記した）
　高林寺は、広助さんのＨＰ「丸山歴史散歩」によると次のとおり。明治４２年（１９０９）炉粕町から移転・新築したので、古写真には屋根がまだ新しく写っているのだろう。　

　Ａ−221:曹洞宗��光山高林寺(とっこうざん-こうりんじ)
　鳴滝1-6-27(長崎村中川郷字松山)
　　高林寺は正保３年(1646)皓臺寺一庭が禅僧天宗融察と、オランダ通詞の名村、猪俣両氏の援助を受け炉粕町に創建します。一方、上長崎村中川郷に知足庵(当初は栖雲庵)という皓臺寺の末庵があって、明治40年(1907)池田新吉という者が、シャム国王(タイ国)勅願寺サケート寺に安置してあった釈迦如来の銅像をもらい受け、軍艦で長崎に運ばれここに安置します。しかし由緒ある仏像を末庵に納めることに市内寺院から反対が起こり協議会が開かれます。そして当時、移転を検討していた高林寺が手を挙げ、明治42年(1909)知足庵と合併し、この地に高林寺を移し現在に至ります。

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三和町　今昔　　（５）　川原木場海岸の蛇紋石

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　　　　　　　　　　　　　　　　三和町　今昔　　（５）　川原木場海岸の蛇紋石

　旧三和町文化協会写真クラブ編「三和町　今昔」（Ｐａｒｔ１）平成元年１１月刊写真集の掲載古写真について、５点を抽出する。
　これは、タイトル・撮影場所・説明など内容に疑問を持った古写真というわけではない。話題性がある古写真の、現地確認などの結果を報告する。

　　５４頁　　〔写真説明〕　　　蛇　紋　石
　川原海岸の蛇紋石はだれでもしっている。しかしこの石がどうして川原海岸にだけあるのかそれを説明する人はいない。この写真は川原木場の海岸で町境から１５０ｍほど野母崎町に入った所です。３階建のビルほどもある大きな岩、山肌から海の底の岩までがみんな蛇紋岩である。ここの石が川原海岸に流れたかどうかは別にして、蛇紋岩のもとはここにはある。

　　■確認結果

　この大石の写真は、「三和町　今昔」（Ｐａｒｔ１）平成元年１１月刊でなく、「三和町　今昔」（Ｐａｒｔ２）平成２年１１月刊の写真集５４頁に掲載がある。珍しい自然の造物。
　旧野母崎町との町境というと、県道３４号線の川原木場公民館前バス停から少し先に「堺橋」がある。川は熊ノ岳から流れる「熊川」。橋名のとおり川が境界で海岸へ下るが、車は川沿いや集落内の道からは行けない。

　川原木場バス停に戻り、海星グランドの方の道を３００ｍほど行くと、カーブミラーの所へ海岸へ下る急な車道がある。海岸へ降りて車を置き、海沿いの防波堤の道を終点まで歩くと、熊川がここに流れ落ち、古写真の蛇紋岩の大石が先に見える。
　この辺りは一面、蛇紋岩の大断崖となっており、樺島や天草が半島のように見える絶景の海岸。ずいぶん先まで行った。写真をじっくり見てもらう。

　蛇紋岩は、岩石の緑黒色の脂感が蛇の色を思わせるところからつけられた岩石名。全国に連続的に点在し、岩石は極めて珍しいというわけではないが、海岸付近の露出は少なく、しかも蛇紋岩だけで構成された礫浜は、日本でも外にほとんどなく、美しい。（三和町郷土誌）

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三和町　今昔　　（４）　宮崎橋とせんたく石のこと

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　　　　　　　　　　　　　　　　三和町　今昔　　（４）　宮崎橋とせんたく石のこと

　旧三和町文化協会写真クラブ編「三和町　今昔」（Ｐａｒｔ１）平成元年１１月刊写真集の掲載古写真について、５点を抽出する。
　これは、タイトル・撮影場所・説明など内容に疑問を持った古写真というわけではない。話題性がある古写真の、現地確認などの結果を報告する。

　　１７頁　　〔写真説明〕　　　宮崎橋とせんたく石のこと
　宮崎橋が木造だったころは川の中心に柱が建っていた。この柱は流れて来たゴミがひっかかり、橋の下はくぼ地になって魚の住みかになっていた。フナ、ハイネ（ハヤ）、ラックウ（ザリガニ）など子供の最高のつり場でした。
　橋より２０ｍほど下流、（工事中の仮橋の根元付近）には大きな板石があった。宮崎部落の洗たく場になっており、五、六人の人がならんで洗たくしていた。各家庭に洗濯機がはいってくるまでこの洗たく石は使われていた。

　　■確認結果

　川原本村から台場があった蛭子崎を回ると県道は下りとなり、宮崎川を宮崎橋で渡り宮崎集落へ入る。現在の宮崎橋は、「昭和５７年７月」架と銘板がある。
　古写真は昭和３０年頃からの宮崎橋の変遷を写している。２枚目の工事途中の古写真は「昭和５７年ごろ」が正しいようである。

　明治時代の「川原道」については、昭和５８年３月長崎県教育委員会発行の長崎県文化財調査報告書第６３集「橘湾の漁労習俗」（香焼図書館に蔵書あり）交通の項に、地元古老から聴き取った話として記述があり、次のとおり「三和町郷土誌」陸上の交通４５８頁が引用している。
　同頁には、川原道のほか蚊焼道、布巻道、藤田尾道、千々道、深堀道の引用文がある。

　（一）川原道
　年崎のホリ首の丘を通り、川原本郷へでる。えべす坂を越え、モウタレ川（宮崎川）三間ま申の石橋を渡り、宮崎へ入る約三・五キロの道をいう。
　石橋は郷土誌編集員の高崎市郎先生に生前、話を確かめたことがあるが、簡単な桁橋だったそうである。

　ところで私の探しものは「洗たく石」。長靴を履いて干潮時、宮崎橋下の川に行ってみた。川底はブルドーザーで均され、「洗たく石」は完全になくなっているが、写真の通り一部、痕跡を残しているよう岩面が川底にあった。

　近くの奥さんに聞くと、やはり数人が同時に洗たくできた大きな板石（岩）だった。川の工事で壊され、後はどうなったか判らないそうである。
　「モウタレ川（宮崎川）三間ま申の石橋」も、この「洗たく石」（岩）を飛び石渡りした程度のものではなかろうか。

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三和町　今昔　　（３）　川原大池、小池

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　三和町　今昔　　（３）　川原大池、小池

　旧三和町文化協会写真クラブ編「三和町　今昔」（Ｐａｒｔ１）平成元年１１月刊写真集の掲載古写真について、５点を抽出する。
　これは、タイトル・撮影場所・説明など内容に疑問を持った古写真というわけではない。話題性がある古写真の、現地確認などの結果を報告する。

　　１３頁　　〔写真説明〕　　　大池、小池の航空写真

　　■確認結果

　阿池姫の伝説にまつわる神秘性をもつ川原大池。入口が塞がれた海跡湖である。野母半島県立自然公園に属し、長崎県観光百選の地。航空写真は、昭和４０年代の撮影と思われる。
　ご覧のとおり、川原大池のそばに小池があった。水路はなかったが、地下では繋がっていたようである。小池のことは、ヘラブナ釣りで私も記憶がある。

　小池はその後に埋め立てられ、永年、遊休地となっていた。平成１６年（２００４）、牟田尻地区の小池跡奥に、まず町営住宅（戸数２０戸）が完成。同年、地盤が弱い小池跡には「三和記念公園」が建設された。中央にビオトークがある公園となっている。

　昔の大池と小池の間は、軟弱な葦の原だったと思われる。明治時代の脇岬村路（往時の川原回り「みさき道」の経路と推定）は、そのため宮崎の集落からこの小池の北岸を通り、川原木場へ向かっていた。
　現在、三和公民館ホール中庭に展示している「明治三十二年十一月建」道標は、もともと小池上の高濱村路との分岐に立っていた標石である。明治３４年測図の国土地理院旧版地図を掲げる。この項は次も参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/10456040.html

　最後の写真は、川原秋葉山神社の中腹農道途中から川原大池と小池跡の遠望。沖は天草。
　川原大池は次の風景の項を。　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/52374215.html

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