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７代目武蔵側大治郎墓碑の発見 Ⅱ
５ 羽生出身の江戸力士
川俣、村君、三田ケ谷、手子林、岩瀬と巡ってきた「文化財巡り」も平成２２年度は須影地区と決まり、その地区の文化財の掘り起しを開始した。
その中で、平成１９年度のふるさと講座「三田ケ谷・弥勒路の文化財を訪ねる」の下調べにおいて、『羽生市史追補』の中の「五十二 三田ケ谷村史」を読んでいた折、ふと、目にした記述を思い出した。
「五十二 三田ケ谷村史」の同ページにあった「五十一 郷土の力士」には次のように書かれていた
“浦和市の中英夫は、『埼玉史談』（第一八巻第一号）に郷土の力士について述べ、羽生市ではつぎの三名をあげている。
荒汐（弥三郎）
文政十一年の『金剛伝』に「粂川門人武州羽生手子林村荒潮弥三郎文政四
巳年上ノ口へ登る汐風同十年改名荒汐」とあり、羽生市手子林出身と思われ
る。９年間幕下をつとめ、天保６年(１８３５)１月年寄放駒の初代となった。
鳴門川（林八）
『古新相撲人明細記』という古書に、「待乳山楯之丞預り武州羽生鳴門川
林八同年（嘉永五壬子年）二月江戸鳴門川林八ニテ西方幕下に付出シ、同六
癸丑二月東方ニ成ル、当場所迄ニテ取リ同年十一月引込也」とあり、羽生市
出身と思われる。
武蔵川（大治郎）
文政１３年の『金剛伝』に「雷門人武州須影武蔵川大次郎文化九申上ノ口
へ登る荒汐虎之助文政九戌年改名武蔵川同十亥年幕へ上ル姫路候御抱」とあ
る。羽生市須影の出身と思われ、最高位は前頭三枚目、天保９年３月まで２
７年間（幕内１１年間）とり、年寄武蔵川になった。東京都台東区元浅草四
丁目大乗院が武蔵川の菩提寺で、「養屋院力蔵晴雲信士 嘉永元年（１８４
８）６月２２日没」の墓碑（武蔵川の墓）がある。“
これに刺激され、『埼玉史談』を見たく、浦和図書館に足を運んだとこ
ろ、中英夫氏の遺作として、『武州の力士』が刊行されていることを知っ
た。
それには、羽生の力士について、次のように記されていた。
“ 荒汐 弥三郎（年寄・放駒）
羽生市手子林出身。本名不明。最高位幕下十八枚目。粂川新右衛門弟子。文政４年（１８２１）６月場所、汐風弥三郎として東序の口十五枚目に出てくる。同１０年３月場所、幕下のとき荒汐弥三郎と改めた。同年９月場所の幕下１８枚目（現在の幕下八枚目）が最高位でパッとせず、９年間幕下を務め、天保６年(１８３５)１月場所、年寄名の放駒源七と改めてその場所限りで引退した。弘化４年（１８４７）３月発行の『金剛伝』の年寄連名には放駒弥三郎で出てくる。その後も嘉永５年（１８５２）発行の『金剛伝』には出てくるが、翌年発行の『相撲細見記』には見えないので、このころ亡くなったものと思われる。放駒２代目と思われる。
鳴門川 林八
羽生市出身。本名不明。最高位幕下二十七枚目。武蔵川弟子（のち待乳山楯之丞預かり）。『古新相撲人明細記』に、「武州羽生 待乳山楯之丞預り鳴門川林八同年（嘉永五年）二月江戸鳴門川林八ニテ西方幕下江附出シ同六癸丑年二月東方ニ成ル 当場所迄ニテ二年取リ同年十一月引込也」とある。初め荒井という力士名だったというが明らかでない。番付をみると、嘉永５年(１８５２)２月場所、鳴門川林八という名で幕下四十九枚目へ付出されている。しかし、病気勝ちであったのか、成績は振るわず、入門翌年の嘉永６年２月場所の幕下三十枚目を最後に引退している。引退後の消息は不明。
武蔵川 大治郎（年寄・武蔵川）
武州須影出身（羽生市須影？）。本名不明。最高位前頭三枚目。粂川（のち雷）弟子。番付を見ると、文化１０年（１８１３）１月場所、荒汐虎之介と名乗り西序の口二十六枚目（幕じり）に出てくる。翌年１１月場所、三段目で荒汐大次郎と改めた。文政９年（１８２６）１月場所、幕下二枚目（現在の十両）のとき武蔵川大治郎と改めた。先代が文政７年１月錣山を継いだので、現役で年寄名を名乗ったのである。昔はこうした例は多かった。文政１０年１１月場所、前頭六枚目へ新入幕、その後もずっと前頭で活躍した。天保９年(１８３８)２月場所全休して引退、年寄専務になった。年寄になってからも役員として活躍、勧進元、差添を務めた。嘉永元年（１８４８）６月２２日没。５５歳か。戒名「養屋院力蔵晴雲信士」。墓は東京都台東区の大乗院にある。錦絵が残っている。倅も武蔵川虎之助（のち大治郎）という年寄だった。”
これらから見るに、羽生からは手子林村の荒汐弥三郎、羽生町の鳴門川林八、そして須影村の武蔵川大治郎の３人の名が揚げられていた。
この内、荒汐弥三郎が幕下十八枚目、鳴門川林八が幕下三十枚目と、ともに幕下いわゆる当時の三段目が最高位であり、幕内力士は、武蔵川大治郎のみであった。
この須影地区を案内するに当たり、羽生市出身唯一の幕内力士であるこの武蔵川大治郎については、ぜひと思い調査に入った。
６ 武蔵川大治郎の墓碑発見
調査を進める中、かつて、その武蔵川大治郎が奉納した額が須影八幡神社に掲げられていたことを聞き及んだ。
それは、須影八幡神社の本殿と拝殿が、安政４年から元治２年（慶応元年）までの８年の歳月を費やして造営された折の元治２年（１８６５）４月に落成記念として奉納された祝額で、近隣の素人相撲の参加者名を額に納めたものであった。その額も、いつの頃か、降ろされ、その後、しばらく集会所に置かれていたとのことであったが、現在は、その所在は不明となっている。
この八幡社の秋祭りは毎年１０月１４・１５日に開催され、その折、境内に常設された土俵で奉納相撲が行われていた。相撲は八幡講と呼ばれ、羽生を中心とした近郷近在の力士が集まり腕を競い合ったとある。この奉納相撲は大正の中ごろまで続けられていたという。
その大治郎の奉納額の手掛かりを探す中、平成３年ベースボールマガジン社発行の『相撲』を知る。そこには、大治郎の履歴とともに、郷里の須影共同墓地内の平井家の墓地に、分骨墓があるとあった。生家が分かったことに喜びを感じ、目から鱗が落ちた気持ちで、平井家を訪問、右側面に「武蔵川大次郎・荒潮斧治郎」の両名が記されている墓碑を紹介された。
ところが、その墓碑の戒名は「動岩荒潮信士」となっており、先出の『武州の力士』による戒名「養屋院力蔵晴雲信士」と異なっている。さらに、その墓碑を深く調べるうち、その墓碑が大治郎が建立した大治郎の両親の墓碑であることが判明した。
しかしながら、『相撲』の記載からみても、須影共同墓地内に大治郎の分骨墓があることは間違いないと思い、調査をすすめ、一つの苔むした墓碑に目を付けた。
東京元浅草の大乗院に行き、そこの新しい墓石（武蔵川家墓石）に記されている大治郎の戒名「羪屋院力蔵晴雲信士｣をもとに、その苔むした墓碑を洗い出したところ、正面に大乗院と同一の「羪屋院力蔵晴雲信士」の戒名と没年の嘉永元年六月二十二日の日付が、右側面には、須影村で生まれ、「荒潮大治郎」その後「武蔵川大治郎」と改め、相撲会所組頭となり、嘉永元年六月二十二日に没したとの略歴が、そして左側面には、願主と建立年が記されていた。
ほっとした一瞬であり、苦労が報われたひとときであった。
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