monmoのブログ

スケートボードにも進化がある

はじめは
こんなスケートボードで、すべってたんですが
この写真のような危険な乗り方はしないので
すぐ　飽きた

で、次に買ったのがこれ。
以前「くねくねと推進するスケートボード」と
紹介しましたが
スターボードとかエスボードとかいう名前があるらしい。
（商品名か？）
名称に関しては、あまりハッキリしませんが
この記事ではスターボードとしておきます。
（名称に関しては、質問箱にこんなのもありました。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1325848583
スケボーみたいなもので、真ん中が細くなっていて、体を動かしながら進むボードの名前教えてください！
）

このスターボードには、はまった。
息子も娘も、私も。

娘が一番器用で
自由自在に乗りこなしている感じで
すぐに同級生３人も買って
４人で、クルクル滑っているのを見て

私も、また練習したり

けっこう細かいターンもできるかな？
とか
軸足、左右逆にしたらどうかな？
とか

あ、そか
腰落とさないと、急なターンでは、遠心力で振り落とされるわけだ
と
当たり前のことに気づいたり

と
まぁ
日々精進していたある日

もっと、おもしろそうなのを、見つけた

この、スターボードの、前後を切り離してしまったようなやつ

推進原理は、同じなんですが
左右わけちゃったもの
真ん中のパイプをなくしちゃって、切り離したような感じ

ｗｉｋｉで調べたら
これにも　ちゃんと名前があった。

フリーラインスケート
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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Freelines2.jpg

フリーラインスケート(Freeline skates)は、車輪の付いた左右一組の乗り物。殆ど同じ形状をしているが、左右があり、L、R等の表示がされている。通常、足を固定するための拘束具はつけないが、ランプなどのエアトリック時にはバインディングもサードパーティから用意されている。使用者はスケートボードと同じデッキテープを貼ったデッキに直接靴を履いた足で乗る。スケートボードのようなプッシュと呼ばれる片足で地面を蹴って進む動作はし難いが、チックタックのように漕ぐ動作により移動し、坂が上れることを特徴としている。また、ダウンヒルも十分に行うことが可能な強度も有する。トリックはユーザーにより日々数を増やしており、次世代スケートボードと呼ばれている。

公園で、休日、こどもを集めて販売していた。
販売チームみたいのがあって
大人が５−６人
買った子供たちが、また１０人ぐらい
自由に滑っている

まわりの子供がうらやましがって
買えばこの商売は成功なのであるから

大人スタッフも
買ったばかりの子供の手をとって、教えたりしてる。

私も買ったら
あのおねぇちゃんが、手をとって教えてくれるだろうか？

左右わかれているので
スターボードより、はるかに、小回りが利く

光ゲンジのように、手をつないだり、離したり
クルクル廻ったりというパフォーマンスも可
ただし、あの曲を歌いながら、は難しいと思うが。

なによりも
不思議なのは
足を板に乗っけているだけで、
スケートぐつはいているかのように
ピッタリと足についていることだ。

スターボードのときは
なんとか、できそうだという感覚があったので買ったが

どうもこちらのフリーラインスケートは
見ていても、できそうだ　というイメージがわきにくい

一時、娘が興味を示したときが、チャンスだったのだが

娘は、ともだちが、スターボード買ったので
もっぱら、そっちに、いってしまっている。

いまだに、買えずに、父親がひとり
考え込んでいる

画像
スターボードを楽しむ娘　とオッサン

万博ママ

顔がない
と言われる日本人ですが

上海では、この人が
日本の顔となっています。
おそらく、首相の顔より有名。
ＳＭＡＰのメンバーより、顔が売れているのではないだろうか？

連日、新聞テレビで見ない日はないぐらいでした。

会場では、囲まれてサインを求められたりするらしい。

なんでも、上海にマンション借りて、
毎日万博に通っているそうで
付き添いの夫や
あるいは無職の息子（４０歳ぐらい）もときどきテレビに映ったり。

なんで、「そんなことにお金をかけるのか？」とか
私も、まわりの上海人に聞かれるのですが、
「さぁ？万博が好きらしいよ」と答えるしかない。

上海の報道では「万博?垢?垢」と呼ばれているので
「万博ばあさん」と頭の中で訳していましたが
「万博ママ」とは優しい訳

半年以上に渡る、家賃がいくらで、生活費がいくらで
みたいな報道もあった。
要するに、上海万博に、いかに入れ込んでいるかが
いいニュースとなったのでしょう。

先日は中国産の展示されていたエコカーを買って
なんせトヨタのある愛知の人が
中国産の最新カーを注文したわけだから
これまた、かっこうのニュースになっていました。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100611-00000031-maip-soci

上海万博　愛知の主婦、また全施設を制覇

6月11日19時39分配信 毎日新聞
上海万博　愛知の主婦、また全施設を制覇
拡大写真
上海万博での活動を記録する万博ノートを手にする山田外美代さん＝中国・上海万博で、鈴木玲子撮影
　【上海・鈴木玲子】中国・上海万博で「全１８４日間皆勤」を目指す愛知県瀬戸市の主婦、山田外美代（とみよ）さん（６１）が５月１日の開幕から３８日間でパビリオンなど全３７３施設を制覇した。「万博ママ」と親しまれ、来場者からサイン攻めも受ける山田さんは「多くの人と交流を深め日本文化も伝えたい」と話す。

　０５年の愛知万博で全１８５日間通い続けた山田さん。約５カ月前から上海に移り住み、上海万博の魅力を伝えようと、ボランティアガイドとして会場に通う。今月７日にはパビリオンや公園、イベント広場など３７３カ所すべてを巡り終えた。「制覇」の最後となったのは情報通信館で、山田さんは「４０年前の大阪万博で、巨大な携帯電話を両手で持って未来の通信技術の発展にワクワクしたのを思い出した」と話す。

　山田さんはお手製の万博ノートに、訪れたパビリオンの記念スタンプを押し、出会った人々との記念写真を張っている。大切な万博の記録だ。今後は再訪したいパビリオンなどを回るという。

　山田さんは地元メディアに引っ張りだこでテレビやラジオ出演が絶えない。上海紙に「万博で最も有名な日本人」として表彰された。会場では来場者から記念写真やサインを求められている。

北朝鮮がスジ通してきたよ

天安号の沈没事件に関しては
しつこいようですが
今日までのところ
この方の分析をとても感心してみております
河信基の深読み
http://blogs.yahoo.co.jp/lifeartinstitute/41514826.html

ところで
今日のニュースより

哨戒艦撃沈　北、安保理へ協議要請　韓国に対抗、各国苦慮

6月12日15時40分配信 産経新聞
　【ニューヨーク＝松尾理也】韓国哨戒艦撃沈事件をめぐり、韓国からの問題提起を受けて協議を行っている国連安全保障理事会に対し、北朝鮮が自国を被害者と位置づけたうえで協議を求める書簡を提出した。１１日、国連外交筋が明らかにした。形式上、国連加盟国である北朝鮮からの協議要請を理由なしに却下はできず、各理事国は対応に苦慮している。

　北朝鮮はすでに安保理に対し、韓国からの問題提起を批判する内容の書簡を提出している。しかし、新たに提出された２通目の書簡では、安保理に対して何らかの形での協議を求めており、１通目の内容とは大きく異なるという。

　書簡の詳しい内容は不明だが、北朝鮮に対する非難決議や議長声明を求める、韓国の外交攻勢に対抗する意図は明らかだ。

　北朝鮮の今回の動きに対し、外交筋は「国連加盟国としての北朝鮮が安保理に対応を求めたとなると、安保理は理由もなしに無視することはできない」と指摘する。

　哨戒艦撃沈事件をめぐっては、韓国による問題提起を受けて、週明けの１４日に安保理各国が集まり初会合を開くことが決まったばかり。しかし加盟国が自らの主張をもとに安保理に対応を求めるという「形式」からいえば、韓国の主張だけを取り上げることは、公正さを欠く印象を与えることにもつながりかねない。

　安保理がたとえ形式的であってもいったん北朝鮮の要請を取り上げてしまえば、北朝鮮にとって大きな外交得点になると同時に、連携して事件への対応に当たっている日米韓各国への打撃は大きい。

　安保理各国は対応に腐心しており、１４日の会合開催も含めて先行きは不透明な情勢に陥っている。　

中国社会科学院

中国が思想統制されている国かどうか
という議論はさておき
（と、いうのも、別に思想でギャァギャぁ言う国民性でもないので）

出版やネットに関して
あらゆる国の規制を受けているのは
否定できない事実

その思想の基準となっているのが
この中国社会科学院における研究

先述の創価学会なんかも
日本の社会にどういう影響を与えているかなど
かなり研究されているものと思われます。

小林よしのりのゴーマニズム宣言なんかも、
日本の若者に反中思想を植え付ける元凶として
かなり研究されたようです。
その研究結果から
社会科学院は、同様な反日マンガを作りましたが
偶然、先日図書館で見かけたのですが、
「反日」だからという理由抜きで、
単純におもしろくなかった。
（小林よしのりは、そのことをマンガの中で
何百人かかって、オレを分析したって
このマンガ家ひとりには、かなわないんだってば
みたいなことを言ってました）



社会科学院の話とは別ですが
アニメやテレビ番組なんかでも
日本モノを分析して
作っているような国産アニメがたくさん見受けられますが

こういうのは
日本のオリジナル、私は知ってるので
数段、見劣りして見えてしまう。



中国社会科学院
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
中国社会科学院
各種表記
繁体字： 中國社會科學院
簡体字： 中国社会科学院
?靭音： Zh??nggu?? Sh??hu?? K??xu??yu??n
発音： チョングォ ショーフイ クーシュエユエン
英文： Chinese Academy of Social Sciences
表・話・編・歴

中国社会科学院（ちゅうごくしゃかいかがくいん）は中華人民共和国の哲学及び社会科学研究の最高学術機構であり、総合的な研究センター。研究所31、研究センター45、研究者4200人を擁し、中国政府のシンクタンクとして大きな影響力をもつ。また世界80ヵ国のシンクタンク、高等研究機関200余りと日常的に交流する。国務院直属事業単位である。
目次
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に
* 1 沿革
* 2 研究所
* 3 出版物
* 4 地方組織
* 5 活動
* 6 外部リンク

沿革 [編集]

1977 年5月、中国科学院の哲学社会科学学部を基礎として設立された。一部研究所は中国科学院時代から存在する。初代院長は胡喬木、第2代院長は馬洪、第3代胡縄、第4代李鉄映、現任院長は陳奎元である。
研究所 [編集]

経済研究所、哲学研究所、世界宗教研究所、考古研究所、歴史研究所、近代史研究所、世界歴史研究所、文学研究所、外国文学研究所、語言研究所、法学研究所、民族研究所、世界経済研究所、 工業経済研究所、農村発展研究所、財貿经経済研究所、ニュース・放送研究所、マルクスレーニン主義主毛沢東思想研究所、社会学研究所、人口研究所、少数民族文学研究所、世界経済と政治研究所、米国研究所、日本研究所、台湾研究所、欧洲研究所、東欧中央アジア研究所、西アジアアフリカ研究所、ラテンアメリカ研究所、（中国辺疆史地研究センター）
出版物 [編集]

『中国社会科学』、『歴史研究』、『考古』、『哲学研究』、『経済研究』、『法学研究』、『文学評論』、『世界経済』など82種の学術雑誌を発行する。 また直属事業部である中国社会科学出版社から各種学術書籍を出版している。
地方組織 [編集]

各省、自治区、直轄市及び主要都市に地方社会科学研究院を設置している。（遼寧社会科学院、吉林省社会科学院、黒龍江省社会科学院、哈爾濱市社会科学院など）
活動 [編集]

中国東北部・旧満州における歴史研究プロジェクトである東北工程を主宰しており、2004年には広開土王碑を中心とした高句麗遺跡が『高句麗前期の都城と古墳』として世界遺産に登録された。東北工程における高句麗の扱いを巡っては、高句麗史を朝鮮史に属すると主張する韓国において、「歴史的帰属」の侵害であるとだからとのヒステリックな抗議が発生している。

こんな形ではびこっていたとはね

中国共産党と創価学会のつながりを
ちょっと、調べ始めていますが

国民の１０パーセントの会員で、
国を牛耳るという手法が
マジメに中共、社会科学院の研究対象になっていた時期はあるようです。

けっこう早い時期から始まり
８０年代後半から９０年代にかけて
創価大学が、率先して中国就学生を受け入れてきた経緯があり
今年新任した、在日中国大使も、そんな中の一人のようです。

胡きんとうなんかも
創価主催の来日青年団の団長をしていたこともあるみたい。
（どういう訪日青年団か忘れたので、あいまい情報　上の白黒写真なんかは、そのときのものっぽいですね）

社会科学院が関与しているはずの
「お子ちゃま向け、世界偉人語録」なんかにも
わずか４−５人の日本人の中に、池田大作があったりする。
（ほか、松下幸之助や石田梅岩があったかな？）

中国国内で
布教活動をしない
ということを前提にした、お付き合いだと聞いています。
ので、世界各国にはびこっている創価学会も
中国には「会館」などは、ないわけですが
例えば、こんな形をとっていたりもする。
創価大学北京事務所
http://www.soka.ac.cn/index.asp

http://www.soka.ac.cn/news/detail.asp?id=314¶m=%D1%A7%D0%A3%D0%C2%CE%C5
この池田大作研究会の宋成有会長の名前から
いろいろ、中国国内で創価学会に関与している人の名前がイモヅル式に出てきそうなので
ひきつづき、調べてみますが。

また
「池田大作思想」という形で
いろんな大学にそれなりの研究会があるようです。

http://gennohitorigoto.seesaa.net/article/109454582.html
より
中山大学教育学院の鐘明華院長（池田大作とアジア教育研究センター所長）が語っていた。
　「現代において、池田先生ほど傑出した人物はいません。先生は東洋と西洋の英知を結合した偉大な人物です。その思想こそ、中国人民をはじめ、人類全体が直面する課題を解決する方途なのです」
　また、遼寧師範大学「池田大作平和文化研究所」の崔学森副所長は、行き詰まった時に名誉会長の著作に出あい、人間の本質に迫る思想によって自身の課題が解けたという。自らの教える学生が名誉会長の思想を学び、目覚ましく成長する姿を見て、さらに感動を深めたそうだ。
　急速に発展する中国では、物質的な面が充足してきた一方、精神文化の衰退を危惧する声も少なくない。２１世紀の指標を模索する識者・指導者は“池田思想”に未来の光を見るのである。
　「池田、先生の哲学を研究し、広めていくことこそ、私たち学者の使命です！」（北京大学の宋成有教授）――こうした世界の声を誇りとしながら、私たちこそ “池田哲学の第一人者”の自覚に立って、信念なき混迷の日本を正しく変えゆく対話の大波を起こしていこう。

ただ
中国の場合
思想信条にお付き合いするのは
毛沢東のときに
もうコリゴリ
といった経緯があるので
それがどうした？
みたいなところもあります。

ただ、
文革の時代を知らず
行き先を見失いつつある
現在の若年層の大学生には
つっぱしる人もいるかも知れませんね

と
戦争を知らずに、バブル期に日本の大学生だった自分は、想像します。