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ご無沙汰しております。
もっぱら、タブレットでネットをやるようになりました。
立ち上がりが早い、コードレスなので、寝ながらユーチューブが見れる。
ただ、書き込みとデジカメからの写真のＵＰが、やや厄介ですね。
しかし、オークショ取引、閲覧などは、問題なく出来ます。
この投稿は、デスクトップのパソコンからしています。
アイヌ玉って、聞いたことあるでしょうか？
アイヌの婦人が盛装したときに身に着ける首飾りです。
基本は、ガラス玉です。
玉だけで出来たものを、「タマサイ」
一番したの金属版の飾りを「シトキ」というそうです。
タマサイの玉は、そのむかし交易により、和人やロシア人から、
入手したらしいです。
江戸後期になると、アイヌ用のガラス玉が大阪、江戸で作られたそうです。 残念ながら、玉は古いガラス玉に、新しい素材のものを、加えたものでした。
ただし、この「シトキ」と呼ばれる金属製の飾り板は、江戸期はありそうです。
シトキは、古くは、和銅鏡を伸ばしたもの、
刀の鍔などが使われたようで、やや、なんでもありの感じ。
アイヌは、金属の精錬技術は、無かったようです。
アイヌは、海産物、シャケ、昆布、動物の毛皮などを交易の材料に、
和人から、金属、絹織物、米、酒、ガラス玉、とりわけ漆器を珍重したそうで、
漆器をめぐって、部族どうしの争いも起きたとか。。
絵葉書などを見ると・・ 日本において、北海道においてアイヌ文化が確立されたのは、鎌倉期といわれています。
おそらく当時も、幕末も、似たような生活をしていたんじゃないでしょうか？
ただ、習慣や儀式は、部族によりかなり開きはあるらしいです。
「かわらない民族は、滅びる」といった人がいますが・・
アイヌも、長い期間、和人との交流がありながら、
和人から文字文化や、その他の技術を学んで、どうして、自ら変わらなかったのか？
その点が、すこし残念でなりません。
そうすれば、明治時代に和人と対等に交渉も出来たかもしれません。
最近は、アイヌ文化や遺産は、高く評価されていますが、
明治期など、アイヌ民族文化に対する、日本国内における立場や、評価、
展開も、いくぶん違っていたような気がします。
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玉（ぎょく）製品
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コメント（20）
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なんだか雨がひどい土日となりました。
皆様の地域は、大事なかったでしょうか？
 当時は、日本でも、ガラスが造られていたことは、あまり知られてない気がします。
え！
そんな話は聴いたことがない。それなら、
わざわざシルクロードを経て、高価なものを輸入ぜずともすんだはず。。
あの、御物はなんなの？？
そう、おもわれるかも知れませんが、事実なのですよ。(笑)
 現に、これが、古墳時代に日本で造られたとおもわれるガラス玉です。
↓
弥生〜古墳時代・奈良時代くらいまでは、日本でも、ソーダガラスは、日本国内で造られていました。
事実、正倉院御物の書籍のなかにも、その造り方が、詳しくでていますし、
ガラス造りを管轄する役所まで、あったそうです。
古墳時代特有の色と、カセが見られます。
この青が基本ですが、古墳時代末期には、グリーンや黄色、赤まで、造られたそうです。
えっつ！？
日本製ガラスが、弥生〜古墳時代に？？
とおもわれるかもしれませんが、事実だそうです。
伝、奈良県出土。直径１２mmほど、２７連。
日本製ガラスは、おもに、こういう瑠璃玉や、
勾玉、などの宗教がらみの装飾品のみに特化されていたそうです。
食器に応用されるまでの技術も、需要もなかったらしいです。
それで、奈良時代になると、勾玉、首飾りの玉の需要もなくなり、
カラス造りの技術も人も、衰退の一途をたどったといいます。
その後、日本では、まったくガラスが造られない時代が、しばらく続きます。
このあと、日本で再び本格的にガラスが造られるようになるには、
江戸時代後期まで、待たなくてはなりません。
もの造りも、時代の需要がなくなると、衰退してしまう、よい一例かも。。
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消費税前の先月３１日の日は、大変な賑わいでしたね。
うっかり、郊外のショッピングモールや大型店のあるインターパークへ、 会社をすこし早くしまって、帰りによってしまいました。
行く途中は、買い物帰りと思われる長い〜長い〜渋滞を横目に、
なんとか、５時には、インターバークのジョイフル本田店へ入店できました。(^^♪
入店してみると、中は、大人も子供もいっぱいで、
とても、平日の夕方とは思えない賑わい。
こ、これは,増税恐るべし！！
 帰りは、約３０分で自宅へ着く道のりが・・
渋滞に巻き込まれ、やく１時間半かかって、
よる７時３０分に自宅に到着しました。。（笑）
びっくりの、３月３１日でした。
ちり紙やトイレット紙を買っている人が多かったが・・
４，０００円ちり紙を買っても、増税分は１２０円。
帰りの渋滞に巻き込まれ、ガソリンの１〜２ℓくらいは、消費したのではないか？
そんな疑問も生まれました。
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クイズというか、問題です。
 このガラス壷、最初なんの目的に作られたものかおわかりにまりますか？？
外国製のガラス壷と思われます。
この壷の目的というか、言われは古いそうですが・・ これ自体は、それほど古いものでは無さそうです。
高さ３０センチほど。
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寒くなりましたね。。
もう、１２月に入ってしまったんですね。
なんだか、最近は、歳が過ぎるのが、早いですね。(*^_^*)
きょうは、外に出している寒さに弱い植物を、室内に込みました。
君子蘭とか、ハイビスカスとか、。。
年々、鉢の数が増えて、邪魔になること、じゃまになること。
骨董品と同じく、数のコントロールが効かなくなって来ています。（笑）
人間の欲って、キリがないですね。。
ただ、僕は、美食という欲はほとんどないので、
その点は、自分でも、楽だと思っています。
なんでも食べますし、粗食でも、特に不満を感じません。
食事は、命がつなげれば、それでよい、という感じが強いです。
きっと私は、過去世に、食うや食わずの暮らしをしていたんだと、思います。（笑）
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これは、江戸ガラスと思います。
一般的には、大正くらいの剣菊のカットグラスと思われがちですが、
これは、江戸時代のガラスと思います。
江戸ガラスと言うと、鉛入のガラスと思われがちですが・・
これは、鉛が少ないガラスのようです。
これと、まったく同じ造りとデザインの膾の枚皿を持っていますが、
菊の花弁も１６弁で、
天保３年の共箱入なので、ほぼ間違えないと思われます。
ただ、どちらも鉛が少ないので、天保時代に国内で造られたのか、
それとも、輸入品なのかは、専門家ではないので、
よくはわかない、と言うのが正直なところです。
直径１９cmほど。 天保時代。
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いま、ホテルの食事のメニューの偽装の一般化が問題化していますが・・・
マニフェストというメニューで票を得て、メニューとまったく違った政策を
とった政権政党がありましたが、それに比べれば、可愛いものだと思います。（笑）
一方、骨董の世界も、真贋はつきもので、
買うときに、いつも悩みますよね。（笑）
いつも買っている得意分野は、それほど悩まなくとも、
ジャンルが違うと、まったくといういうほど、わからない。
そんな中でも、絵付けのついている焼き物は、
なんとなく、分かる場合があります。
例えば、李朝染付とか、明末呉須赤絵とか・・
本物は、ホンモノらしい顔というか、絵付けがしてある。
それは、万国共通らしく、す〜〜と、胸に入る絵付けのことです。
「絵付けの付いた古陶磁は、真贋を隠しきれない」
という言葉が骨董の世界にあるそうですが、
これは、言い当て妙と思います。
絵の上手、下手ではありません。
本物は、概して、イヤミのない素直な絵付けにみえます。
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さて、そんな中で、専門外を買ってしまいました。（笑）
さて、これはどうでしょうか。。
古墳時代と言われる勾玉（まがたま）です。
石材は、出雲石と言われるグリーンジャスパー（青めのう）だそうです。
これは、限りなく黒にちかい深緑色をしています。
別名「碧玉」というそうです。
この深い緑色は、出雲石どくとくで、他にないそうです。
現在は、ほとんど取れない石という話です。
こちらは、表で、いくぶん穴が大きくなっています。
こちらから糸通しの穴を最初にあけたような気がします。
むかしは、機械などなく、竹串などの先に研磨剤を塗って、何日もかけて穴を開けたといいます。
大変な苦労ですよね。
奈良時代には、仏教が普及したせいか、勾玉は作られなくなりました。
ですから、天平、飛鳥、あたりは、まだ作られていたことになります。
こちら側は、玉の後ろ側で、糸通しの穴がいくぶん小さくなっていて、
最後に、ひっくり返して、穴を貫通したような感じがします。
おそらく力をいれすぎたのでしょうか、
まわりの薄い残り部分が破壊されて、いくぶん陥没しています。
約４cmほど、伝、群馬県出土、
こう言う、コノ字型勾玉は、群馬に多いとう説もあります。
５〜６世紀の古墳時代ということになっています。
さて、どんなものでしょうか。。
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