みさき道人 ”長崎・佐賀・天草etc.風来紀行”

人頭税石（ふばかり石） 宮古島市平良字荷川取

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人頭税石（ふばかり石）　　宮古島市平良字荷川取

　ウィキペディアフリー百科事典による説明は、次のとおり。市街地から県道８３号により北へ少し進むと、平良字荷川取の県道沿い公園の反対側に、この「人頭税石（ふばかり石）」が説明板とともに立つ。
　石垣島など後の記事で紹介する「星見石」も参照。

　　　　　　人頭税石
　人頭税石（じんとうぜいせき、にんとうぜいせき）は、沖縄県宮古島市平良字荷川取にある高さ143cmほどの石柱。他に「賦測石」（ふばかりいし、ぶばかりいし）などの呼び方がある。
　この石が、現在立っているのは、「ンミャガーニのウプユマタ（宮金家の大通り）」と呼ばれた場所であり、かつて平良の荷川取地区の人々が多く集まった場所であった。立っている場所は、過去に確認できるだけでも3度移転を繰り返している。
　なお、一般に史跡と誤解されているが、国、県、市などの史跡に指定されているわけではない。

由来
　1609年の侵攻により琉球王国は薩摩藩に支配され、税を支払わなければならなくなった。財政的に困窮した琉球王府は、1637年に宮古・八重山地方などへ厳しい人頭税を課した。その際に宮古島では、人頭税石と同じ背の高さになると課税されたと伝えられている。この伝承を、大正時代に宮古島を訪れた民俗学者・柳田國男が、著書『海南小記』に書き記したことから全国に広まり有名になった。

　しかし、人頭税は、実際には身長ではなく年齢で課税されており、人頭税石と同じ背の高さになると課税されたという歴史的事実はない。宮古島には、1714年頃から正確な戸籍があり、人頭税の対象を15歳から50歳までの島民としていた。

　この石が、何のための石であったかについては、人頭税の課税の目安であるという説の他にも様々な伝承が残っており、いくつかの説が唱えられている。その中には、かつて蔵元（宮古島内の貢租を取り扱った場所）の中庭にあり、霊石信仰の対象であったとする説や、陽石、図根点とする説などがある。石垣島にも同様の形状の石がいくつか残っているが、課税の目安であるとの伝承はなく、農作業のための天体観測の基準点であるなどと伝えられている。

人頭税
　人頭税は、施行当時は「頭懸（ずがかり・ずがけ）」と呼ばれていた。その税制は、穀物（宮古島では主に粟）または反物にて納税させられており、村の収穫量・身分・性別・年齢によって、税の細かい等級が決められていた。琉球王国では、公有地を年ごとに耕作者を割り当てられる制度（地割制）があった。地域の有力者・豪族等には、この税制や土地制度を守らない者がいて、収穫量の大きい土地を独占することもあった。そのため、人頭税の負担は、地位が低い者に多く割り振られるようになって、貧民ほど重い負担となった。

　この税制は、琉球処分が行われた後も、琉球士族への懐柔策として古い制度を尊重（旧慣温存）するという明治政府の方針でしばらく続いたが、1893年頃、人頭税制廃止運動が興り、その指導者である中村十作（新潟県出身）、平良真牛ほか4人の農民代表が宮古島から東京に上り、帝国議会に陳情を行なった。それらの運動の結果、1637年から続いた人頭税制度は1903年に廃止された。

関連項目
・星見石

砂山ビーチ 宮古島市平良字下崎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　砂山ビーチ　　宮古島市平良字下崎

　ウィキペディアフリー百科事典による説明は、次のとおり。宮古島の西岸、平良字下崎にある。市街地から車で１０分。

　　　　　　砂山ビーチ
　砂山ビーチ（すなやまビーチ）は、沖縄県宮古島市の宮古島にある砂浜・海水浴場である。宮古島の西岸にある白砂の海岸で、砂に覆われた丘（砂山）の先にある砂浜であることから砂山ビーチと呼ばれる。砂浜の延長は短いが、背後に迫る砂山に加え、砂浜の左手には天然の岩のアーチがあり、独特の景観を呈する。
　トリップアドバイザーによる2011年の「日本のベストビーチ20」で11位に選ばれている[1][2]。2016年にトリップアドバイザーが発表した「トラベラーズチョイス世界のベストビーチ2016」の日本国内のランキングでは10位となった[3]。

　無料の駐車場、更衣所・シャワー・トイレ等が整備されているが、砂山の手前（陸側）に位置しており、ビーチからはやや離れている。
　沖合ではサメによる死亡事故が複数回起きている[4][5]。無料施設で管理・監視していないためその後も海水浴客の死亡事故が相次ぎ2014年は4人続けて亡くなっている。
　砂山ビーチ周辺ではリゾート開発の計画があったが、開発業者の民事再生等により進んでいない[6][7]。

池間遠見番所 宮古島市平良字池間

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　池間遠見番所　　宮古島市平良字池間　　　

　サイト「近世以前の土木・産業遺産」沖縄県リストによるデータは、次のとおり。宮古島市の市街地から県道８３号、県道２３０号により宮古島の北、池間大橋を渡り池間島へ入る。県道をそのまま進むと、ＥＮＥＯＳ給油店があり、次の角の市道へ左折。直進すると池間公民館に出る。
　左海岸沿いに大三島社鳥居前を通ると、終点近くに史跡説明板がある。雑木林内を登ると、上のピークに池間漁港などを望める「池間遠見番所」がある。観光マップや途中に案内板がなく、所在図を参照。

　　　　　　池間遠見番所　いけま
宮古島市（池間島） 池間島南端の小高い丘陵上 遠見台、火番盛 （円形） 1644年以降 国史跡 現地解説板／WEB 保存状態良好 先島諸島の火番盛群／岩盤を利用して、その上に円柱状に石を積み、登り降りするための石段が設けられている／海の見晴らしもいい大型の遠見台 2 Ａ

　宮古島市ＨＰの宮古島市の文化財 > 国関係　による説明は、次のとおり。

　　　　　　国指定史跡 先島諸島火番盛（遠見番所）　　指定年月日： 平成19（2007）年3月23日
池間遠見番所
　池間島南端の小高い丘陵上にあって、はるか東方には大神島が、南方には平良の街が望見できるところにある。この遠見は岩盤を利用して円柱状に造られ、登り降りするための石段が数段設けられている。この遠見には昭和25〜26年頃まで、船の位置を確認するためのピーイイス（方位石・直径20cm、高さ55cm・円柱形）が設置されていた。琉球（沖縄）で各諸島に烽火が始められたのは尚賢王時代（1644年）である。伝承によれば、この遠見には庶民からなる遠見番が輪番で任務に就き、沖縄本島を往還する上国船の航行を見守るとともに、近海を通過する船、異国船、漂流船の発見・監視等にあたったといわれている。そして、海上に船影を発見すると昼間は烽火（のろし）をあげ、夜間にはたいまつをかざして蔵元へ合図を送ったということである。
　また、遠見の北東方に見えるスタテイ嶺にはスタテイ番（庶民の輪番制で２人に割り当てられたという）が夜どおし火をたいて近海を通過する船の航海安全に備えたと言われている。このスタテイに関しては「ウヤキマーズミガ」の歌謡も残っている。

池間大橋 宮古島市

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　池間大橋　　宮古島市

　ウィキペディアフリー百科事典による説明は、次のとおり。

　　　　　　池間大橋
　池間大橋（いけまおおはし）は、沖縄県宮古島市北西部に位置し宮古島と池間島とを結ぶ全長1,425mの橋。1992年2月に開通した。1995年3月に来間大橋が開通するまでは、沖縄県内最長の橋であった。
　宮古島側の宮古島市平良字狩俣と池間島側の宮古島市平良字池間とを結ぶ橋で、沖縄県道230号池間大浦線の一部を成す。構造は、PC連続箱桁橋。1986年3月に着工し、総工費99億円をかけて1992年2月に開通した。全長は1,425mで、船舶の航行のため中央部が盛り上がった形状をしている。

　橋自体の構造美、周囲に広がるエメラルドグリーンの海、その先に西平安名岬や大神島を望む優れた景観のために、宮古島を代表する観光地のひとつとなっている。橋のたもとには、宮古島側に展望所、池間島側に売店が設けられている。また、この橋は、全日本トライアスロン宮古島大会のバイクコースの一部となっている。
　暴風警報が発表され、かつ、風速が25m/秒以上になると、1時間前に事前連絡の上、通行止めとなる[1][2]。

クスヌカー（後の井） 宮古島市平良狩俣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　クスヌカー（後の井）　　宮古島市平良狩俣

　サイト「近世以前の土木・産業遺産」沖縄県リストによるデータは、次のとおり。県道２３０号により宮古島の北部、狩俣へ向かう。狩俣小学校前の市道へ右折、奥まで行くと番所史跡案内板があり、海岸の見える高台へ上がる。右手水道施設後ろ側に「狩俣遠見番所」がある。反対の左へ少し行くと、「ティンドウ（天堂）」なる石積みの史跡がある。
　「クスヌカー（後の井）」の本来の道は、この「ティンドウ（天堂）」から岩の間を下へ下るが、草で荒れて歩けない。高台の分岐へ戻ると、大神島への海底送水か鉄管が敷設されており、これに沿って下の海岸へ降りられる。干潮時、砂浜を１００ｍほど左へ歩くと、小沢に白い標柱が立つが、古くなり何と書いていたのかわからない。標柱地点から草付きの踏み跡をまっすぐ１０ｍほど登ると、「クスヌカー（後の井）」説明板と丸い井戸があった。
　私は同じ狩俣海岸の「イスゥガー（磯井）」洞井（海岸崖下の湧水）の方を探しに行ったつもりだったのに、地元民から間違った話を聞いて訪ねたようだ。「イスゥガー（磯井）」は、現在のところ場所不明。

　　　　　　クスヌカー（後の井）
宮古島市（宮古島） 石積井（海岸崖下の湧水） 14世紀頃 市有形民俗 現地解説板／WEB 保存状態良好（崖下まで降りていくのが大変） 宮古島に多い海岸崖下タイプ／大嶽按司が開削したとの伝承（同時に掘られたマイヌカー〔前の井〕は自衛隊の基地内）／鉄器の伝来や集落の歴史（民俗行事シツ）と深く関わる／垂直に積み上げられた筒状の石壁が特徴 1 Ｂ

　 宮古島市ＨＰの　宮古島市の文化財 > 有形・無形文化財　による説明は、次のとおり。

　　　　　　市指定有形民俗文化財　クスヌカー（後の井） 指定年月日： 平成6（1994）年5月9日
　狩俣集落に古くから伝わるウャーン（祖神祭）祭祀のニーリ（神歌）の中で、「時の酉長と伝わるウプグフトゥヌ（大城殿）が井戸の掘削を思い立ち、甥と相談し、村人たちを呼び集めマイツ（手斧）、ブナ（大斧）などの鉄製道具を使い、クスヌカーを掘ったところ、うまい水が豊富に湧きだしたので、人々は余りの嬉しさに村を挙げて四日三晩祝った。」と歌われており、歌詞で理解できるように飲料水が乏しかったころの人々の水に対する渇望や願い、鉄の伝来を語っている。
　また、クスヌカーは狩俣の民俗行事シツ（節）と深く関わっており、旧暦５・６月の申午の日の未明、娘たちは、友達同士連れ立ってクスヌカーの前方の海に入り、胸高の深さのあたりをシツのアーグを歌いながら西に東に歩く。夜が明ける頃海から上がりクスヌカーの水を浴びて身を清める。いわゆる脱皮再生の若返りの水、バーミズ（若水）である。
　このようにクスヌカーは古い時代の主要な水源としてはもとより、シツの祭事や若水の民俗礼儀のほか、鉄器の伝来や集落の歴史と深く関わり、それらを知る上でも重要な井泉である。