戦後教育（六）「教育勅語」とは

一昨年、戦後我國の政治を担ってきた自民党より、民主党への政権交代が為されました。

多くの國民は歓喜し、新しい政治に期待しました。

しかし、その後の新政権は、有権者の期待をよそに右往左往、迷走の繰返しばかりで、政府の体を為してない状況です。

民主党議員の多くは、戦後教育を受けた世代の議員が殆どであり、國家観の欠如が指摘されています。

すべて戦後教育の弊害が顕著な政党だと言えます。

前回の戦後教育(五)では、教職員の公職追放について述べましたが、優秀な教職員の公職追放よりも「教育勅語」を失効してしまったことが一番の欠陥であるといえます。

今回は「教育勅語」とは何かについて考えたいと思います。

「教育勅語」は、こころない人々が言う、国粋主義でも排他主義でもありません。日本の国体（お国柄）に根ざしながら、尚且つ、世界に通用する価値観が込められています。

「教育勅語」は、

日本の国体と国体精神の明示（欧化主義一辺倒の是正）

教育の大目標の明示（教育大本の確立）

国民の勤勉性と遵法精神の育成（資本主義・自由主義国家の国民精神基盤の育成）

三つの成果をあげました。

日本の近代化は、「教育勅語」と「明治憲法」によって揺るぎない基礎が作られた両輪なのです。

教育熱心であられた明治天皇陛下は、明治十九年の東京帝大御視察あそばされ、帝大教育が西洋学術（法学・理学・医学）のみを教え、全ての学問の中心となる国史・国漢学・修身が教えられていないことにひどく失望され、帝大教育の改善を望まれました。渡辺帝大学長は、その非に気づき、明治二一年になり、ようやく国史・地理の講座を設けました。

日本の国史・修身の必要性を認識していなかったのです。

学問とは、学問を発展させた民族の歴史・伝統を背負っています。憲法を例にとっても、英・米・仏・独それぞれの歴史・伝統、お国柄を背負っています。

自国の歴史、お国柄を知らずして外国の学術を取り入れた場合、外国の精神的奴隷となったであろう。明治天皇陛下が帝大教育に失望された理由も、ここにありました。

小学校においても、その間の事情は、帝大と似たり寄ったりの欧化主義に陥っており、さらに、子供が学校で習った知識をひけらかし、親をバカにするといった様相を呈していたのです。

知事会議にて、東京府高崎知事は「政府の文教政策は、幼年者を奨励して虚無党を養成しているようなものだ」と政府の基本の定まらない教育政策を批判。長官会議は、徳育の必要性を表明（「徳育涵養の建議」）し、さらに、熊本県富岡知事の意見（「通常の手段では、混乱した教育の正常化は不可能なので、陛下の直接の御決定を希望する」）に従って、天皇陛下から教育の目的を国民に明示して戴きたい旨、声明を出した。これを受け、山県有朋首相は、明治天皇陛下御臨席の上、「人生の幼少期にこそ急いで教育しなければならぬことがある。人生を戒める言葉を編纂し、子供に与え、日夜繰り返し読んで記憶させる」と閣議決定。

明治天皇陛下も、文相に「徳教に十分意を尽せ」とのお言葉をかけられました。

文相に勅語策定の依頼を受けた井上毅は、明治天皇陛下の御意見を入れて、天皇陛下が国民に明示される著作物であり、法律ではなく、あらゆる宗教色、哲学理論、政治、儒学等の漢学の影響を除去し、過ちや悪を戒めるといった消極的なものでなく、天皇陛下に相応しいをおおらか文章で示すという方針で「教育勅語」を仕上げました。

教育勅語」の優れている点は、

①日本の国体と国体精神を明らかにした。

②教育の最終目的が、学問修得でなく国体精神継承にあることを国民・全教育関係者（政府・学校・教師）に明示した。

③自由主義・資本主義の成立発展に欠かせない「国民規範」となった。

「国民軌範」なしには「契約と私有財産」は成立せず、従って自由主義（法治）国家も存続できない。教育勅語が「国民軌範」を日本国民に明らかにしたことで、明治国家は揺るぎないものとなりました。

ご存知のとおり、幕末までの身分社会では、民百姓は先祖伝来の田畑をまもっていればよく、国家のことには武士まかせでよかったのです。

武士、商人、農民、それぞれに規範の違いがありましたが、近代社会、法治國家は成り立ちません。

国民一人一人が社会的責務と法律遵守のつとめを果たしてはじめて成立し、国民全てがより高い道徳を要求されたのです。

そして、明治23年１０月３０日明治天皇陛下より「教育ニ関スル勅語」が渙発されました。

朕（ちん）惟（おも）ふに　我が皇祖皇宗（こうそこうそう）　国を肇（はじ）むること宏遠（こうえん）に　徳を樹（た）つること深厚（しんこう）なり　我が臣民（しんみん）　克（よ）く忠に克く孝に　億兆（おくちょう）心を一（いつ）にして　世々（よよ）厥（そ）の美を濟（な）せるは　此（こ）れ我が国体（こくたい）の精華（せいか）にして　教育の淵源（えんげん）亦（また）実に此（ここ）に存す

爾（なんじ）臣民（しんみん）　父母に孝に　兄弟に友に　夫婦相（あい）和し　朋友（ほうゆう）相信じ　恭儉（きょうけん）己れを持し　博愛衆に及ぼし　學を修め業（ぎょう）を習ひ　以（も）って智能を啓発し　徳器（とくき）を成就（じょうじゅ）し、進んで公益を広（ひろ）め　世務（せいむ）を開き　常に国憲を重んじ国法に遵（したが）ひ　一旦緩急あれば義勇公に奉じ　以って天壌無窮（てんじょうむきゅう）の皇運（こううん）を扶翼（ふよく）すべし　是（かく）の如（ごと）きは　独（ひと）り朕が忠良の臣民たるのみならず　又以って爾祖先の遺風を顕彰（けんしょう）するに足らん

斯（こ）の道は　実に我が皇祖皇宗の遺訓にして　子孫臣民の倶（とも）に遵守すべき所　之（これ）を古今に通じて謬（あやま）らず　之を中外（ちゅうがい）に施（ほどこ）して悖（もと）らず　朕爾臣民と倶（とも）に挙々服膺（けんけんふくよう）して咸（みな）其（そ）の徳を一（いつ）にせんことを庶（こ）ひ幾（ねが）う

明治二十三年十月三十日

　　　　　　御　名　　　御　　璽

教育勅語の十二の徳目】

孝行（こうこう）	親に孝養をつくしましょう
友愛（ゆうあい）	兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦（ふうふ）ノ（の）和（わ）	夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友（ほうゆう）ノ（の）信（しん）	友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜（けんそん）	自分の言動をつつしみましょう
博愛（はくあい）	広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう）	勉学に励み職業を身につけましょう
智能（ちのう）啓発（けいはつ）	知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器（とくき）成就（じょうじゅ）	人格の向上につとめましょう
公益（こうえき）世務（せいむ）	広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法（じゅんぽう）	法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇（ぎゆう）	正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

教育勅語、大日本帝国憲法の両輪により明治日本は世界に類を見ない飛躍を為し得ました。

建国以来の、國體の精華です。

昭和の時代、我國は連合國と戦いましたが、連合國は、規律ある日本國民の強靭な捨身の精神力に恐れを成したのです。

やまと民族の國體の精華を畏れたのです。

占領中にありながらも、連合國は我國を畏れた米国は、何とか日本國民を「精神的ふぬけ」にしなければならないと考えました。

何故なら、日本が必ず米国に対する復讐戦を行なうと恐れたからです。

連合國は、その両輪を破棄させる必要があったのです。

次回は教育勅語失効についての経緯を述べたいと思いますが、教育は國の礎（いしずえ）です。

現在の民主党政権など、戦後、教育勅語という規範を失った我國の教育の弊害が生んだ産物でしかありません。

悲しい現実ですが・・・・

ちびっこによる教育ニ関スル勅語リレー1

転載元: 美しい国

＜大河ドラマ「平清盛」＞父親役に中井貴一　ライバル源義朝役に玉木宏

俳優の松山ケンイチさんが主演を務める12年のNHK大河ドラマ「平清盛」の男性の新キャストが11日発表され、清盛の父で平氏一門の頭領・平忠盛を中井貴一さん、清盛のライバル・源義朝を玉木宏さんが演じることになった。中井さんは、松山さんが大河の主役を受ける際、真っ先に相談した人物で、担当のチーフプロデューサーはそのエピソードを聞いて父親役を決めたという。中井さんは「軽く勧めた責任もありますし、きっちり責任は取ろうと思った。1年間は長いんで、楽しくないと続かないんですよ。僕は徹底的に松山くんをサポートするつもりです」と熱く決意を語った。　

　今回発表されたのは男性キャスト14人で、源氏の頭領で義朝の父・源為義を小日向文世さん、清盛の弟・平家盛を大東俊介さん、後白河天皇を松田翔太さん、歌人・西行を藤木直人さん、鳥羽上皇を三上博史さん、崇徳天皇をARATAさん、藤原忠実を國村隼さん、藤原頼長を山本耕史さん、信西（藤原通憲）を阿部サダヲさん、平家貞を中村梅雀さん、平盛国を上川隆也さん、伊藤忠清を藤本隆宏さんが演じる。

　NHKみんなの広場ふれあいホール（東京都渋谷区）であった発表会には、松山さんとともに中井さんはじめ、大河ドラマ初出演となる大東さん、三上さん、ARATAさん、國村さん、藤本さんを含む12人が顔をそろえた。中井さんは「僕が大河で（主役の）武田信玄をやったのが25歳の時で、比べものにならないほど松山君は芝居ができる『迷う必要ないんじゃない？』と雑談程度にアドバイスしました」と相談を受けた際の様子を語った。これに対し松山さんは「素晴らしい役者さんで尊敬しているので、貴一さんが『やったらいいんじゃない』と言ったら、すぐやる方向になる。父親をやっていただけて、これほど心強いものはない」と笑顔を見せた。

　ARATAさんは自分の演じる崇徳天皇について「僕の中では大きなヒーローという思いを持っていた天皇なので、演じられることをとてもうれしく思っています」と役柄への思い入れを語り、國村さんも「大河もお公家さんをやるのも初めて。公家はひ弱な感じと思うかもしれませんが、僕がやるとそんな感じにならない」と語った。一方、松山さんと近しい役柄となる藤本さんは「清盛とその息子3代に仕える武将で、松山さんとのシーンが多いので、早く仲良くなってもらいたい」と話し、大東さんは「初の時代劇が初の大河ドラマ。松山さんの弟として、よい兄弟関係が築けると思います」と笑顔で話していた。

　松山さんは「キャストが少しずつ決まっていて、日本を代表する役者さんがひとつのドラマに出演することに興奮しますし、僕も清盛として魂を込めてぶつかっていきたいなと思います。登場人物はひと癖もふた癖もありますし、パワーを持ったキャラクターなので、ドラマが今を生きる人たちにとって、特別なものになったらいいなと一生懸命やらせていただきます」と新たな意気込みを語っていた。

　「平清盛」は、武士が貴族たちから差別されていた時代、本当の親を知らないまま、武士の新興勢力・平氏の平忠盛の元で育てられた少年が、瀬戸内海の海賊を束ね“武士の王”となり、貿易こそがこの国が豊かになる道だと人々に説く……という視点で描かれる。清盛の20～30代をメーンに、清盛の死後、壇ノ浦の戦いまでをドラマ化する予定。（毎日新聞デジタル）

来年の大河は超豪華キャストじゃあ～。

大河50周年ということもあって、

NHKさん、気合いはいっとるねぇ～！

平清盛と言えば、宮島じゃけ～、

みんな、宮島にきてみんさいやぁ。

（ということで広島弁で攻めてみました。）