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雅楽の楽器：笙・篳篥・笛 老神温泉の旅館「仙郷」で雅楽を聴いた。単なるコンサートではなくて、先生の解説付きのものである。先生は宮内庁で雅楽を演奏されてきて、退職されてからは大学で教鞭を取られている方である。
雅楽とはわが国で1300年以上の伝統を持つ楽と舞で、儀式のためのものである。もともとは、朝鮮半島、中国大陸から伝来した俗楽を雅楽まで高めて完成させた総合芸術である。 笙（しょう）、篳篥（ひちりき）、笛は雅楽の三管の楽器で、最小の合奏は三人がそれぞれの楽器を奏でる。今回のコンサートでは、三人の先生が松本市などから駆けつけられた。 雅楽ではオーケストラと違って、指揮者がいないのが特徴である。宮廷での正式行事で奏でられるが、一般には正月に耳に入る程度で、私も正直言ってこのコンサートを聴くまであまり興味がなかった。 しかしこのコンサートで、先生のお話を聞いてにわかに興味が湧いたので、記事としてまとめる気になった。 さて、まずは雅楽の管楽器の一つ、笙について。これは、長短17本の竹筒からなる笛。温度や湿度の影響を受けるようで扱いがとても難しいとのこと。実際の演奏でも、脇に電熱ヒーターを置いて暖めながら演奏されていた。昭和天皇の大喪の際には、折からの雨で何人かは笙の音を出せなくなったと言うが、他の人がカバーしたという。 次に、篳篥。雅楽師の東儀秀樹氏が最も好む雅楽の楽器で、彼がこの楽器のルーツを辿って、シルクロードを旅する番組が約8年前の2000年にテレビで放映された。もともと彼は壁画集で篳篥に非常によく似た楽器を見いだして、そのルーツを辿ろうと試みたのである。まずはトルファンにあるベゼクリク千仏洞をたずねるが、彼の見た壁画は100年前、すでに外国人によって剥ぎ取られてしまっていた。次にウルムチの町の楽器店で篳篥に非常によく似たバラメイという楽器を見つける。楽器店の主人はクチャに住むバラメイを奏でる人物を紹介する。東儀さんはクチャにウルムチから14時間かけて移動し、新疆ウイグル歌劇団の団員の一人に会ってそこで彼らの演奏を聴く。その曲は結婚式で奏でられるもので、日本で聴く篳篥の雅楽とは異なるものであった。雅楽は厳かな雰囲気であるが、バラメイは庶民的なものであった。楽器の構造は両者は非常に良く似通っている。篳篥は竹で作られており、リードと呼ばれる部分が葦であるがバラメイは全部が葦で作られている。結局、番組の最後で東儀さんは今回の旅で篳篥のルーツをたどれなかったと述べたが、中国の楽器店の店主の話から、篳篥がシルクロードを経て日本に伝来したのは、ほぼ確実なような気が私にはした。なお、記事を書き上げてから私のベゼクリク千仏洞の記事を改めて見たら、東儀さんがご覧になった、壁画が載っていた（一番最後の画像）。 次に、雅楽に由来するコトバについての岩波滋先生のお話。普通日常会話で使われているコトバが雅楽の関連用語に由来するという。例えばあんばい（塩梅）、呂律（ろれつ）が回らない、“打ち合わせ”など。“打ち合わせ”は打楽器を演奏する前に音合わせなどをしたことから出てきた言葉。 音符に相当する、譜も興味深いものがあった。私たちは先生のご指導のもと平調越殿楽を歌った。そして三人が演奏されたのは、越天楽今様。この旋律は後年、民謡として親しまれた福岡地方の民謡「黒田節」として知られるようになった。 （２００９年１月２５日） 演奏会の模様↓ 笙を演奏する岩波先生 笙は温度に敏感な楽器。電熱ヒーターで暖められながら演奏された。 打楽器もはるばる松本市から持ってこられ、太鼓の音などが披露された。 （2009年1月25日撮影） |
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