![[11]](https://s.yimg.jp/i/jp/blog/p3/images/paging_for2.gif){kind=small}
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて５1・・・・・１２／9 ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・
里恋詩くて５１
大和街道を歩く① 宝来神社と文覚井（もんがくゆ） 十五社の杜（じごせのるり）
関西一の樟。
宝来山神社
萩原のおいやん
北向地蔵さん
紀ノ川の北岸沿いに大和街道が通り、それに基づいて町並が今も残っている。古くは牟婁の湯への行幸の道、万葉の道として、真土峠と共に背の山も詠まれています。
１１月の熊野学舎のお仲間と和歌山線笠田駅から大和街道を探訪しながら背の山に登ることにしました。笠田駅から和歌山にむかって僅か一駅、西笠田駅への歩きなのです。遙か西の彼方に背の山があり、紀ノ川の流れの中に中之島（蛇島）があり、南岸に妹山があります。背の山については、大化改新では畿内の四隅の一つになっていてます。畿内には五畿あり、大和・山城・摂津・河内・和泉。そして七道に行政区分されています。紀伊国は南海道に区分されます。平安時代には南海道に２駅できたようです。一つは加太・今一つは背の山の東麓、萩原駅。萩原は、日本史の教科書にもよく掲載されている荘園の絵図として名高い神護寺領の笠田荘の中心でもあります。 道行くおばちゃんに大和街道の十五社の杜（じゅうごせのもり）はどこですかと聞けばそこまで案内してくれました。その杜では、杜のいわれや杜の今を語ってくれるおじさんが現れました。大和街道を隔てて小学校があり子供たちを見守るように関西一という樹齢六００年の樟の古木が一本ある杜なのです。萩原の中心にある宝来山神社へ。よき日なのか七五三で賑わっていました。萩原のおじいさんが現れて文覚上人の築かれた文覚井（ゆ）へと案内してくれました。遙か北の串柿の四郷からの治水潅漑なのです。続いて北向地蔵さん。願い一つかなえてくれるありがたい仏様じゃと。なによりもうれいかったのは、おじさんが背の山へ一本道の大和街道まで案内してくださったことでした。 ここから 背の山へ 一本みちやでと そこまで 案内してくれた 宝来山神社の 文覚井の 北向地蔵さんの 萩原のおじいさん |
里恋詩くて
[ リスト | 詳細 ]
コメント（0）
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて５０・・・・・１２／２ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ・・・
里恋詩くて５０
私の熊野道⑧ 丹生、天野大社の秋祭り かつらぎ町はフルーツの里が多いし、その種類も多種に及ぶ。柿と柑橘、ピオーネ、キウイ、リンゴ、栗、つるし柿串柿・・。天野の里は、高原野菜の栽培と、蛍の里、秋には丹生の本社の天野大社の秋祭りです。祭は１０月１６日に決まっています。祭礼の日の近くの日曜祭日という祭りではありません。空海の守護神でもありますので高野からも高僧が降りてこられていました。仏はここでは従、、。
里は錦秋盆地。高原野菜など産直もしていました。昼食はそこの山菜うどん。町石道は世界遺産の道になり、九度山の慈尊院から１８０の石塔を道標に高野山大門、奥の院へと歩きます。その道中立ち寄る人も多い。私は何度か歩きましたが町石自体も丹生、天野大社にむかっている気がします。思えば高校時代歴史部員として歩いたのが町石との出会いでした。町石道と同じくらいに古い道、勅使道と呼ばれる道があります。紀ノ川の南岸の三谷の里の丹生酒殿神社の西側から急峻な坂道の勅使道があります。舟見峠まで一直線にのぼります。里中の歩きも気持ち良く、特に三沢巡りがお奨めです。こんこんとわきでている沢の水で水田をしているのです。沢（水神）と丹生の神ということですかね。どの道を歩いても道中には神秘的、宗教的、或いは、民俗的な遺跡がたくさん散在しています。是非歩いてみてほしい道ばかりです。境内をぐるりと巡り、ひさしぶりに朱塗りの太鼓橋に登りました。一昨年の脳梗塞も助けていただきこうして里めぐりできるまでに復活させていただきました。しかも、少し賢くなって復活させていただいたのではないかと、うぬぼれています。 私とか 僕とか 森では゜ ただの生き物 なんですから 食事とか ねぐらとか やめなさい 怠け者では つとまりません とっとと お帰りと 森の女神 （『源風景の森』所収）
|
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて４９・・・・・１１／２５ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ★新パソコンになりましたｔが技術がないものですから３２まで飛んでしまい ました。
・・・ 里恋詩くて４９
私の熊野道⑦ 月の瀬のズガニ漁 「あえるかな」と夢枕、ぼたん荘の朝はシトシト雨模様。五時には起床してコウノトリに逢えるのではないかとワクワクしながら小雨降る月の瀬の河原へ降りました。落ち鮎漁の笹立て漁や火振り漁も終わり、月の瀬は鮎が産卵をするため禁漁区になっているのです。その美味しい鮎を求めてはるばる飛んできたのでしょう。コウノトリには会えなかったけれど、ピシャ、ピシャとはねる鮎をみていると飛来するのもうなずけます。
コウノトリには逢えなかったがズガニ漁の下地のおじさんにあえました。おじさんは向こう岸までスイスイと渡り、ズガニ（川蟹）漁です。昨日に川底にモンドリのしかけをしてあるのです。籠に餌を入ておきカニ入るとでれない仕掛けなのです。日課のように仕掛けを見に出かけるのです。いかにも残念そうに戻ってきます。捕ったズガニは生け捕りにして網籠で飼います。タイヤを重石にして網籠が流れないようにしています。天然の生け簀ですね。その籠の中にはズガニが、わんさ、わんさ。おじさんは、今日は雨模様なので仕事にはならんよって奥の滝ノ拝に漁にでかけるとのことでした。「うなぎは拾うと宇筒井の前さんに聞いたよ」と話をすると、うなぎはさみをみせてくれました。古座川の川魚談義の朝でした。私は ぼたん荘にもどり朝食です。干し鮎はおいしかった。朝食をすませて古座駅に送ってもらい古座川の河口の中洲辺りを観察しましたけれどコウノトリは見あたりません。朝の散歩をしている人に聞けば、単車の爆音で飛んでいってしまったというのです。早々にと帰路についてブロクで知りました。その日の昼ごろには紀州鉄道の日高川沿いで発見したと写真に納めてブロクに掲載していました。その後紀ノ川沿いでもみたとか。コウノトリは紀伊半島の霊場巡りをしているのではないかと、、。 水から ゴトゴト ゆでるのだけれど ズガニも 懸命に 蓋を押し上げる それを エーイエーイと 押さえ込む すると 色鮮やかな 真っ赤っかになって ゆであがる |
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて４８・・・・・１１／１１ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ★新パソコンになりましたｔが技術がないものですから３２まで飛んでしまい ました。
・・・ 里恋詩くて４８
私の熊野道⑥ 古座川にコウノトリ飛来 毎年豊岡のコウノトリに会いに青春切符１８で行っています。そのコウノトリがはるばる紀伊半島の古座川に飛来したとのテレビ報道にいてもたってもいてられなくて古座川へと飛んでいったのでした。結果は、すれちがいだったようで会えずじまいでした。しかしながら、なかなか重たい腰ですけれどひさしぶりに機敏な動きになりました。鳥と違って人が飛ぶのは実に時間とお金がかかります。
南海高野線に乗って大阪、天王寺駅まで出てスーパーくろしおで紀州最南端、串本。一日仕事ですよ。夕食の買い物をちこっとしてゆかし潟の湯川温泉にある庵へと向かいましたが、、、ながらく一人で来たことがなかったので持ってきた鍵がちがっていて家に入られず、、。タクシー呼んで「古座川に飛来したコウノトリを見にきたんやけれど・・」と情けない家に入れない話をすると「そのコウノトリやったら、古座川に行く前は三輪崎の我が家の近くの田圃にいてたよ」という。幸運な人もいるものなのです。地元でもコウノトリの飛来は関心がある話題なのでした。幸運な運転手さんのお世話で古座川のぼたん荘での宿泊になったのです。夕食は喫茶レストランでとのこと、朝食付きで６５００円ほど。お世話になったのでタクシーでと思ったのですが、正直な運転手さんで「泊まるほどかかるで」と教えてくれて紀伊勝浦駅へ。「・・だから運転手さんはコウノトリに会えたんだ・・」と思いました。古座駅からはぼたん荘の送迎、コウノトリの話をすると、昨日は、古座川の河口の中洲にいてたとか。たくさんの人が写真を撮りに来ていたとか。明日には会えると想ったのでした。夕食もラストオーダーの七時半までに着いたのでメニューからシシ丼１０００円也を注文しました。そのあとは、ぼたん荘の月の瀬温泉のまったりとした癒しの湯に浸り明日の逢瀬を夢見て岩の月を眺めました。 真面目で
正直で 親切で そんな 人だから コウノトリに 逢えたのだよ |
|
◇◆◇「里恋詩くて」 ようこそ◇◆◇
◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９〜〜〜◇◆◇ 里恋詩しくて４７・・・・・１１／４ ★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は 別の写真にさしかえています。ご了承下さい。 ★新パソコンになりましたｔが技術がないものですから３２まで飛んでしまい ました。
・・・ 里恋詩くて４７
私の熊野道⑤ 井光の里、高野に骨あげ 東吉野村、狼の最後の生存地だった里に生川上社中社があります。中社には、「叶えの杉」という幹に注連飾りをした千年杉があります。その西隣にはお清めの水、真名井があります。その神水をいただきましたが実にまろやかな、おだやかに、日々のごとくに、自然に、毛細血管の隅々まで染みわたってゆく、願い事を叶えてくれそうな味です。悩みや病の相談をいただくとたいてい「叶えの杉さんにお願いしてみては」と勧めます。 更に、１６９号の上流には、丹生川上村には、丹生川上神社上社があります。その真下にある、１６９号線の道の駅で一息つきます。ここのきつねうどん（４５０円）は美味い。柿の葉寿司もなかなかな味です。大台ヶ原登山連絡所の看板もあります。しばらく行くと井光の里への案内看板が突然あらわれます。 橋を渡り支流を上れば井光の里。吉野、栗栖（くず）の祖の里といわれています。 数年前に出かけたとき、おばちゃんに聞いたのは、高野に骨上げするということ。それには、大変におどろいたのです。吉野大峯を素通りして高野山に歩いたということですからね。それから、「水田はしないのですか」と尋ねると「なんで米作りせんなんのよ」というのです。想えば、１３００年前、律令国家の基礎を築いた天武天皇も壬申の乱では、吉野国栖、丹生の手助けによってその基礎を築いたのです。その律令の根幹ともいえる班田制にたいして吉野の民はわれわれは狩猟の民だといいはなったのです。そのような祖先伝来の身構えが脈々と受け継がれてきたのではないかと想ったのです。 吉野の祖の
井光の里 記紀より 千三百年 今も脈々 山の民と 高野に 骨上げると ★参照してね。
吉野の里巡りに書いています。
叶えの杉
|
