三国志の舞台

寵姫を斬った曹操

寵姫を斬った曹操

曹操（１５５～２２０年）は三国志の主役の一人ですね。
曹操に関しては、人をだました話が多いようです。

曹操は三国志演義では悪役として書かれているのですが、三国志では魏を正式な王朝としているため、悪役的な存在ではないと言われています。
ただ「世説新語」で見つけた「寄らば斬る」の話を読むと、私は曹操という人間を好きになれません。
皆さんはどのように感じますか？

曹操はいつもこう言っていました。
「わしが寝ているとき、むやみに近づくでないぞ。人が近づくと、無意識のうちに斬ってしまうからな。みなの者、よく気をつけるがいい」
ある日、曹操は眠ったふりをしていました。それを見て、寵姫の一人がそっと上掛けをかけました。その瞬間、曹操は女を斬り捨てました。
これ以来、曹操が寝ているとき、近づこうとする者はいなくなりました。

寵姫の行為は曹操が風邪を引くといけないと思ってのことだったのでしょう。それなのに、なぜ、寵姫を斬り捨てたのでしょうか？彼が戦に明け暮れていて、いつ命を落とすかわからない、そんな状況のなかで眠りのときが彼の至福の時だったのでしょう。それを邪魔だてする者は寵姫といえども許すことができなかったのかもしれません。あるいは、自分が言ったことは絶対なのだということを知らしめるための行為であったかもしれません。曹操がどう感じて寵姫を殺したかはわかりませんが、うそ寝をして近づいた寵姫を殺すなんて、あまりにもひどいと思いませんか。曹操は悪い人間ではないと主張する人がいてもこの一件で、もう私にとって曹操は「悪い人間」なのです。

出典：三国志別巻、競いあう個性、徳間書店、1980年2月29日発行、広辞苑

こんな記事もあります
みんながどういう記事を書いているか見てみよう！
吉川英治　三国志　全八巻
http://blogs.yahoo.co.jp/ivu_eremento/11879519.html

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美男の真似するべからず

男歩けば－容止

乱世時の晋に潘岳（はんがく）という美男子がいて、いうにいわれぬ魅力を備えていました。
若い頃、彼が弾弓を小わきにして、都の通りを歩くと、いつも女という女が寄ってきて、手をつないでぐるりと彼を取り囲んだものでした。モテモテだったのですね。

一方、左思（さし）は、極め付きの醜男でした。
彼はおそらく潘岳のようにもてたいと思ったことでしょう。あるとき、潘岳のマネをして街に出ました。
すると、彼のまわりには若い女の子は一人として寄らずに、婆さんが次から次へと集まって来ました。そして、つぎつぎにつばを吐きかけました。彼はすっかりしょげかえって家に戻りましたとさ。（世説新語下巻から）

潘岳は西晋の詩人として名高く、左思は「三都賦」によって「洛陽の紙価を高らしめた」才人で、このエピソードには客止篇注に別の型があるそうだ。それはこうだ。
「潘岳が出かけると婆さん達が投げる果物で、車が一杯になった。一方、醜男の張載（左思）が出歩くと、子ども達が瓦や石を投げつけ、、それで車が一杯になった」
「晋書」の「潘岳伝」は、大筋、この異説の方を採用しているが、果物を投げたのが「婆さん」ではなくて「女達」になっている。

桂林旅行のガイドさんから、少数民族の村では、女性が好きな男性に向かって花束とか玉を投げてそれが見事当たれば結婚するという話を聞いた。ここのエピソードはそのような風習の名残かもしれない。

このエピソードは醜男が美男にあこがれ、まねをしたところが発端なのだが、思い出したのが「西施の顰みに倣う」という成句。いたずらに人の真似をして世の物笑いになることを言う。
中国の四大美女の一人西施（伝説の人）が心臓病で胸が苦しくなって,苦しげに眉をひそめた。
それを見た醜女が「あら美しいわ」と思い、自分もそのマネをしてみた。
ところが期待に反してそれを見た人たちは気味悪がって門を閉ざしてしまったのだという故事。
http://blogs.yahoo.co.jp/moguma1338/34420881.html

出典：三国志別巻、競いあう個性、徳間書店、1980年2月29日発行

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それも結構

それも結構

徳間書店刊の三国志別巻では「世説新語」から三国志に登場する人物に関してのエピソードを取りあげていてなかなか興味深いのでこれからこの書庫で少しずつ取りあげてゆきたい。

劉備が、「この乱世を乗り切る術を心得ているものは誰か？」と襄陽の司馬徽（しばき）の家を訪れて、
尋ねた。司馬徽は「この時代、よほどの傑物でなければなりませぬ。ここらあたりですと、さよう、地に伏した竜とやがて鳳となるべきヒナがおりますな。諸葛孔明と“ほう士元”です」と答えた。

一名を水鏡先生という司馬徽にまつわる話である。

司馬徽は人物鑑定の名人。荊州の剌史の劉表について「あれは暗愚だ。有能なものを迫害するに違いない」と見抜き、身を守るためにじっとしていた。しかし時には、人物鑑定を頼まれることがあった、そんな場合、彼は優れているとかダメだとか結論じみたことは言わずに、ただ一言「なかなか結構」と答えていた。ある時、司馬徽の妻が「皆さんは判断に迷ってあなたのところに相談に来るのですよ。詳しくお答えなさるのが礼儀というものでしょう。いつも、結構では、あなたに鑑定を頼む意味がないではありませんか」
すると、司馬徽は言った。
「ほう、おまえもなかなか結構なことを言うね」

人の評価は難しい。
誤ったことを言えば、そのつけがなん十倍にもなってはね返ってくることだってあるだろう。
司馬徽のこういう受け答えも人生の処世術としてあるということを知っておくのも良いと思った次第。

出典：三国志別巻、競いあう個性、徳間書店、1980年2月29日発行
司馬徽に関連するブログ↓
http://blogs.yahoo.co.jp/moguma1338/30069384.html
http://blogs.yahoo.co.jp/moguma1338/30169553.html

こんな記事もあります
みんながどういう記事を書いているか見てみよう！
司馬徽に関するものです
http://blogs.yahoo.co.jp/minemoto0402/26309362.html
http://blogs.yahoo.co.jp/taiyo_1go/12292499.html
http://blogs.yahoo.co.jp/makoto14349200/37401160.html

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水没で三峡クルーズはなくなるの？

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新三峡クルーズ

中国では電源不足を解消するために三峡ダムの建設が着々と進められていますね。残念なことに、ダムの完成によって、長江の水位が上がり、三峡の古（いにしえ）の景観が失われてゆく可能性があります。近畿日本ツーリストやＪＴＢの最新パンフレットを見ても三峡の三の字はどこにも出ていませんでした。三峡クルーズに参加したかったのですが、ついにその時を逃してしまったのかと、悔しい思いをしていました。

ところが、キャラバントラベル社のかわら版（０７年１月号）がふと目に入りました。その内容は五星デラックス客船の「錦繍中華号」をチャーターしての新三峡クルーズの旅についてです。０７年２月号なので既に終わってしまった？３月のツアーの紹介でしたが、三峡ダム完成の後もクルーズは続くのではないかとほのかな希望を持ちました。

今後、ツアーの予定が組まれているのか、聞いていないのでわかりませんが、三峡ダムの水位が上昇しても数ある三国志ゆかりの歴史的遺産が全部水没してしまうわけではなさそうなのです。例えば、白帝城、ここは、劉備終焉の地として知られていますね。白帝城に行くには下船して８００段の階段を登ってゆく必要がありました。それが、水位の上昇によって、階段の数は４９３段に減っているそうです。また三国志でもっとも有名な古戦場の赤壁の見学も可能なようです。

キャラバントラベル社の３月に実施された？新三峡クルーズツアーは武漢から重慶まで船中６泊７カ所（赤壁、岳陽楼、荊州、三峡ダム、小三峡、白帝城、張飛廟）の下船観光付きのものであったようです。小三峡というのは長江の支流、大寧河にある龍門峡、巴霧峡、滴翠峡の三つの雄大な峡谷の総称で、以前は小舟に乗り換えてゆかなければならなかったようですが幸い水位の上昇で、そのままチャーター船で接岸できるようになったそうです。三峡クルーズは季節的に秋がもっとも良さそうです。
にわか三国志ファンの一人として、３月実施のツアーが最後でないことを期待したいと思います。月曜日にもキャラバンに問い合わせてみます。

キャラバントラベル社のキャラバンかわら版から
キャラバントラベル社のホームページは↓ですが、新三峡クルーズについては触れていないようです。
http://www.caravan-travel.co.jp/
（なお、キャラバントラベル社とは何の関係もありません）

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桃園結義の舞台の琢州

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桃園結義の舞台の琢州

正史「三国志」にはありませんが「桃園結義」で「三国志演義」は始まります。その舞台の地が琢州（たくしゅう）です。

184年、張角が挙兵して黄巾の乱が起こります。黄巾賊が劉備と張飛の故郷の幽州にまで侵入したため、劉備（161～223）、張飛（？～221）、関羽（162～219）の3人の豪傑が兄弟の契りを交わして黄巾軍を破りました。

兄弟の契りを結んだ場所といわれるのが河北省の琢州（たくしゅう：Zhouxian）です。
ここは、北京から南西に約60kmの所にあります。北京－広州間の自動車道路、京広公路を長距離バスで行くと約2時間でつくそうです。「三国志歴史紀行」によれば、華北平原の、360度とうもろこし畑の中にあるそうです。

ここには古井戸があるそうです。琢州城外の「桃荘」に住む張飛が一塊の肉を井戸の中に入れて巨石でふたをし石に「この蓋を開けたものは、中の肉を持って行ってよろしい。金はいらない」と書いていました。そこに赤ら顔の怪力の男がやってきて蓋を開けて肉を持って城内の穀物市場に悠々と去ってゆきました。張飛は肉が持ち去られたことを聞いて穀物市場に駆けつけました。そこには緑豆を売っている赤ら顔の大男がいました。張飛はいきなり豆を手の中でバラバラにしました。挑発的な張飛の行動に赤ら顔の男は怒って二人は殴り合いの喧嘩になりました。二人とも力自慢の男ですから容易には勝負はつきません。そこに、現れたのがわらじ売りの容姿端正な両耳は肩までたれた男劉備でした。彼は二人の男の間に入り込み、それぞれの腕をつかみ上げ「男たるものは国のために力を使うべきだ。どうしてこんな小事にこだわるのか」と一喝しました。二人はハッとして手を引きました。まわりの見物人は拍手喝采。二人は大いに感じ入り、三人名乗り合いました。赤ら顔の男は関羽でした。三人は喧嘩途中債で知り合いになったので、この話は「一龍、二虎を分ける」として伝わっています。

琢州には三人の喧嘩と仲裁をしている像や張飛像などがあったそうですが残念ながら文化大革命で破壊されてしまったそうです。しかし、古井戸は残っているそうです。

出典:人民中国雑誌社日本語部翻訳「三国志」歴史紀行、尚文社（1994年10月15日）
井波律子、山口直樹、三国志を行く諸葛孔明篇、新潮社、１９９５年５月２５日

趣味の玉手箱パート１

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