トンマンが心から愛したものは神国とソファかもしれない。
ソファには実の親以上の愛情をそそがれ
人生そのものをトンマンのために捧げつくしてくれた。
大人になるまでソファを実の母と信じてきたトンマンにとって
血のつながらない自分に命をかけ、尽くしてくれたソファには
愛しても愛しつくせないほどの大きな愛をもっていただろう。
ユシンやピダムに恋愛感情を持ったことがないとは言わない。
若い頃のユシンは一方的にトンマンを愛し、
自分の真実の生い立ちを探ろうと必死になっているトンマンを混乱させたが
その一途さゆえに
トンマンもユシンとともに鶏林から脱出して二人で生きようと考えたこともあった。
ミシルが伽耶人弾圧を強化するのを阻止するために
ミシルの孫とユシンが政略結婚した時は
卒倒するほどショックを受けたトンマンだが
男女の絆より維持することがより難しい君臣の絆を強固にしていくことで
ユシンとはプラトニックな愛を保ちつづけた。
だが、そんなことは本当に可能か？
トンマンがユシンと結ばれることはあり得なかった。
神国の女王と伽耶勢力のトップが婚姻すれば、必ず内乱が起きる。
そのことを一番よく知っているのはトンマンとユシンだ。
ユシンは伽耶勢力を背景に軍事権を握り
朝廷内の実権を握ろうとしたろうし、
トンマンは伽耶人保護を条件にユシンの忠節を得たのだ。
これは二人の愛情とは無関係の政局といっていい。
おなじことがピダムにもいえる。
ミシルの勢力を部下に据えピダムを司量部令にして
諜報の仕事をさせたのは
ピダムにユシンと対抗できる勢力を持たせ
伽耶が謀反を起こさぬよう監視しユシンをけん制するためだ。
トンマンは王として朝廷の安定と
三韓統一へ挑むための王権強化を考えたにすぎない。
ピダムが自分に恋していると認めた時
王は神国を恋するのみ。
人を得るのは其の人が神国にとって必要だからであって
恋などという長閑な感情からではないと言いきった。
その言葉は王の立場からすれば至極当然のことなのだ。
ユシンはこの理を十分わきまえていたから
ソルォンにこう言った。
あなたと同じ敗者の人生を歩む道を選んだ。
一番になれないなら、二番だろうと三番だろうと百番だろうとおなじこと。
ユシンは王佐の才を持ったものなのだろうか。
王座を狙うことはきれいさっぱり諦めて
朝廷の守護神になることを願ったようだ。
だからユシンは心配ないとソルォンはトンマンに言った。
心配なのはピダム。
トンマンに恋してトンマンに忠義を尽くすその心で
トンマンの死後も神国を愛してくれるか。
真興大帝がただ一つ犯した過ちは「人」だとトンマンは言う。
用いた臣下の多くが真興大帝の死後、
ミシルに従って大帝の遺志を反故にした。
故に、真興大帝は後継者を立てられなかった。
ピダムは自分の死後、神国を愛してくれるだろうか？
三韓統一を果たす道筋を保ってくれだろうか？
ミシルの血を引くピダムであればなおのこと心配であったろう。
それでなくとも、ピダムはユシン追い落としを画策するほどの野心を見せた。
それが神国を奪おうとしてではなく、
自分・・・トンマンを得たいがために。
この純情な野心家は恋を成就させるため頭脳をフル回転させるのに
自分の持つ勢力が手に負えないほど一人歩きをはじめたことに気づかない。
おそらくトンマンにはピダムの純情が丸見えだったろう。
この愚かな男の恋心に嘘偽りのないこともわかっていたはずだ。
だから、ピダムに
お前が好きだ。
こんな気持ちを抱いていいのか。。。
と、迷いながらも告白してしまったのだろう。
常に神国のために生きてきたトンマンにとって
堰を切った感情は止められない。
愚かなピダムが周りの取り巻きたちに踊らされて謀反を起こしても
自分の目前で斬り殺されようとも
ピダムが自分を愛したこと、王でなく、一人の女として愛したことを信じつづけた。
だが、ただ一つ金春秋に勅書を残すことは忘れなかった。
ピダムが約束を違えたら、「刺殺せよ」との詔勅を。
トンマンは女王。
女のトンマンが感情に負けることを恐れ、
あくまでも神国を守らねばならぬ女王トンマンのどうしてもとらねばならぬこと。
トンマンがすべてをかけて愛さねばならぬもの。
それは哀しいことに神国そのものでしかありえなかったのだ。。。
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