ひがにゃんの古美術骨董見聞録

伝言です

先日ゲストブックに書き込みされた方へ

ブログに貴方への疑問を書き込みし、結果として貴方を怒らせた点については謝罪します。
ただ、これまでの物証を見た上で、貴方の主張を鵜呑みするならば、貴方は同じ歌の内容、伝筆者、雲紙の模様までも一緒の短冊を、京都とＫ氏から購入して、二枚お持ちだったことになる。しかも一方は真筆、一方は贋作として処分されている。
貴方自身もこの矛盾にはお気付きではありませんか？私は、なぜこのような主張をされていたのかが知りたいだけです。普通の人が貴方の出品記録とＫ氏が保管していた画像を見れば、両者は同じ短冊に見えます。そうだとすれば、貴方の今までの説明は不思議な事だらけです。それにツッコミを入れたまでです。その行為を名誉毀損として訴えるのであれば、こちらも受けて立ちます。

ヤフオクでの記録とＫ氏が保存していたコピーと画像、両者が確実に違う短冊である根拠をお示し下さい。短冊の収集はやめて、消息をお集めとの事ですので、先日お約束した通り、両者が別物という、納得のいく説明をしていただければ、掲載した消息、どれでも好きな物を差し上げます。光悦、定家、宗旦、佐川田喜六、江月、藤村庸軒、近衛信タダと細川幽斎、沢庵。
両者が同じ物と考えた私の判断が誤りならば、この件は全て私に非がありますので、消息を手土産に貴方の元へお詫びに参ります。
是非とも見解をこちらに全公開でお示し下さい。宜しくお願いします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひがにゃん拝

去年最後の買い物〜呉須香合

こんにちは。
松の内も過ぎて、すっかり元の生活に皆様も戻っているかと思います。
ひがにゃんも柄にもなく、昨夜は七草粥を食しました。健康で過ごしたいものです。皆様も健やかな年でありますように、お祈り申し上げます。


また伝言です。
某骨董ブログの開設者さんへ
貴方ほどの骨董好きが、昨年末からこのブログを御覧になっていないはずは無いと思います。しかし、再三呼び掛けましたが、御返事いただけませんでしたね。
まぁ、決定的な証拠と言うべきヤフオクでの貴方の出品記録が出てきた以上、ダンマリを貫くしかないでしょうね。「ヤフオクで出品した短冊は、京都の古典籍業者から買った」「当時の日記を読み返すと、ヤフオクで出品した短冊を、別物にもかかわらず、Ｋ氏は自分が売った物だといちゃもん付けている、と書いてある」等々、よく色々とストーリーを思い付くものですね。オボカタさん風に言えば、「後宇多天皇の短冊は、もう一枚ありま〜す」ですか？
正直自分にとっては、短冊が同じでも別物でも、どうでもいい。ただ何故貴方が、妄想で幾重にも塗り固めた主張を繰り返されていたのかは、非常に興味があります。


忙しい、忙しいとボヤキながらも、昨年も色々な骨董を買いました。最後の最後の買い物は、呉須香合でした。16世紀頃、中国南部でおそらく東南アジアへの輸出用に作られた物でしょう。キンマを入れたのでしょうか？甲にはラフなタッチで湿地に佇む鳥(鷺？)が描かれています。鳥も縦線も手慣れています。
ヤフオクでのお値段は、わずか千円。いかにも掘り出し物好きのひがにゃんらしい締めくくりかと思います。
今年は、良いものが沢山買える年にしたいです。

明けましておめでとうごさいます

本年も宜しくお願いします。

実は正月早々、軽く体調不良で寝正月になってしまい、完全に出遅れてしまいました。皆様のブログはお正月らしい題材で、ただただ感心させられるばかりでした。一方、自分はおめでたい骨董や羊に関係したものもないしなぁ〜。
で、ふと思いついたのは、有名人の年賀状。たしか何枚か買っていたはず…。押し入れをゴソゴソ。
その中の一枚、川端龍子の年賀状です。1958年の物です。説明するまでもありませんが、川端龍子は戦前戦後を代表する日本画家で、文化勲章を受賞しています。
簡素におそらく金色の雲を描き、味わいある文字で歌が書かれています。このサイズでもしっかりと完成した構図になっているのは流石と思います。
それにしても、当時は五円で葉書が届いたのですね。今ではとても想像出来ませんね。

一年間有り難うございました

こんにちは。
大晦日の昼時、皆様いかがお過ごしでしょうか？家の前の県道も今日は実に静かです。

○○○○様へ
http://aucview.aucfan.com/yahoo/k134565823/
↑貴方がヤフーオークションで売った短冊は、間違いなく、京都でお求めになったとのことでしたね。
その短冊の鮮明なコピーをＫ氏がお持ちなのは実に不思議な事ですね。誰の眼にも同じ短冊に見えると思いますが、貴方の見解を是非ともおうかがいしたいです。

さて、一年の終わりは仏教美術で締めくくりたいと思います。
平安時代末期から鎌倉時代初期に造られた地蔵菩薩像です。俗には、興福寺千体地蔵とも呼ばれているようです。千体地蔵としては室町時代の元興寺の物が有名ですが、それよりも時代が遡ります。両手を前で組み、袈裟によって隠しているのがこの時代の様式、と識者の方に教えていただきました。画像五枚目に元興寺の千体地蔵と並べてみました。高さも倍ほどあります。

ブログではこの一年は色々とありました。酷い荒らしにあい、多くの方のブログにも被害が出たのは誠に遺憾でありました。法的措置を準備していますので、いずれ犯人は明らかになるでしょう。

今年も拙ブログを訪問し、多くのコメントを賜り有り難うございました。来年もなかなかペースは上がりませんが、出来るだけ継続したいと思います。今後ともよろしくお願いします。
来年が皆様に実り多き一年で有りますように、お祈り申し上げます。

スンコロク台鉢

こんばんは。
今日はクリスマスイブですね。皆様お忙しい年末を送られていることかと思います。

申し訳ありませんが、業務連絡です。
○○○○様へ

http://aucview.aucfan.com/yahoo/k134565823/
↑ こちらは、貴方がヤフオクで短冊を出品された記録かと思います。
以前掲載した、Ｋ氏から提供していただいた、画像およびコピーを、貴方が出品された短冊と比較しますと、私には両者は同一の物に見えます。画像は小さいですが、少なくとも読み下しは同じですね。
しかし、貴方は「出品した短冊は、京都の古典籍店から購入した物で、Ｋ氏から購入した短冊とは絶対に別物」と再三に渡り主張されておりましたね。そして、貴方がヤフオクで売ったのは真面目なものだったが、Ｋ氏から買った物は良くない物として業者に処分した、とも。私は素人ゆえ、貴方のおっしやる両者の違いが分かりませんので、ご教示いただければ幸いです。

さて、日曜日に中野ブロードウェーで、有名骨董店の展示即売が有りまして、私も開場とほぼ同時に入場しました。狭いスペースながら満員でした。正直、自分の趣味とは違い、何も買えませんでした。こうした物が、現在は評価されているのが分かり、参考になりました。

今日の骨董は、スンコロクの台鉢です。これは更にその一週間前に富岡八幡宮の骨董市で購入したものです。この骨董市は数年ぶりに訪れたのですが、業者さんは半分ぐらいに減っており淋しい雰囲気でした。それでも一軒、なかなか面白い店があり、その露天の一番角の店主から一番遠い場所に有りました。経験上、この位置に有るものは、店主は安くても早く処分したいと思っているもの。付いている値段もすでに十分に安かったのですが、さらに交渉して一万二千円で購入しました。
大学時代に買った物は六万もした(以前ブログに掲載済み)ので、随分安くなりましたね。時代は15世紀にタイで焼かれた物です。見込みに描かれたギザギザの模様は、まるで子供が書いた太陽みたいです。こうした台鉢は、やはり仏様への御供えに使われたと思います。お寺の軒下からデッドストックな状態で現れてくる時がある、と現地の骨董商に聞いたことがあります。
思わぬ時に意外な物が買える、これが骨董を買う楽しみの一つでしょうか？