里恋詩くて

◇◆◇「里恋詩くて」　　　　ようこそ◇◆◇

◇◆◇和歌山新報毎週木曜日掲載中・・２００９／１１／１９～～～◇◆◇

　　里恋詩しくて４６・・・・・１０／２８

★里恋詩写真→新聞の写真とは異なることがありす。
人物の写真については新聞だけとなりす。その時は
別の写真にさしかえています。ご了承下さい。

★新パソコンになりましたｔが技術がないものですから３２まで飛んでしまい

ました。
・・・
里恋詩くて４６
私の熊野道④
国栖奏の里

　御所の一言主神社に家内が週参りしているものですからそのお供でろんなところに寄り道したり回り道しています。週末になるとお供して里巡りをしてもらっています。御所のスーパーで買い物もするのですが、寄り道と称して一番長い寄り道は、合掌造りの白川村へ一泊二日でしたか。さて、今回の寄り道は、１６９号線。吉野川の上流、宮滝で支流、高見川へ。記紀によれば律令国家の基礎を築いた天武天皇を壬申の乱でお助けをしたという、吉野国栖（くず）の里。和紙と割り箸の里。和紙の原料の楮（ミツマタ）が石垣や畑の岸に植えています。生えているというのが正しいのかな。割り箸は杉の製材ででる木クズの利用。それは、祖先が残した技、生きる知恵なのか。山林をだめにする葛から美味しい美味しい葛粉。山と共に生きる山の民の証なのですかね。高見川の断崖に天武天皇をお祀りする浄御原神社があり、毎年、国栖奏（くずそう）が寒い二月に舞われます。宮中の舞にもなった舞と。
　その神餞は５品です。腹赤（はらか）・醴酒（一夜酒）・土毛（くにつもの）・山果・毛瀰（もみ）。腹赤は川の幸、煮ると赤くなるウグイ。「飛び跳ねませんか」と宮守のおじさんに尋ねると「飛び跳ねるよ」といい、だから「紙で目隠しするよ」と。土毛は、芹。山菓は栗。問題の蛙について尋ねました。蛙は、ドラム缶を利用して秋から飼育していたのです。「その役目の方は大変ですね。」「そうや。」時折、蓋につけた口から水と餌を与えるのだそうです。毛瀰（もみ）は美味しいということで、美味しくない時、毛瀰（もみ）ないというと。カエルがあれば美味しいという言葉でもあるのです。蛙は冬の貴重なタンパク源だったのです。記紀の世界、吉野国栖（丹生）の山の民が朝廷に仕えたことを示している国栖奏なのです。勿論、壬申の乱にお助けした国栖の翁たちの誇りの舞でもあるのです。

ドラム缶に
穴あけて
蛙に
水や餌をやり
真冬の
国栖奏（くずそう）の
毛彌な
お供えに
備えるという

★参照してね。

吉野の里巡りに国栖奏（くずそう）を書いています。