大伴家持、“桃の花”の歌、〔２〕 ( 歴史 ) - 重陽の節句を祝う

春苑 紅尓保布 桃花 下照道尓 出立 〔女＋感〕嬬　　　　　　【万葉集 巻19 4139】


春の苑　紅にほふ　桃の花　下照る道に　出で立つ娘子(をとめ)　　　
　　
　はるのその くれない におう もものはな したてるみちに いでたつ おとめ

　ーー春の苑に、紅い色の、匂い醸して咲く桃の花。　花は滴って、足元を染める。　その道に、今、聖女は立ち出でるのだ。

『天平勝寶二年三月一日之暮』に歌われたこの大伴家持の “桃の花” の歌は、この前年に起こった都 (国) の重大事、阿倍内親王が天皇の位に立った (・・・孝謙天皇) ことを暗に示唆していて、その新しい時代を寿いでいる歌だと、私は解釈出来ると思っています。

「下照る道」というのは、神の国である高天原には天照大神がいるように、丁度、天の下には、下照る姫がいる、と、古事記に読むことが出来ることから、

下照る姫がつくった道・・・人が住むこの国の、そのあるべき処に続く道、というような意味が感じられます。

その道に、今、とうとう、“〔女＋感〕嬬” (をとめ) が出で立った、と歌っている、それこそ、内親王の即位・・・女帝が誕生したことを表わしているという解釈を持つことが出来ると思うのです。

そういう解釈を抱きながら、繰り返し、歌の文字をみてみると、他に、幾つも、想起される興味深い事柄があるように思われてきます。

奈良県桜井市の纒向 (まきむく) 遺跡で、大量の「桃の種」が発見されたというニュースは、多くの人がご記憶のことと思います。　(私も、このブログで取り上げました。→ http://blogs.yahoo.co.jp/mizunoene17/41985738.html　　→ http://blogs.yahoo.co.jp/mizunoene17/41996038.html)

この歌にある桃は、ですから、おそらく、あの箸墓古墳のある、巻向の地を連想させる花だと思います。

にほふという語は、額田王が、奈良のみやこを歌った時に用いた語です。　桃の花がにほうという語には、そこはみやこだということを感じさせるものがあるのです。

巻向の地は、桃の花のにほう都だった　という観念を、少なくとも、大伴家持は持っていたという想像を、私は心に浮かべています。

そうして、この歌の最後に登場するのは “〔女＋感〕嬬” (をとめ)、それで連想させられるのは、勿論と、云いたい、卑弥呼です。　