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◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて56・・・・・1/27 ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 里恋詩くて５６・高野街道、天見の里を歩く①
天見温泉・南天苑 南天苑のホームページ調べによると、「大阪の奥座敷、高野山と大阪を結ぶ旧高野街道沿いの山間の温泉旅館。天然ラジウム温泉と季節の日本料理・・。建物は国の有形文化財にも登録され、趣のある 佇まいの和風旅館」とある。 現在の天見温泉郷は昭和１０年（１９３５）南海電鉄が開発したことにはじまります。その後、大正二年（１９１３）に大浜公園（堺市）に開設された娯楽施設、潮湯の建物の一つ「家族湯」の建物が移設されたのが南天苑本館。その潮湯の建物は「建築界の父」といわれる辰野金吾が設計した昭和初期の建築様式の温泉宿遺稿である。昭和三十年代の最盛期には四軒あったとか。 そもそも天見温泉の由来は、南北朝時代ごろ、流谷の石清水八幡宮の宮寺、極楽寺の病人治癒の湯治湯があり、その極楽湯が天見温泉の始まりといわれています。また、八幡宮には、勧請杉があり、その杉から谷川を渡して境内の柿木にしめ縄を張ります。その縄が長く持てばその年は豊作と信じられています。また、鉄釜による湯立てがあります。笹の葉を用いて湯で祓うのです。流谷には、葛城修験道二十八宿の行場もあり、たどれば岩湧寺・岩湧山への道もあり、峯にいたればダイヤモンドトレールにつながります。勿論、一里登れば高野女人堂へ六里道標石のある紀見峠にいたります。また、金剛山へも続いています。 南天苑さんでの新年会は隔年ぐらいになるけれど今年も笑福鍋。郷土料理のカヤ味噌仕立ての鍋。カヤの実を粉末にして味噌にあわせているらしい。金剛山の山麓の里では、石臼でカヤの実をつぶしてカヤ油をとり食用の油にしていました。だから家の根木にはカヤの大木が植えてあったのです。わが里では、正月の祝い膳にカヤの実を用います。また、昔は灯明としても用いました。南天苑と高野街道のおはなしを女将さんに聞かせていただきました。 鍋の具材は新鮮。山菜と海鮮。イノシシ肉のボタンも入っていました。 あらたまる年のはじめ、しらふのままの私でしたか、お仲間のなさけというか、思いというか、ハラハラ、ウルウル、時の経つのも忘れて酔いました。最後は、天然ラジウムの天見温泉に入って、招福のあらんことを祈りつつ散会。外は雪景色。 高野女人堂へ 七里 天見温泉 南天苑 赤々と燃える 南天の ヒヨ鳥つまむ 赤い実へ 金剛の 雪がふる |
里恋詩くて
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◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて55・・・・・1/20 ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・ 里恋詩くて５５小森川の神玉祭り③
神玉神社の氏子もどき 闇に光り、小森川のみなさんが助けに来てくれたのです。私は思わず「おーい、おーい、ここ、ここ」と叫んでいました。「うごくなよ」と返事してくれて助かったのです。おばちゃんが「これ食べり」と祭りの寿司と温かいお茶を持ってきてくれました。、その日は祭りのつるし柿一つだけでしたからむしゃぶり食いしました。 「発見したよ」と狩猟のためのトランシーバーで里に連絡しています。あと一時間経ってみつからなんだら警察に連絡するてはずになっていたとのことでした。助けに来てくれた小森川のおじさん、おばさんは、私よりも高齢なのです。 恥ずかしい限りです。前から後から本尊さまのように助けてもらいながら、両手に杖でよちよちと下山したのです。「泊まってゆけ」と言ってくれたのですが、原付松号に乗りさえすれば帰れるので帰りました。どろんこのまま風呂に入ったのでした。温まるまで湯にひたりました。冷静になって、一息ついて、ようやく、故広瀬町長に電話で事の顛末をお話しました。「・（略）・表彰もええけれど、遭難が公になるで、」「御礼なんてかまわんよ、また、小森川に行ったって」と。以来、神玉神社の氏子もどきにさせていただいています。そのようなことで、元旦の熊野特集、私は、「小森川の神玉祭り」を書かせていただいたのです。私は、愚か者ですら、体ごと体験しなければわからないひとですから、喉頭というがんをいただき、言葉は命とも思い、又、遭難の縁をいただいて原初熊野の世界を体験させていただいたと思うのです。 師走になるととしみじみと想い出します。「小森川の里びとの先達をいただいて今は亡きげ番里、そして、色川の樫原へと歩きたい」と・・。 奥番の
遭難の 顛末は 神玉祭りで 尾鰭もついて 今も 語られるという |
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◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて５４・・・・・１／ １３ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・ 里恋詩くて５４小森川の神玉祭り②
いのち乞い 熊野道の道標付近で薄暗くなって、雨もシトシトと降り始めており、引き返すことにしたのですが、奥番の中心の分かれ道の地点までなかなか戻れないのです。
そして、雨で尾根道から滑り落ち谷の木に止まって助かったり、獣道も歩いたかもしれません。
また、同じところをいったり、きたり何度かした記憶が今も残っています。奥番川を下ればとも思いましたが、途中滝があるだろうしとか。
そのうち、道が流れるような白い道になり、たどれば分岐点に戻れたのです。白い道を更に急ぎましたが、その白い道も消えて、闇の道になりました。雨もシトシト、両手に木の杖を持ち歩きましたが、野宿の覚悟をしたのです。野宿はなるべく道でと思い、後ろに岩を配して、両サイドに木の杖を置いて道に座り込みました。
そして、ようやく空腹に気づき、神玉祭りでいただいたつるし柿一個を食べていると、闇の中から猿軍団のけたたましい鳴き声です。祭りの猿追いのように柿の種を猿に向かって投げられませんでした。それどころか、猿にいのち乞い、一と夜の宿をお願いしたのです。
すると、しばらくして、子猿の母に甘える鳴き声が聞こえてきたのです。やっと安心できました。その鳴き声で、猿より怖い動物は回りにいてないことがわかったのです。やがて、あかちゃんの鳴き声も消えてしまいした。夜八時は過ぎたでしょうか。
「ここで遭難したら、折角の新春からの『熊野のまんだら路』の連載どころの話ではなくなる」と思いました。「元旦の特集は？」それどころか、遭難で賑わすことになるのですからね。猿にいのち乞いした、その矢先に、「嗚呼、なんとなさけないことか！」と。
奥番の
猿どもに いのちごい 子猿の 母に 甘える 鳴き声に 救われました 神玉神社
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◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて５３・・・・・１２／２３ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
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里恋詩くて５３
小森川（古座川）の神玉祭り①
小森川の神玉祭り 熊野体験博の年の元旦、毎日新聞和歌山版で「小森川の神玉祭り」
を書かせていただきました。その折りの秘話を書かせてもらいます。 小森川を書こうなどとは考えてもいませんでした。十二月五日、神玉祭りに出かけました。故浦百一さんが主となり演じてくれます。貴重な山の民の山の神の祭りだと思います。たぶんに農耕の暦を意識したような山の民の暦でしはしょうか。四幕から成り立っています。鯛釣り、芋洗い、鳥打ち、猿追いです。鯛釣りの鯛は海釣り。塩の道もあり、祭りの禊ぎに海までゆくとか。神玉の伝承によれば、芋洗いになるのですけれど、今は廃村の奥番の栗栖の滝でおばあさんが芋洗いをしていると白鳥があらわれ、ウラジロのシダを籠に敷いて迎えたという伝承です。今でも、里では、正月の注連飾りのウラジロを採取しています。最後の猿追いは、神主を先頭に境内をまわり、一斉に柿の種を投げます。祝い膳につるし柿があり、その柿の種を利用します。小森川は今は行政区画では、古座川ですけれど、以前は、妙法山のある色川の里だったのです。しだがって妙法山の山の神祭りということになるのです。 神玉祭りが終わって、私は、昼過ぎつり橋の手前に原付松号を残して、一人、誰にも声をかけず、今は亡き奥番の里に向かったのです。片道、一時間半ぐらいと聞いて・・それが安易でした。冬陽は早く沈みます。しかも、籠をふせたような小さな森、九の森（たくさんの意味、龍神にもあり）、籠る森（隠る森か）・・・奥番の里は、水さえ流せば再生可能なほど、上手に植林されており、石垣が頑固にその時を守っていることに感動を覚えました。問題は、それぞれの字（あざ）に分岐する地点からが手探りの道になり、尾根にむかったり、山を巻いたり、川に下ったり、それでも、大正時代に建立したという熊野道の石碑までは行きました。ここで夕暮れてもと来た道を戻ることにしました。 １２月５日が来ると
想い出す 古座川の 小森川の里の 神玉の祭り つり橋渡れば リンドウの花の庭 助けてくれた いのちを抱いて お詣りします |
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◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて５２・・・・・１２／１６ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
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里恋詩くて５２
大和街道を歩く②
万葉の背の山 大和街道から背の山を望む
背の山から大和街道・笠田を望む 背の山には、鉢伏山と城山の二つの峰があり、紀ノ川寄りの鉢伏山に登るのです。登口の大和街道向かって右沿いには、小田井があります。小田井は大畑才蔵という人が江戸時代に高野口の小田から岩出まで紀ノ川から治水潅漑した用水路があります。向かって左下には、和歌山線、その下には国道２４号、そして、紀ノ川が流れています。奈良時代、畿内の隅とされたことがしのばれます。
背の山はわずか７００㍍の登り坂です。それぞれのペースで歩いていただくことにして、私は長い小休止。実は数日前に下見で歩いているので急な坂道なのはよく知っていたのです。道にどっかりと座り込み紀ノ川を眺めながらおにぎり二個食べて、お仲間が降りてくるのを待つことにしたのです。しかしながら、秋日和でしたが、一人ぼっちには紀ノ川の秋風は身にしみてきて、さびしくて、遂にみんなのあとを追うことにしたのです。私が鉢伏山の頂上に着いた頃には思い思いに昼食中でした。「よくのぼってきたね、がんばったね、えらい、えらい、」と声をかけていただきましたが、わたしよりもみんな年輩なのです。山頂には、 背の山を越ゆる時に、阿閉皇女の作らす歌 これやこの 大和にしては 我が恋ふる 紀伊道にありといふ 名に負ふ背の山 巻１ー３５ の歌碑が建立されていました。 下見の時に、西笠田駅に携帯とその駅も撮ったデジカメを忘れてしまいました。それに気づいたのは林間駅前の喫茶店。携帯を使用されてはと廃止手続きにゆき、新しい携帯へ・・。翌日、橋本駅に尋ねると西笠田駅のベンチにて拾われ届けていただいていたのでした。ありがたや、背の山。 背の山に 妹らを撮りし デジカメを
届けてくれた 西笠田駅 森平さと
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