![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて７１・・・・５／１９ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・・・・・・
★里恋詩くて７１・一枚岩さんに会いたくて⑥
美山の藤棚ロード 有田川を下り金屋。金屋の道端ではみかんやピオーネなど季節の果実の無人直売店を覗き込みながら走ります。特に、里めぐりの帰りには、ミソがなかなか珍味なズガニ（川ガニ）を求めます。バショウの葉で巻いた鯖寿司や鮎寿司もいいですね。明恵上人の生誕地とその伝説跡を巡ったりします。道端でビワを買った修理川から、やがて、白馬トンネルを抜けて美山、日高川へ。里巡りでは、美山温泉愛徳荘で食事や宿泊に利用しています。日高川の支流をたどる里めぐりが楽しみです。特に寒川の神社と里風景、蛍とササユリと鮎の頃はお勧めですね。こころも体も癒されることでしょう。寒川の福島栄助さんの栄助漬を求めます。家の台所には家宝だというてんびん棒が飾られています。祖先が美浜から天秤棒で寒川にまで商売に来たのだと、、、。海の幸を運び山の幸と交換したのです。藤祭りには栄助漬の三尾屋（屋号。福島栄助）さんのテントを訪ねます。 愛徳荘の前から、藤棚ロードが日高川の龍のごとく山上へと駈け登っています。若者の健脚コースは真っ直ぐ上っています。私はのんびりとなだらかなコースを選びます。時折は、祈り道を解いて旬の花を求めて歩くのもよいものです。あるいは、祭りを見て歩くのもよいでしょうか。ここ美山では、春には、村をあげての上阿田木神社祭りがあります。祭りのメーンはお渡り行列です。赤谷にある蛇杉の前では、祭囃子を止めるという習わしを今も伝えられています。それは「なぜなのか」とそこに込められた想いに触れてみるのもよいでしょうか。赤谷は神聖な信仰、畏怖の対象の場所であったにちがいないと、、、。 今年もお供でとれとれ市場に３７１号高野龍神からでかけ立ち寄ったのですが、藤は咲き始めたところでした。簡単な昼食後、藤棚ロードを歩きましたが、私は、途中から下り、蛇杉へ、上阿田木神社へ、一人で向かいました。 とことこ、龍神に上り、長い長い水上トンネル。トンネルに入る時にはトンネル内に車がいないことを確認します。そして、後ろから車が来ていないことを確認してから入ります。トンネル内では騒音がひどいのです。そして、 のろのろ、とことこ、なぜなら、道からはなかなかササユリの群生はみつけられないのです。見つけるまで、行ったり戻ったりします。ササユリを訪ねて紀伊半島を縦走したこも想い出します。水上トンネルを抜けるとササユリに逢えると、わくわく、キラキラ、とことこ、走ったものです。 みーさん みーさん
お囃子止めるは なんなんよー なんなんよー
赤谷の蛇杉 みあげて
問うてみた |
里恋詩くて
[ リスト | 詳細 ]
コメント（2）
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて７０・・・・５／１２ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・・・・・・
里恋詩くて７０・一枚岩さんに会いたくて⑤
新報の編集人岩崎さん先に逝く 別れは必ず来る。この道を花道とすれば花にたとへて送りたい。ササユリのよえな繊細なひとだった。阪神大震災の年に『鮎の道・古座川』を連載させていただき、本として刊行してくださった。三年前には、脳梗塞になり、また、『里恋詩くて』の連載がはじまった。私の編集人、新報の岩崎さんが私を導くかのように先に渡ってしまった。思えば病床から携帯が泣いた。たわいもない原稿催促と思い、「わかってるちゃんと間に合わせて送るから」と答えたことがあった。それが最後のことになった。病んでいるのに酒でものんでいるようなろれつだったが、それは、病を押しのけての決死の事態であったのだろう。編集人として最後の岩崎流のお別れだったのだろう。その週から編集人は川口さんに変わった。「編集人が先に逝くなんて」と泣いている。自然と泣いている。酒のなせる病を抱いた岩崎さんとの出会いを想い出しながら描いている、その最中に逝くなんて」と泣いている。私の遊びごころと寄り道を見事に蹴散らせてくれた。「岩さん、まだ、有田川だよ。」日高川、美山から富田川、中辺路、そして、滝尻王子から命乞いの地蔵さんの岩船の里、そして、大塔、玉の川林道、大塔峠、古座川・一枚岩へ、それは、岩さんとの最初で最後のドライブだった。岩さんは、取材もかねていたらしいがふるさとの三輪崎に帰省する道にわざわざ私の命乞いの道を選んでの帰省だった。今から思えばあの頃に酒をやめていればと思うが、あの年もたしか阪神大震災があった。私は、喉頭がんでの命乞い道だった。「助けて下さい」と地蔵さんにお祈りし、傍らの杉さんにだきっいた。雨がふっていようとかまわない、「洗い流してくよ」と抱きついた。今は、脳梗塞の命乞い道、今よりもよくなることはないと聞いているし、知っている。三食のデザートは薬。その薬で現状維持していることを知っている。逝くまで薬がいることを知っている。そんな私を一言のお叱りもなく奥山のササユリのごとく見守って下さった。「岩さん、一枚岩さんに会いたくてを捧げたかった。せめて、この道の先の一枚岩で待っていてくれよ。」
新報の
編集人岩崎さんは 奥山の ササユリさん 酒をくらい 熱き恋もして 少年のままに 咲いている |
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて６６・６７・６８・６９・・・・４／７，１４，２１，２８ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・・・・・・
★里恋詩くて６６・一枚岩さんに会いたくて①
狼頭（ろとう）峠 今は昔、原付松号で紀伊半島渓谷の縦断の道、国道３７１号線（紀見峠〜古座川・串本）走ったことがあります。それから後今まで脳梗塞やらで封印したままです。時折、紀ノ川をわたるのですが命がほしいのか、勇気もなくトボトボと帰ります。しかしながらまだまだあきらめたわけではないらしく想い出しては必ず近い将来、今一度試みてみようと思うのです。その日にむかって今は昔の紀伊半島縦断を想いだしながら想いを辿ってみたいと思います。
家の前の門田では、秋野菜を植える段取りを師匠（母のこと）をはじめています。「行っておいで。」と、送ってくれる。「親はありがたいなぁー」私の思案橋は、紀ノ川の橋本橋。紀ノ川を渡ることは、私の熊野まんだら路のはじまりなのです。それは、吉野の柳の渡しが修験道の入口であるように。吉野川、紀ノ川を渡ることに、歩く宗教の起点があると思います。私の祈り道、いのちごい道です。高野道（不動口・京大阪道）の常夜灯が、橋本橋の少し下流にあります。今は、灯りは灯っていないけれど、昔日は、両岸に灯っていたという。紀ノ川祭には灯していたという。今はどうかな？。渡れば向副、賢堂、横座、彦谷へと登り、狼頭（ろとう）峠（写真）を越える。峠を越えるともう後戻りはできない。玉川峡へと降りてゆく。九度山、河根からの道と合うに沿って犬戻りの玉川渓谷に沿って進むと宿（やどり）温泉の福チャン食堂にて小休止。行きよりも帰りに立ち寄ることが多い。昼食は、大塔村の下川下の山彦さんに決めています。そこでその日に大塔山を越えて古座川に入るか否かの最終判断をすることにしています。山彦泊になることもしばしばです。若い頃は、夜も走りましたがいろいろ経験して危ないと判断もするようになったのです。そして、里めぐりをしながら一枚岩さんに会いに行くのですから毎回走るルートも違いますけれど必ず立ち寄るところを決めていたのです。一日で一枚岩さんに会えるように走ることにして河合橋から午前十時には、奥の院参拝して、竜神スカイラインへ。 紀ノ川
渡れば 戻れない ひたすら 戻れるようにと 奥の院 いのち乞い 祈り行く道 ★里恋詩くて６７・一枚岩さんに会いたくて②
高野槇の相の浦の里 何時も奥の院に参拝、わが家の先祖がいる大円院も、道から合掌、昔日の、熊野道でもある小辺路の起点のろくろ峠の真下の高野隧道トンネルを抜けて、約６キロ、有田川の上流、渓谷の高野槇につつまれた相の浦の里へと向かいました。隧道の近くで相ノ浦のおじさんに小辺路の道を尋ねたことがありました。ろくろ峠への道を教えてもらったのです。軽トラには、高野槇の立派な苗木を積んでいたのです。それで、「今度相ノ浦の槇の湯温泉に行くのですがその時に三本ばかり高野槇をわけてほしいのですが、、、。」とお願いしたのです。おじさんは、「来たら寄って。用意しておくよ。」と約束してくれたのです。。熊野学舎の講座で歩い時にわけてもらいました。里の畑では、高野槇の苗を栽培しています。里中の丹生神社にて小休止。そのとき、高野槇の湯温泉も訪ねました。最近、風の便りでは、閉館されたとか。そういえば、わが里の隣の紀伊見荘も民営化されるとか、売りに出るとか、閉められるとか。里おこしもなかなかにむつかしい時代になったのかもしれない。里起こしにも本物があって本物だけが生き残るのかもしれないですね。高野七口の一つ相の浦口の里から花園へ、１７キロ、有田川６４キロと標識。高野槇の垣根の家のおばちゃんと世間話などして、ポコポコ、花園へと向かいました。オットット、う〜ん、うんうん、ハイハイ。私の大好きなコスモスの花が、つやつやの高野槇に囲まれて、ご機嫌で咲いていました。高野槇につつまれていると癒されるのですね。高野の花になるはずですね。。
★里恋詩くて６８・一枚岩さんに会いたくて③
仏の舞の花園の里 花園は、高野町ではなくて、かつらぎ町と合併しました。お蔭で笠田駅から花園温泉にコミュニティバスでゆくことができるようになりました。
その昔のルートは、高野から下るか、あるいは、藤並駅から、有田川を金屋・清水へと登るバスにゆられるしかなかったのですか゜、、、。コミュニティバスは貴志川の上流、美里の長谷宮から地蔵峠（現在、トンネルあり）を越えて、花園の中心、梁瀬に至るのです。だから日帰りで花園温泉にゆけるようになりました。相ノ浦から花園へと向うと山の頂に久木の里。ここも丹生神社。そこから谷間に向ってと山を巻きながら下ると中南の里。ここも上丹生神社。ここから当時の３７１号は、高野龍神スカイラインに登って龍神温泉の里へ向かいますが、私は、寄り道。有田川に沿って梁瀬から清水、金屋（かなや）に向かうことにしました。国道３７１号は、紀伊半島の渓谷の縦断道ですから、主要な河川の源流地点を通っています。時には、海の国道４２号まででることもあります。今回の里めぐりは古座川の一枚岩さんにあいたいという里巡りです。それは、数年前、「熊野まんだら路」（→小辺路・中辺路・犬笛の路）を毎日新聞和歌山版で２年間、週一で連載した思い出の道なのです。時は、熊野体験博の年でした。その犬笛の路は、国道３７１号だったのです。当時お世話になった里のおいやん、おばやんにあいたい気持ちでいっぱいでポコポコと走りました。たっしゃかな、元気かなと思いながら、、、、。しかしながら、長い距離、のんびりとはいかないのです。花園との出会いは、６０年に一度舞う、仏の舞。ただし、毎年、練習されています。その時は、仮の面で舞います。今は、国指定の文化財ですから時折は舞うとか。６０年に一度の仏の舞は、人でいえばちょうど還暦ですね。神さんでいえば、正遷宮ですね。舞の背景は山の民の木の暦ではないでしょうか。そして、平安時代末期からの舞。。女人往生を解く舞、画期的な舞とか。はじめて拝見させてもらった想い出の梁瀬の遍照寺に立ち寄って青い青い頃の僕を想い出していました。花園のてんこの家の歌人、中節子さんの便りには、今も舞われている御田の舞の写真が添えられていました。 六十年に
一度の 仏の舞だから 仮の面つけて 毎年 舞うという 女人往生を解く 平安末期からの 舞という ★里恋詩くて６９・一枚岩さんに会いたくて④ 棚田とわさび寿司の清水の里 ぽこぽこと花園から有田川を下り、金屋から日高川へと越え、藤棚ロードの美山の里、そして、龍神に上り、水上トンネルからササユリの鍛冶谷の里を経て、中辺路にでて富田川に出て、国道３１１号から国道３７１号へと渡り、熊野古道、滝尻王子の森へと向うのです。
清水の里では、なんといって棚田百選の蘭島（あらぎじま）の景観を旧道から拝見します。実は今年も美山の藤棚ロードに出かけた帰り道に、「お持ち帰りに」と今や清水名物のわさび寿司の赤玉食堂にたちよりました。赤玉の元主人、店は息子さんに譲ったとか云いながら、再来年、棚田サミットが開催されるとかでそのパンフをいただきました。そのパンフには、棚田景観だけではなく、江戸時代の新田開発が明確であること、有田川の支流、湯川川を源流として上湯（うわゆ）とよばれる約３㎞の用水路が今も使用されていること、あるいは、アカハライモリやトノサマガエルが生息するなど棚田保存の意義を語ります。わさび寿司のできあがる間、お茶と春の新芽の味、こごみの天ぷらをいただきながら棚田サミットへの想いを聞かせてもらいました。私は、好きな鯖でお願いしましたがアユでもするとか。紀北の柿の葉寿司かな。ワサビの葉ごといただくので熊野のめはり寿司かな。柿の葉寿司に近いのは、金屋の里でいただいた川岸や畑の岸にあるバショウの葉で巻いた鯖寿司かな。私も里めぐりでワサビをいただくことがあります。そして、湿地の半日陰の畑に植えています。春四月には清楚な白い花が咲いています。ワサビの花のてんぷらは最高ですね。おしたしにしたり、漬けたりする方法を里ごと、家ごとにちがっていますので見聞したいですね。 奈良、吉野の奥で見聞させてもらったことがあります。かなりの急斜面でのことです。梅畑なのですが、春には、ワサビの花、梅の出荷の後には、ミョウガも出荷するとか。川岸にはビワの実。自然の暦を栽培に生かしています。石ころがころげおちそうな畑でもいろんな顔があるんですよね。巧みな技と知恵の山暦に触れながら歩きたいですね。里山の沢水の流れを追うのもいいですよ。小道からワサビの花がみれます。花が咲くからワサビだとわかるのです。 ぽこぽこと金屋へ。 ワサビの花が 里の沢に
清楚に
咲いている
春よ 春よと
咲いている
|
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて６３・６４・６５・・・３／１７，２４，３１ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・・・・・・
★里恋詩くて６３・熊野古道・湯浅道とシロウオ漁を歩く①
シロウオのような清さの人々
からすとんぼのお仲間で熊野古道、湯浅を歩くことになった。地元講師として御坊南海バスに勤務する硲間美穂さんにお願いしていましたが、講座日（３／６）当日突然の体調不良で欠席されるとの携帯電話、びっくり、しんぱい、です。湯浅駅に１０時２分に着いて、びっくり。西川きよし師匠とテレビ大阪が撮影しながら同じように電車から降りてこられたのです。私たちを迎えてくれたのは、硲間さんの長女、晴香さん（現在和歌山大学観光科）と弟、拓郎（高校生）君。母さんのかわりに私たちを案内してくれるというのです。硲間さんの先輩夫婦も一緒に歩いて下さることになりました。そして、母さんは携帯で道案内を娘さんに指示をしてくれていたのです。弟さんも姉さんのお手伝いにと期末考査中にもかかわらず馳せ参じてくれました。また、硲間さんの旦那さんは勿論のこと、妹さんには途中のにわか雨に人数分の傘を届けてくれました。硲間さん一家に大変お世話になっての歩きになりました。共に歩いているうちにシロウオのような清さのこころが伝わってくるのでした。それは、ともすれば忘れていたこころ、価値のある宝物を発見したような気がして、感動の熊野古道歩きになりました。そして、帰るころには、「だいぶよくなりました」と病みあがりのままで硲間さんが車でかけつけてくれました。そして、みなさんに、湯浅の新名物の美味しい巻きずしを二本づつお土産に買ってきてくれたのです。
駅からシロウオ漁体験の西川きよしさんのロケ隊と同じシロウオ漁のコースの歩きになり、熊野古道の橋の上から広川のシロウオ漁を拝見することになりました。たぶん、漁は撮影のためのシロウオ漁です。その光景を熊野古道の橋の上から眺めていると、近所のおじさんがシロウオ漁の説明をしてくれました。さらに、島之内商店街のおばさんがシロウオ祭（１３日）のポスターを持ってきてくれました。また、俳句も投句してくださいと投句用紙を取りに帰ってきてくれました。いっぱい、湯浅の道は、シロウオのような清さが満ち満ちていました。講座の帰りにおばちゃんの家の前の投句箱に投稿しました。 シロウオやお味噌のまちでかくれんぼ（森平さと）
★里恋詩くて６４・熊野古道・湯浅道とシロウオ漁を歩②
稲村の火 シロウオ漁を見たあと、湯浅の町並みを散策しました。古い建物が残り、レトロな雰囲気です。銭湯はまだ営業されています。今日は、日曜日でお休みと近所のおばちゃんが教えてくれました。シロウオ漁が行われている広川にかかる橋にも熊野古道の道標がありました。驚きと感動は町のあちこちに避難順路の道標が矢印で明示していたことです。さすが稲村の火の浜口梧陵の故郷です。湯浅と広川の境を流れる広川の上流には、白鷺や鴨の姿がみられました。日中は良いお天気で、気持ち良く歩けました。私たちは、湯浅の名物のお醤油と金山寺みそを土産に買い求めて歩き、次いで、浜口梧陵の資料館へ。入口では、語り部さんが資料館について説明してくれました。安政南海地震の際起きた津波の被害から村人を守った浜口梧陵が、私財をなげうって築いた広村堤防のこと。それが、稲村の火。昔、尋常小学校の国語の教科書にも載っていたそうです。今の日本では知らない人が多いのですが外国の教科書には記載されているとか。スマトラ沖大地震の津波の後、アセアン緊急会議に出席した当時の総理、小泉さんは浜口梧陵のことについて質問を受けたそうです。小泉さん、そのときはご存じなくて、いろいろ調べさせたという。以降、東南アジアでも知名度があがり、資料館に碑が建てられたとか、、いろいろ、語り部さんが話して下さいました。そして、資料館では３Ｄのメガネで津波のビデオが上映されました。このころから、にわか雨になり、硲間さんの妹さんが人数分の傘を持参してくれました。助かりました。そのありがたい傘をさして、浜口梧陵さんの広村堤防を歩きました。そこで、おもいがけない、病みあがっりの硲間美穂さんが土産の巻き寿司を持って待ってくれていたのです。
★里恋詩くて６５・熊野古道・湯浅道とシロウオ漁を歩く③
春の風物詩、シロウオの踊り食い
和歌山県、湯浅にある広川では毎年２月下旬〜３月下旬、産卵のため河川に遡上してきたシロウオを独特な四つ手網で掬い取るという方法で漁が行われています。この四つ手網漁、通常の地引網とかに比べると、効率は悪いけれど取り過ぎてシロウオがいなくなることがないように配慮されてのことだそうです。シロウオ漁はいつ行っても見られるというものではなく、春の風物詩とはいえ、天候や干満の潮にもよるので、講座当日見られたら運良いのです。当日、西川きよしさんと大阪テレビの撮影と居合わせ、思いがけなく身近に四手網を拝見することができました。ラッキーでした。四手網を水底に沈め、シロウオが通過するのを待っているのです。シロウオが通過しているのを見やすくするために水底に白い板を設置しています。
お昼は勿論、シロウオ料理。硲間さんの紹介で海彦さんへ。シロウオ？シラウオ？私も一緒だと思っていたぐらいですが、漢字で書くとシロウオは素魚、シラウオは白魚、別のお魚だそうです。シロウオは、ハゼ科。体が透き通っていて、ちょっとメダカに似ていますね。シロウオの踊り食い、小さな網ですくって、ポン酢で戴きます。ピョンピョン跳ねるので、つかみにくい。飲み込まずに噛んでくださいとのこと、ちょっと勇気が要りましたけれど口に入れるとおとなしくしているので、生きたまま食べているという実感がありませんでした。気になるお味の方はというとほとんどポン酢の味しかしませんでした。個人的にはわさび醤油で戴いた方が美味しかったような気がします、スミマセン。シロウオの掻き揚げ、名物、シラスご飯。鰺などの刺身。貝のお吸い物がついています。おまかせ定食三千円です。春を呼ぶ風物詩を味わいました。来週の日曜日にはシロウオ祭りが開かれ、シロウオ料理も振舞われるとか、この機会に是非、早春の味覚を味わいにいらっしゃいませ。 ・・・ところが、祭りは、未曽有の東日本巨大地震のため自粛したとか。稲村の火の浜口梧陵の里らしい。・・・ |
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて６１・・・・・３／１０ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・・・・・・ ★里恋詩くて６２・里道を歩く
雪帽子 今日は祝日建国記念日。三連休の初日。起きてみれば、年末の雪ほどに積もっている。見渡せば、里は、雪の中。テレビ報道では、大雪になるといっていたがその通りであった、、、。昨夜に大雪と読んで御所に買い物にでかけたよ。おかげで食いはぐれはない。しかし、熊野の歩きは流れてしまいました。家の前の畑では、ヒヨドリが僅かに雪から顔を出しているブロッコリーの葉を突いています。居間のデジカメをとりにもどってきたが、私に気づいているのか、いないのか、わからないが、食らいついている。ヒヨ鳥7とて生きていかねばならないのだからね。軒下には、鳥たちの足跡を雪に残していました。
里道を里宮へと歩くと、藪椿も梅も柿の木もみんな雪帽子をかぶっています。宮の狛犬さんも山の神さんもみんな雪帽子をかぶっています。私は、雪道に足跡を印して宮参りしました。 藪椿も
狛犬も
山の神も
みんな 真白い
雪帽子
かぶってる
山里は みんなで
春を
待っている
|
