みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

長崎名勝図絵の風景 ２４ 本 蓮 寺

　　　　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２４　　本　蓮　寺

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
　長崎市筑後町の「本蓮寺」は、長崎原爆により本堂などすべて焼失したが、二天門の礎石は、現在も残っている。勝海舟寓居の地でもある。
　本蓮寺は本ブログの次を参照。　 http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/48678857.html

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１７３　　聖林山本蓮寺　　　（文献叢書　１６２〜１６５頁　　所在地　長崎市筑後町）

　　長崎の北　茶臼山の下にある。もと船津村の内で、元亀天正の頃から切支丹の邪徒が横行し、三壽庵という大寺を建てていた処である。…その後元和６年（１６２０）僧日慧　本端院と称す。肥後熊本の産。大村本経寺を開き、住持であった。　が大村から来て、ここに法華布教の基地とし、邪教徒の教化に奔走した。…次第に心服して、佛教に転ずる者が多くなった。そこで官命により寺を建てることになり、京都本国寺の末寺として、聖林山本蓮寺と号した。寛永１８年（１６４１）寺地が増されたので、堂宇が再建された。大村純宣〔２１代純信〕公と長崎代官末次平蔵茂房が財を喜捨し、これを捐けた。…元禄１１年（１６９８）堂宇修復中、市中大火があり、当寺も類焼々失してしまった。その後久しく仮堂であったが、宝永４年（１７０７）九代日随の時、財を募って再建されたのが、今の伽藍である。…

長崎名勝図絵の風景 ２３ 福 済 寺

　　　　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２３　　福　済　寺

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

　長崎市筑後町の「福済寺」は、現在、フーコの振り子がある「萬国霊廟長崎観音」で有名。長崎原爆により、本堂・大雄宝殿などすべて焼失した。文政初年（１８７８〜）頃の復元模型が、長崎歴史文化博物館２階に展示されている。監修者は、村田明久氏（長崎総合科学大学）。
　福済寺は本ブログの次を参照。　 http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/48678857.html
　福済寺の古写真考は次を参照。　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/48999924.html
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/49032606.html

　　長崎名勝図絵　巻之三　　　西邊之部

　１６４　　分紫山福済寺　　　（文献叢書　１４８〜１６１頁　　所在地　長崎市筑後町）

　　躰性寺の右　臨済宗黄檗派　唐僧の開基　漳州寺という。もと村主の宅があったのを、寛永５年（１６２８）明国泉州の道者覚悔が来て、小庵を結び、天妃聖母…を祭祀した。長崎来往の唐船が、海上安全を祈願すれば、必ず霊験があったので、覚悔を開基とした。…明暦元年（１６５５）木庵和尚が来朝、直接当寺に入られた。寺域は、背後に山を擁し、前面には湊の眺望が展開し、出船入船の行き交うさまを見おろして、長崎第一の勝景である。…

長崎名勝図絵の風景 ２２ 海 門 山（権現山）ほか

　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２２　　海　門　山（権現山）ほか

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
　「黒船礁」は、日南海岸の鬼の洗濯岩に似た「脇岬のビーチロック」（県指定天然記念物）のことである。

　　長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

　１６４　海　門　山　　　（文献叢書　１４２〜１４６頁　　所在地　長崎市野母町）

　　長崎の南七里　野母浦の高山。他の山に接せず、これだけが高く聳えているので、登って見ると、周囲が果てしなく見渡せる。権現山、日の山、火の山とも称する。山上の木立ちの中に、火山権現の祠がある。夜になると、山の頂に燈火が現れその光は尋常のものではない。人皆これを霊異とした。外国の船が入津するに当たって、この燈火を目印にした。また熊野権現の祠がある。…

　１６５　野母の遠見番所　（文献叢書　１４４〜１４６頁　　所在地　長崎市野母町）

　　権現山の内にある。港から中番所まで約５８０丈、さらに上の番所まで２３０丈。又霧番所がある。…寛永１５年（１６３８）２月、松平伊豆守源信綱が、…野母崎は港外の高山で、南は薩摩、西は平戸五島まで見える最適の場所であり、ここに番所を設けて、異船が見えたら速刻飛船（足の速い舟）で奉行所に注進させよ、とあって、ここに遠見番所が建てられた。…

　１６６　圓通山観音寺　　（文献叢書　１４４〜１４７頁　　所在地　長崎市脇岬町）

　　長崎の南七里　御崎村にある。野母浦の南で、深堀に属する。元享釈書に肥之御崎と称す。所謂日域西南之隅、異木奇岩ありとしているのがここである。この地は阿膠木（あこうぼく）を多く産する。西北に野母浦があり、浦に鬚巌（たてがみいは）がある。古来奇石異木寺と称している。昔和銅年中（７０８−７１４）行基菩薩が創立されたもので、規模雄壮、僧房棟を連らね、法燈大いに隆盛であったが、のち切支丹の横行は、この地にも災が及んで、衰滅に瀕した。
　天文６年（１５３６）御崎備後守廣重が重建、僧良圓が財を募って修めた。今寺の前、数百畝の田は、古寺の遺址である。祀るところの千手観音は、行基菩薩が、長良橋の梁木から七体の像を刻んだ。そのうちの一本で、材は榧の木。立像の高さ８尺。長谷寺にあるものと全く同じである。この寺は昔からの景勝の地で、且つ霊跡が極めて多い。…
　　長崎の湊より肥の御崎にいたれば西南もなき処、唐船行きかふ潮路なりといふに
　　　郭公むなしちくしの沖の雲　　　　　石蘭

　１６７　黒　船　礁　　　（文献叢書　１４４〜１４７頁　　所在地　長崎市脇岬町）

　　野母海中にある。昔覆没した蛮船が、年を経て遂に石と化し、礁となったという。一名板礁。

　１６８　樺　　　島　　　（文献叢書　１４４〜１４７頁　　所在地　長崎市野母樺島町）

　　野母浦の南五十町、民家多く繁栄している。海岸の巌石は、その形奇にして、漢画の山水を見るようである。中に一奇洞がある。…

長崎名勝図絵の風景 ２１ 河 原 池（川原池）

　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２１　　河　原　池（川原池）

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。
　雌池「川原大池―阿池姫（おちひめ）伝説と湖畔風景」は次を参照。最後の写真が雄池（川原小池）跡。昭和５２年埋立てられ、平成１６年「三和記念公園」として整備された。
　　http://blogs.yahoo.co.jp/misakimichi/15265670.html

　　長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

　１６２　河　原　池　　　（文献叢書　１３９〜１４２頁　　所在地　長崎市宮崎町）

　　長崎の南五里半　河原村にある。池が二つあり、一を雌池、一を雄池という。雄池の方が小さい。雌池は雄池の南にあって、海に近い。広さは数百畝ばかり。池の水は青く澄みちぎって、塵一本浮いていない。…（龍と化した阿知姫伝説が続く）…村人は雄池雌池併せて二霊池と称する。後世一寺を建立、池の祭祀に当たらせた。河原山龍池院法音寺という。雌池の傍にあり、土地の人は、池の御前と呼んでいる。この雌池の伝説とよく似た話が、普の干寶の捜神記にある。和漢と同じ話ではある。
　　　うくものは紅葉もめでず池の神　　沈山　　　池辺にある発句の石碑

長崎名勝図絵の風景 ２０ 雄 浦（大浦）ほか

　　　　　　　　　　　　　　長崎名勝図絵の風景　　２０　　雄　　浦（大浦）ほか

　「長崎名勝図絵」は、長崎奉行筒井和泉守政憲の命を承け、当時長崎聖堂助教で儒者であった、西疇　饒田喩義強明が、野口文龍渕蔵の協力を得て編述し、これに画家の竹雲　打橋喜驚惟敬の精緻な挿絵を加え、完成したもので、執筆は文化、文政年間（１８０４−１８２９）であったと思われる。平易に読める文体に書き改めた詳訳が、丹羽漢吉先生の訳著によって、長崎文献社から長崎文献叢書第一集・第三巻「長崎名勝図絵」として、昭和４９年（１９７２）２月発行されている。（発刊序から）

　本ブログ「長崎名勝図絵の風景」は、主な図絵について現今の写真と対比させる試み。デフォルメされた図絵が多く、現在ではそのとおりの風景はほとんど写せない。おおかたがわかる程度の写真として撮影している。解説は詳しく引用できないので、図書を参照していただきたい。

　　長崎名勝図絵　巻之二下　　　南邊之部

　１４７　雄　　　浦　　　（文献叢書　１３６頁　　所在地　長崎市大浦町）

　　梅が崎の側にある。旧名大浦。大村領である。木々の生茂った崖が、入海を挟んでおり、漁家数十戸がある。雄浦欵乃（欵乃は船唄）と題し、長崎十二景の一である。

　１４８　道栄が浜　　　　（文献叢書　１３６頁　　所在地　長崎市松が枝町）

　　大浦第一の景勝の地で、昔林道栄が大村侯から賜わり、ここに仮寓していたので、道栄が浜と称するのである。

　１４９　妙　行　寺　　　（文献叢書　１３６頁　　所在地　長崎市相生町）

　　雄浦にある。一向宗の道場。もと高力左近将監の別業であった。寛文年中（１６６１−７２）大村純長公が寺に寄進した。一説ではこの寺地は、興福寺の唐僧如定が退隠していた所という。今年文政２年（１８１９）の春火災に罹り、堂宇悉く灰燼に帰した。側の山上に日親の祠がある。