探求と追求の果て

「　探求と追求の果てⅩⅢ　」

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　物質というこの肉体の枠組み
　100mを2秒で走れないし、真空中で蒸発に耐えられないし、たったワンオーダーしか視えない
　受け入れろ、そこは盲目しろ、前提を受け入れるのが現実的だ、与えられた本能は認めるんだ、とざわめきが
　窒素と酸素と他の僅かな成分たちは、風でも吹かないと、熱でも持たないと感じられないざわめきが
　物質というこの肉体の枠組み

　枠組み
　飛び出せぬ、その枠組み
　さらに、時代という文化という国家という地域という家族という
　さらにさらに、過去という未来という、合理という感情というという
　どこまで飛び出せるだろうか
　
　枠組み
　取り外せない、飛び出せない
　だってだって、飛び出したいその正体がこの肉体の、この物質の総体の

　明らめろ、観るな、想うな、諦めろ、見るな、思うな、考えるな
　幾種類もの風が、ゆったりと足早に通り過ぎていく

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「　探求と追求の果てⅩⅢ　」

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　どうして
　どうして
　どうして

　どうして、という問いが湧き上がってきて消えない
　結婚で仕事や感情や感傷で消し去ってしまえば良いのかもしれない
　けれど、結婚くらいでは変わらなかった
　そうだ、子供くらいでは替わらなかった

　どうして
　どうして
　どうして

　どうして、という問いを止めてみるものいいな
　人外はそんな風に最後の言葉を残していった
　けれど、人外くらいの強さと暇があったから
　そうだ、人外くらいの最強の生物になったのなら

　どうして
　どうして
　どうして

　か弱く、だらしなく、音楽に流されて、問い続けるだろう
　凝り固まった価値判断を、形骸化した信仰心を、安定という世間体を、最高の身体能力を
　まとえないのだから、どうしても欲しいのだから、このまま爪をかむのだから

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「　探求と追求の果てⅩ　」

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　そして
　主体者意識を欠いた希望と有用性から無智が生れる
　キリストもブッダも人間の罪が、世迷が発するとした無智が

　2000年経っても変わらないんですよ
　だからこそ欲に満ちた世界が発展してきたのも歴史的事実なんですよ

　そして
　お2人が大切にした所有権は相変わらず人の罪を、世迷を生み出していますし
　人々を区別し、差別し、競走へ駆り立ていますし

　2000年経っても変わらないんですよ
　だからこそ私の探求と追求の果てにある、もうそれが浮かび上がってきます

　激情に身を浸して無智に落ちればそれで一生私は幸せに暮らせるでしょう、この所有権の成立した社会の中で
　つまり、殆どの人間社会の中で
　歴史に目を浸して知識に立てればそれで一生私は絶望に暮らせるでしょう、この所有権の成立した社会の中で
　つまり、僅かな人間社会の中で

　私はやはりお2人のようには生きられないようです
　いやそのように覚悟をしたのです
　何故なら、人の善性をあるいは仏性を信じる、という激情に身を窶(やつ)すことが出来ないからなのです

　私はやはりお2人のように生きたいようです
　いやそのように覚悟をしたのです
　何故なら、絶望を抱えながらあるいは希望を主体的に考えながら、という考えを捨てる事が出来ないからなのです

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「　探求と追求の果てⅨ　」

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　そして
　世界に絶望することは愚鈍であり
　希望に絶望することは知性である

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「　探求と追求の果てⅦ　」

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　自己の特別さを維持しようとすると、地獄から餓鬼が蛆虫が湧き出して、この身をこの心をむさぼり出す
　自己の特別さを社会と合致させると、天空から広い視点が噴出してきて、この身をこの心を感謝で満たす

　社会との合致による自己保存、自己強化の最適の効率的感情
　内外が強化され、私は私になっていく
　その私しか私には許されていない
　私の進む方向がインプットされている
　その私は私であろうか
　その私しか私という語彙の中に含まれないのであろうか

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ものかき部

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