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Ｈ３１年２月４日（月） 晴れ
冬らしからぬ陽気となった松山市。 寒い日に入る温泉は格別ですが、こう暖かいと意欲も半減ってところ。
松山市内には、各所に大小様々な大衆温泉があり、週１回程度のペースで娘（６歳）と通っています。
本来は母親が入れてくれると助かりますが、我が家の嫁さんは、何故か大の温泉嫌い。 絶対に行こうと言いません。 逆に娘は大の温泉好き。 実家の婆ちゃんにもらった小遣いを温泉代にしてもよいというツワモノ。
ただ、成長するにつれ、一緒に男性湯に入るにも限界が近づいてきました。 最近はヘンなロリ人間も増えていますし、松山市でも不審者情報が後を絶ちません。
子供の混浴年齢は、各地方自治体 「公衆浴場条例」 によって決められている為、全国バラバラ・・・。
松山市では 「おおむね１０歳迄を目安として、男女混合湯を認める」 といった内容でしたが、１０歳と言えば、小学４年生程度にあたりますので、発育次第ではちょっと・・・ という気もします。 （愛媛県下は９歳以下）
では他の地方自治条例は・・・ と言いますと・・・ （ウィキペディア参照）
条例の定める範囲内において、例外とすることが可能な年齢の上限を設けている自治体もある。
娘と一緒に、温泉に行くのも、あとわずかって事ですね。
最近は、「背中を洗ってあげる」 とゴシゴシしてくれるようになりました。
一番可愛い時期が過ぎ去ろうとしています。 「今を大切に」 ・・ 時間は二度と戻りませんからね。
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福祉コラム
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コメント（2）
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２月３日（日）は節分。 娘の希望にて西予市の実家に帰省し、昔ながらの 「豆まき」 と 「恵方巻き」 を堪能。
いつの間にか作ったという、娘・お咲希さん自慢？の鬼マスクも登場。
不思議な事に、鬼マスクをかぶった ” お咲希さん ” が福の神気分で、「鬼は外〜 福は内〜」 って・・（汗）
それじゃ、あんたが ” 外に行かなきゃ〜” になりますよ。 そのへんが６歳児です（笑）
２月１日のNHK 「おはよう日本」で、関西大学の宮本勝浩名誉教授が、節分過ぎて廃棄される恵方巻きの金額が、全国で１０億２８００万円に上ると試算し波紋を呼んでいます。
恵方巻きの大量廃棄問題について、農水省は１月１１日付で書面を出し、食物ロスがないよう訴えましたが、あまり効果はないようです。
消費者庁がまとめた資料によれば、日本の食品ロス量は年間６４６万トン（平成27年度推計）にものぼるとか。
これは、毎日大型（１０トン）トラック１７７０台分を廃棄していることになり、一人あたりに換算すると、毎日「お茶碗一杯分の食品を廃棄しているという恐るべき数字。
そして、この廃棄量は、国連世界食糧計画（WFP）による主にアジアやアフリカなどの飢餓に苦しむ地域への国際社会の食糧援助量（約３２０万トン）の２倍近くにも相当するのだとか。
昔ながらの伝統行事を守る事は大切ですが、ウナギ・ロス問題（土用の丑の日における大量廃棄問題）といい、販売側に対する規制があってもよいのかもしれませんね。 日本は幸せな国だという事なんでしょうけど。
★ 節分とは？ ★ （ネットより抜粋）
今では2月3日に定着している節分ですが、本来は「立春」「立夏」「立秋」「立冬」の前日のことを「節分」と呼んでいました。節分は、名前の通り「季節を分ける」ということを意味している言葉です。立春・立夏・立秋・立冬は季節の始まりの日であるため、それぞれの前日は季節の変わり目にあたり、それが節分だったのです。
現代では2月3日だけが節分になっていますが、これは4つの季節の中で「立春」が最も重視されていたためです。春の訪れである立春は1年の始まりでもあり、とくに待ち望まれていました。徐々にこの考えが強まり、立春の前日だけを節分と呼ぶことになったのが現代の節分の由来だといわれています。 ★ 何故、豆まきをする？ ★ （ネットより抜粋）
今では12月31日が大晦日、1月1日が元旦で新年の始まりとなる日ですが、その昔では立春が新年の始まりでした。そのため、立春の前日である節分が大晦日だったのです。
1年を締めくくる節分は、その年の中でもとくに重要な日です。来たる新年に向け、厄や災難をお祓いする行事が行われており、これが豆まきの由来になったといわれています。 もともと日本では、穀物などに邪気を払う力があると考えられていました。
とくに大豆は米や麦と同じくらい重要な穀物として扱われており、魔除けや生命力に関する霊力が込められていると考えられていたのです。 このことから、お祓いなどの行事などでは大豆がよく使用されていたという説があります。 また、暴れている鬼の目に炒った豆を投げつけて鬼退治ができたという説や、魔物（鬼）の目の文字を取って「魔目（まめ）」になるという説もあります。 節分の豆まきといえば、「鬼は外！ 福は内！」という掛け声が連想されますよね。
地域によってこの掛け声は変わるようですが、鬼を外に払い、福を呼び込めるようにという意味が込められています。 幼稚園で作ったのを真似て作ったのだとか。 工作大好きの ” お咲希さん ” により、家の中は、意味不明の ” お咲希グッズ ” でいっぱいです。
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つい先日、新年の挨拶を済ませたばかりだと思っていましたが、早いもので、２０１９年（平成３１年）１月も、明日で終わろうとしています。
お正月と言えば 「年賀状」 ・・・。 物心ついた時から、” お正月には出す事が当たり前 ” だと思っていましたが、平成の世の３０年の間に、その ” 当たり前行事 ” は見直され、風化の一途。 ネットの某アンケートを見ると、ランダムに男女３５００人を調査した結果、全体の３９％が、「出さない」と回答。 また 「出す」 と回答した人の半数が、” 来年出すかどうかわからない ” と回答。 このペースでいけば、１０年後には、現在の１割程度の人しか年賀状を出さない計算になります。
ただ、勘違いしてはならないのが、大半の方が 「年賀状は出さないが、新年の挨拶は継続する 」 である事。 けっして新年の挨拶自体がなくなるのではなく、挨拶をする手段が変わるだけであり、そのあたりの伝統は保たれています。
核家族化または単独世代が増える中、ネットワーク時代到来により、年末の多忙時期、手間な上、金銭的に考えても合理的な手段に流れて行くことは仕方がない事かもしれません。 まして高齢化社会。 平成最後となった今年の年賀状を最後に、年賀状をやめるという高齢家庭も多いようで、年賀状離れは、もはや若者だけではなく全ての人が対象となっています。 残念な面もありますが、もはや年賀状は風前の灯火状態である事は避けられません。
日本郵政によると、平成３１年用の年賀はがきの当初発行枚数は、前年の２５億８,６００万８,０００枚を７．２％下回る２４億２１万２千枚。 歯止めが効かぬ下落ぶりに対処しようと、景品の金額をあげたり、当選ハガキのＷチャンスを企画したりと四苦八苦。 にもかかわらず、今年から年賀状も通常はがき同様に、１枚６２円と値上げ・・・。 これもイメージダウンとなったようで、「インク代も馬鹿にならないし、節約したい」 との声も多々。
販売苦戦状況は日本郵政もわかっているようで、かつて郵便局員に販売指数として課されていたというノルマも、今はなくなったとの事。 益々昭和が遠のいていきます・・・。
例年だと干支の切手ですが、今年はＷチャンス（４月をもって元号が変わるからだとか・・・）にて、招き猫となっています。 また切手シートの当選番号も３つにアップ。 現状打破の為、あの手この手を模索していますが、年賀状の在り方を問う声は、益々厳しくなっていくと予想されます・・・。
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高校野球の名門・高知商業の３年生部員が、同校のダンス発表会において、入場料５００円の有料公演にもかかわらず、ユニホーム姿で参加し踊った件が、大きな話題となっています。
高野連は高知支部からの報告を受け、「日本学生野球憲章」による ” 商業的に野球を利用した ” として、関連した部長責任を追及。 謹慎処分が検討された。 ただこの部長はダンス同好会の顧問も兼ねている事や、野球部員も甲子園応援のお礼を兼ねた友情応援であり、金銭をもらったわけではない事、入場料５００円は、同ダンス公演における会場代等の費用工面である事は事実であり、これのどこが ” 商業的利用 ” なのか、世間では疑問と批判の声が高まっています。
昨年、第１００回を迎えた夏の甲子園大会は、史上初の１００万人もの観衆を集めましたが、「経費がかかる」を理由に、高野連はこれまで無料だった外野スタンドも有料としました。 甲子園球場のレンタル代は、平日３時間で４０万円（土日は１．５倍）ですから、単純に４カケして１日約１５０〜１６０万。 １４日間だと、２１００万円程度。
有料化された外野スタンドは、ライト＝９５９５席 レフト＝９４４８席 計１９０４３席ですから、一試合満員計算で、９５２万１５００円となり、４試合計算だと、１日で３８００万の収益。１４日間だと、試合数を考慮したとしても、約3億円以上の数字となります。 こんな大金が、今年から収入増となったわけです。
更に内野・バックネット等の高額料金が有り、ＨＮＫや民放の放映料が有り、会費や地方収入が有り・・ 甲子園大会による莫大な収入は、一体どこに消えているのでしょうね？？ ” 商業的に野球を利用した ” とは、高野連の事だと批判を受けるのは当然の事だと思いますが。
野球殿堂者を見ても、指導や成績、地域の活性化に貢献した監督たちは選ばれないが、野球のルールもわかるのか怪しいような高野連の会長さん達は、続々と殿堂入りされています。 全くもって世界的にも、高野連くらい不思議な組織はありません。
今回の高野連に対し、各ネット等から世間の声を拾ってみると・・・ 下記の通り。 ごくたまに高知商も軽率だったのでは？との声があるものの、１００あれば９９は高野連批判の声ばかり。「高校野球は教育の一環」と言いながら、話題作りに懸命になったり、金に固執したり。果たして高野連は必要なのか、考えてしまいます。
★世間の声を抜粋★
「応援のお礼でダンスをして処分されてしまうとは、高校生にとってはあまりにも酷ではないのか。高野連は少しは考えたらどうか。高校生が野球を頑張っているから組織として成り立っているのに。」
「５００円は会場使用料や設備使用とかに必要経費で消えてしまう。地域のイベント位で目くじら立てる程の事か？少しでもPRし参加している事に感謝する位の度量を持たないと。いつの時代の話をしてるんだ。」
「高野連が無駄。何のための組織かわからない。高校野球だけ特別だと思っているのか？時代錯誤も甚だしい。高野連だけでなく、高野連の取り巻きの連中も同罪。」
「高野連、考えてもの言いなよ。NHKだって甲子園の放映権や国民から民意無き受信料奪い取って放映してるんだよ。高校野球は他の高校スポーツと平等であって高野連だけが神の域と勘違いしてるんじゃないの？」
「高校野球に出てる高校の模擬店やってる野球部はどうなんだよ。高校生だから学校にお金は行くのかもしれないけれども、ユニフォーム着てそれを販売したりしたらそれは商用利用なのか？５００円だって別に野球部に入ってくるわけじゃないんだからいいと思う。」
「ユニフォーム姿でなかったら、野球部員ってわかんないだろ。ユニホームなのが問題なのか。だったら忠告くらいでいいのでは？味噌も糞も一緒にしか考えられない馬鹿が高野連には沢山いる。解散しろ！」
「究極の商業主義である甲子園大会を主催しながら、いったいどの口が・・・。ちなみに高体連だけは、学校長に対して一競技団体の長が「指導」するんですよ、何様や。」
「処分する理由が理解出来ない。高野連のジジイどもを処分する必要が有ります。他人には厳しくて身内には超甘い高野連。高野連も解体して高校野球の在り方を根本的に議論すべき。」
「何故、チア部が会場料の実費を徴収したイベントへの参加が「商業目的」なのか。実費徴収がだめなら高野連等の収入になる甲子園大会、地方大会の入場料も「商業目的」で不可だろう。」
「学生野球憲章が禁止する「商業目的」は、企業等が収益を得るためのセールスイベントへの選手の参加だろう 高野連は、この違いも理解できない知的レベルの低い集団。堅いと言うより頭が悪いとしか言いようがない。」 「高野連は甲子園の入場料金で自らに処罰が必要。高野連は全役員の辞職と職員の解雇を行って、全く違う人員で新たな組織を作らないと道理が通らない。」
「未来ある高校生に「連投」を強制する日程を組み、しかも、それは観客が集まりやすい「お盆」前後。高校生のスポーツにビールも日本酒も売っている。いったい、どの面下げて高校生を非難するやら。まさに恥知らず。」
「これが本当に高野連の規定や考え方に抵触するなら、まず理由をはっきり聞きたい。こんなことをいちいち処分したりする暇があるなら、もっと高校生に対して改善すべき点を考えるべきだと思う。」
「高野連て老害団体？今どきの価値観からはズレまくってる。 こんな団体が存続してること自体、世界の笑いもの！日本高野連なんて 解体して 新しい 団体作れば良いのに」
「高野連は地方大会から入場料も取って、今回も「勝手に使うな俺たちを通して手数料を払え」 高校生を独占企業みたいに利用して儲けている」
批判の嵐です。高野連を援護する声は、ほぼ０に等しい状態。 書きぬいていたらきりがありません。
時代の変化に乏しく、片寄った考えしかもてない輩が権力に溺れる組織なのであれば、一度解散して、しっかりとした組織を作ってもらいたい気分です。 高校野球ファンとして、実に情けなく惨めな気持ちです。
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Ｈ３１年１月２７日（日）
我が家の６歳児・お咲希さんも、春には小学１年生。 付け焼刃のような勉強ですが、毎日１〜２時間、一緒に勉強をしています。 （新年に入ってからですので、まだ１ケ月も経っていませんけど・・・）
まだ怪しい？文字の連続ながら、書き取り効果があったのか？思いついたまま作文を書いたとの事（笑）
「大人も気を付けてください。お酒を飲み過ぎないこと・・」 「お酒を飲んだ後、運転をしちゃいけないこと・・」
「いろんな生き物をさわっちゃいけない。毒が入ってたら危ない・・」 等々。
自主的に思いつくまま書いたとの事ですが、文字の形はともかく、内容的にはまとまっていて◎でした（笑）
それにしても、酒飲みを注意するような文章が多いのは何故？
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