ヒョンジン・プレストン・ムン(文顕進)

自由のための運動

自由のための運動

次にポーランドの変化に影響を与えた人物は、レフ・ワレサであった。教皇がポーランド人たちに、希望と変革に向かう勇気を与えてくれたと信じていたレフ・ワレ サは、教皇から与えられた刺激をもとに、1980年に独立自主管理労働組合連帯を設立する。これはソ連帝国の下で政府の統制を受けない最初の労働組合として 記録される。この連帯は 読み書きから労働条件まで、日常のあらゆる面を指示、命令する一党独裁国家を拒んだ、平凡な労働者たちが集まって組織された団体だが、驚くべきことに政府はこの組織の存在を認めるグダンクス協定に署名したのである。

連帯は短期間に急速に成長し、大規模な社会運動を展開し、ポーランドの労働年齢人口の3分の1である、役１０００万人の人員をかき集めた。これをソビエト体制に対する重大な反逆と認識したソ連共産党書記長のレオニード・ブレジネフは、ポーランド人に連帯を鎮圧することを命じ、これに逆らった場合、1968年のチェコスロバキアのようにソ連軍によって占領すると脅かした。結果、ヤルゼルスキーは戒厳令を宣言し、連帯の活動は禁止され、ワレサやその他のリーダーたちは投獄されることになった。

しかし彼らは、国際貿易労組団体とカトリック教会の支援を受けて活動を続け、中央指導部の体制に代わり市民団体運動に入った。政府の弾圧にも負けす続連帯は健在を維持し、むしろその影響力を拡大させながら、1989年、ついに政府を彼らと交渉せざるを得ない状況にまで追いやった。その結果、多党制の自由選挙が実施され、連帯出身の候補者が議席の大半を占め、連帯が主導権を握る新しい政府が誕生した。やがてワレサは、第二次世界大戦以後、ポーランドで初めて行われた民主的選挙で、大統領に選ばれるのである。

共産党が協力して初の非共産党政府が立ち上がったことは、ソ連帝国下におけるひとつの企画的進展であった。このような状況下で、ルーマニアのチャウシェクス大統領は、ワルシャ条約機構加盟国の内政に、物理的圧力を加えるような干渉はしないことを表明した。そして、ポーランドにおける変革は、直ちにハンガリー、東ドイツ、チェコ共和国、スロバキア、ブルガリア、ルーマニアへと波及していった。

民主主義への移行過程において、ルーマニアを除くすべての国家が同じプロセスを辿った。それは市民の幅広い支持を受け、平和的な方法で変革がもたらされたことを意味する。このように、大衆の力の圧迫によって、執権共産政権は降参し、民主的移行に協力することで、党指導部は裁判や処罰を免れるのである。党における年配のリーダーの大半はすでに引退したが、共産党自体はそのまま存続し、マルクス・レーニン主義を放棄して新たな多党制民主体制に適応していった。

自由のための運動は、新聞やファックス、教会や劇場、作業場での集まり等を通じたフォーラム、ニュースなど、あらゆる手段を講じて情報を拡散して人々をつなぎ、共産党の一党独裁を覆そうと試みた。これらの運動は、根本的に共有する原則によって、改革を志向する共産主義者から自由至上主義者まで、様々な政治的スタンスを持つ人々で構成される幅広い連合低を形成していった。その共有された原則の中心には、永遠的真理や原則に根差した人間の尊厳と普遍的人権思想がある。チェコスロバキアの反体制連合である市民フォーラムのリーダーであり、最初の市民的プロセスによって選出されたバーツラフ・ハベル大統領は、これを「真実の生き様」と呼んだ。

＊コリアン・ドリーム「道徳的権威と共産世界の没落」中から抜粋

ポーランド出身の教皇、ヨハネ・パウロ二世の道徳的権威

ポーランド出身の教皇、ヨハネ・パウロ二世の道徳的権威

ホーネッカーの時代、東ドイツは、厳格なソ連式共産主義に追従し、秘密警察・諜報機関として悪名高い国家保安省、通称シュタージが管轄する情報員とそのネットワークを用いて、反対派を抑圧した。ゴルバチョフが改革に着手してからは、ソ連で発行される特定出版物の持ち込までも禁止した。これに対し、何より先に党の内部から批判の声が上がった。1977年、西ドイツの週刊誌『シュピーゲル』は、「ドイツ民主主義共産党連盟」が送ったとする声明書を掲載したが、その内容は匿名の中高級SED幹部による、未来のドイツ統一へのプロローグとして、民主的改革を主張するものだった。

このように、大衆の抵抗によって共産主義政権が没落した背景の核には、ソ連の変革があった。ゴルバチョフはソ連が軍事介入によって東ヨーロッパの共産主義政権を支援しないことを明言したが、それはソ連とドイツが今後生きる道を模索すべきという意味を内包した発言だった。そればかりか、ゴルバチョフは、これら東ヨーロッパ共産主義国のトップに各々革命を実行するよう促した。彼がこのようなメッセージを携えてｒ東ドイツを訪問してから、わずか数日後にベルリンの壁が壊され、ゴルバチョフのメッセージを拒否したホーネッカーは、2週間もせずに退陣を余儀なくされたのである。これに対し、ゴルバチョフが東ドイツの指導部に送った発表文には、「遅れて来る者は人生に罰せられる」という文言が含まれていた。

東ヨーロッパの共産主義体制崩壊の引き金となったポーランドには、宗教界と市民社会をそれぞれ代表するふたりの人物がいる。そのうちのひとりはカトリック教会の首長である教皇ヨハネ・パウロ二世、もうひとりは、電気技師で、独立自主管理労働組合連帯を結成した後、ノーベル平和賞を受賞したレフ・ワレサである。

初のポーランド出身の教皇、ヨハネ・パウロ二世は、東ヨーロッパの共産主義独裁体制の打破に大きく貢献したと評価されている。彼を評価したのは、その支持者のみではない。ワレサやアメリカの元大統領ジョージ・H・Wブッシュ、さらには1981年に戒厳令を宣言し労働組合の機能を停止させた、ポーランドの軍事独裁者ボイチェフ・ヤルゼルスキをはじめ、ソ連のゴルバチョフといった共産主義陣営の指導者すら教皇の働きを認めている。ゴルバチョフは、「教皇ヨハネ・パウロ二世がいなければ、鉄のカーテンの崩壊はなかった」とまで述べている。1989年12月、ゴルバチョフはバチカンで妻に教皇ヨハネ・パウロ二世を紹介する際、「地球上最高の道徳的権威を紹介する栄光に与かった」と述べている。教皇としての影響力はもちろん、その道徳的権威は、ポーランド国民をはじめ、世界中の人々にまで影響を与えた。ポーランド国民にとって、彼は共産主義に対置する精神的な原則と価値基準を代表する人物であった。教皇就任の翌年である1979年、母国を訪問した際、彼を歓迎するのは少数の高齢女性に限られるという共産主義の専門家の予想に反し、彼が主催したイベントには何百万人ものポーランド人が押し寄せた。人々は共産主義のプロパガンダの欺瞞に対抗し、真理の御霊を語る彼の説教に強い感銘を受けた。

ヨハネ・パウロ二世は、「恐れないでください」という言葉を繰り返しながら、ポーランド国民を勇気づけると共に、共産主義が抑えつけようとする豊かな道徳的教訓がポーランドの歴史と偉大な伝統の中に息づいており、それが彼らに更なる勇気や力を与えると語った。共産主義政権もカトリック教会を完全にコントロールすることはできなかった。更にヨハネ・パウロ二世は、共産政権指導部に対し、教皇として彼らの行動を見守り、党は「歴史と良心」の前に責任ある行動をしなければならないと警告した。

ポーランド出身のワシントンポストのコラムニストであるアン・アップルバウムは、教皇は彼のビジョンを通して、共産主義の世界観に道徳的な挑戦をしたと述べた。彼女は「教皇が自分の信念を公に堂々と表明し、また、文化や歴史的資料を引用する彼独自のスタイルは、文化や歴史の一切を統制しようとする政権にとって爆薬に他ならなかった」と述べた。

東ヨーロッパの共産政権に対抗して起こった1989年の革命を記録した、イギリスの歴史学者ティモシー・ガートン・アッシュは、教皇の役割を次のように要約した。「私はこの歴史的な状況を3段階に定義する。ポーランド出身の教皇がいなかったら1980年代のポーランド独立自主管理労働組合連帯の革命はなかっただろう。彼らがいなければ、ゴルバチョフの東ヨーロッパ政策に劇的な変化は見られなかっただろうし、そのような変化がなければ、1989年のビロード革命もなかっただろう」

＊コリアン・ドリーム「道徳的権威と共産世界の没落」中から抜粋

道徳的権威と共産世界の没落

道徳的権威と共産世界の没落

1989年11月9日、ドイツを東西に二分したベルリンの壁を、東ドイツの市民が壊し始めた。やがてそこに西ドイツの市民が加わり、東西ドイツのみならず、西欧民主陣営と東欧共産陣営を分かつ冷戦の象徴たる壁は解体された。市民が立ち上がったことで、抑圧者は失脚に追いやられた。そのわずか１カ月前、共産主義強硬派である東ドイツの書脱出しようとッヒ・ホーネッカーが軍部に命じ、日増しに拡大するデモ隊に発砲するよう指示したが、軍が市民に向けて銃を発射することはなく、以後１年足らずでふたつのドイツは再びひとつになった。

ベルリンの壁は東ドイツの人の脱出を防ぐために築造されたもので、警備兵は脱出しようとする者をその場で射殺することができた。しかし西ドイツのテレビやその他の媒体を通して流入する情報は、東ドイツの人々の、より自由で住みやすい場所に行きたいという欲求を刺激した。1989年初頭には、何千人もの東ドイツ住民が民主化を達成したハンガリーへ、チェコスロバキアを通して逃げ出した。東ドイツ首脳部はこれを防ぐため、四方の国境を閉鎖したものの、脱出を希望する人々の列は途切れることがなかった。そしてすべての出口が閉鎖されると、政府に抵抗する市民の数が増加したのである。

1989年、ライプツィヒで開かれた「月曜デモ」は、反政府デモの象徴となった。築800年以上にもなるライプツィヒ、聖ニコライ教会で始まった小規模な祈祷と討論の集会は、32万人が参加する民主化を求める平和行進へと発展した。こうした民主化を求める集会は、全国の教会へと広がった。

デモに加わる人々の数が多くなると、大衆の憤りに恐怖を感じたドイツ社会主義統一党（SED）は、1989年10月8日、ホーネッカー書記長を権力の座から追放した。最終的にこのデモは、ドイツ社会主義統一党の権力維持のための抵抗の意志を砕くものとなった。政府は50万人を超える市民が参加した11月4日の東ベルリン集会を許可し、一切の旅行禁止処置を撤回し、ついにベルリン岡部の崩壊を目の当たりにすることになるのである。

内閣は間もなく総辞職し、「党の主導的な役割」という文句が憲法から取り払われ、多党制が成立し、自由選挙が実施された。SEDはマルクス・レーニン主義を放棄し、党の名称を社会主義統一党・民主社会党（SED-PDS）に変更した。共産主義体制から平和的に民主主義体制へと移行した国々で見られるように、この過程で党の協調的な役割は重要な要素として働いた。党指導部は旧時代的要素を取り除き、権力独占を放棄し、新しい民主的政治プロセスを導入した。

彼らは、最後まで抵抗して収監されたり処刑されたりするよりも、高禄的な姿勢を取ったほうが、自分たちにとって遥かに有益であると見抜いたのである。一方ルーマニアの独裁者ニコエラ・チャウシェスクはこの点を見誤った。彼は権力への未練を捨てることができず、信頼していた軍部によって妻もろとも銃殺刑に処された。他の東ヨーロッパの共産党が体制転換の過程で変わり身を成功させたのに対し、ルーマニアの共産党はついに生き残りに失敗したのである。

＊コリアン・ドリーム「道徳的権威と共産世界の没落」中から抜粋

GPWケニア「女性が貢献できる社会」

「女性が貢献できる社会」

ケニアでグローバル・ピース・ウーマン（GPW）が女学生を対象にメンタープログラム実施

ケニアの首都ナイロビに位置するコマロック地域のスラム街に住んでいる十代女子学生は、学校への登下校の道のりが怖いといいます。それは、授業を受けるために学校に行く途中で貧困や欠損家庭、暴行、社会的誤解に直面しなければならないからです。

グローバル・ピース財団はテデュース学校と長年のパートナーシップを維持しながら、多様な教育プログラムを提供しています。学生に最も重要なことは、学生たち自らの決意と社会的支援です。

肯定的な関係を強化し、学生自身の才能を発揮できる機会を提供するために、GPWケニアは昨年5月からメンタープログラムを開始しました。1年の間、学生はメンターと女性の正しい役割と人格、そして価値などを学び、お姉さんのような存在であるメンターから自らの成長において指導を受けることになるでしょう。

GPWケニアの担当者であるミスコ・ムンガイ会長とクリスティーナ・ブルーは5月21日に最初のセッションを開催し、女学生たちに人生の目標を見つけるにあたり助言をし、女性の価値とアイデンティティ、家庭や社会などのコミュニティーの中で貢献していく方法について討議する時間を持ちました。

ミスコ・ムンガイ会長とクリスティーナ・ブルー

ミスコ・ムンガイ会長は「皆さん自らが持つ長所とリーダーシップを育てるために、より多くの教育や経験を通して継続的な支援と指導者をしていきます」と女学生たち約束しました。また「家族のような気持ちで接し、皆さんが困難に直面したときはお互いに支え助け合えることを願っています」と、学生同士お互いにとって良いメンターとなることを要請しました。

クリスティーナは「現在の立場がいずれにせよ、この場に集まった皆さんは神様の貴重な娘として、皆が特別な人生の目的を持っています」と学生たちに大きな夢を持つように激励しました。学生たちは、少グループに分かれてお互いの夢について話し合う時間を持ちました。学校の新しい学生ルーシーは「家計が難しく学校に入るのが遅れたが、勇気を出して一生懸命勉強して、私たちの人生に大きなビジョンを持ち絶対あきらめません」と抱負を話した。

学生はたちは同年代の友人に対する肯定的な面について話し、女学生がお互いに親密さと自尊心を高めることができる様々な体験をしました。学生代表のポーリンは「学校での私のリーダーシップに対して友達から良い評価を受けることがで嬉しいです。これからもより熱心に取り組み向上させ、学校だけでなくより大きな場で貢献できるよう努力します」と感想を話しました。

テデュース学校の学生らが少グループに分かれて、人生の目標や個人の長点について話しあいグループごと発表の時間を持っている様子

1年間行われるメンタープログラムは、女性のリーダーシップ、コアバリュー、個人の健康やストレス管理など、さまざまなテーマを取り扱い教育していきます。学生とメンターは地域奉仕プロジェクトとして行われます。

グローバル・ピース・ウーマンは、交流や奉仕を通じて女性の価値を高めていくための様々なプログラムを展開いています。テデュース学校は孤児や早期結婚、性暴行の被害者などを手助けし教育を受けることができるよう支援しているテデュース児童福祉社会の支援を受けて運営されています。

「一日も早く統一の日が来ますように…」

「一日も早く統一の日が来ますように…」

堤川第一高校で、“2016 ONE DREAM ONE KOREA　統一トークコンサート ”

GPY Korea、（社）GK戦略研究所が共同主催し、行政自治部、韓国グローバル・ピース財団が後援する「ONE DREAM ONE KOREA 実現のための統一トークコンサート」が7月13日、慶北堤川市第一高校で行われた。

今回のコンサートは、社会的企業（株）ウィズセムが企画した“統一念願、希望ボール送り”、ギム・ベクサン地球平和研究所代表の「Korean Dream」特別講義、そしてアイドルグループ「The King」の公演などの2時間構成だった。

統一問題をスポーツと結び、楽しく積極的に認識できるように企画された“統一念願、希望ボール送り”は、学生がボールに直接メッセージを書き、次の友達に渡しそれをリレーし、一番にミッションを成したチームが「I Support One Korea」のパンネルを上げるというものだ。協働と理解を通じて統一を準備し、未来を楽しく希望的に考えさせゲームとして学生が積極的に参加した。

たキム・ベクサン代表は「この場に集まった皆さんがまさに統一世代」であるということを強調し、統一の当為性と統一朝鮮半島のビジョンを学生の目の高さに合わせて説明した。

最後にステージに上がったアイドルグループ「The King」はが統一の歌「One Dream One Korea」を歌い、学生の大きな声援と拍手を受けた。引き続き、グローバル次元で準備している“One Kグローバル・キャンペーン”について説明し、「芸能人だけでなく、大韓民国の若者たちも共に支持してほしい」と述べた。グループのメンバーであるセジンは「統一の歌を学生たちに歌って聞かせることができる場を持ててに非常に光栄だです。今後も多くの場を訪問しキャンペーンに参加したい」と話した。

主催者側は「統一世代である若者たちこそ、正しい統一意識を最も明確に持たなければならない。青少年たちが好きな文化やスポーツなどを通して、統一教育を開発させ運営し統一ビジョンの拡散に貢献したい」と語った。