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本当に”今”を大事にしたら、道徳なんて超-関係なくなるはず? 死も、超-接近するはず?
死も超接近とは?わかるような、わからないような? 死も超越してしまうというのはどうでしょう?
2011/2/18(金) 午後 7:26 [ hinokuni55 ]
「超接近」とは弱いかもしれませんね。「超越」も観念的過ぎる気がする。 死はもっと生々しい。”今”に徹せないのは、そんな死が怖いから。 死ぬ気でやれば出来るというように、死ぬ気の人間ほど怖い者はありません。それに道徳も怖い。破れば社会から抹殺されてしまいますからね。それでみんな”今”に撤せないのではないでしょうか?死と道徳(法)への恐怖から?
2011/2/19(土) 午前 5:59 [ mote_bello ]
”今”に生きるとは道徳にも死にも影響されない、怖れもないことだと思います。 ”今”に生きるとはまさに知恵そのもので生きることだから、恐怖も心配も何もなく、とても自由、闊達だと思います。 ”今にいきる”だったら結果として道徳を破る必要もなく、死を恐れることもなく、自己解放されてると思います。
2011/2/19(土) 午後 7:18 [ hinokuni55 ]
そうですね。 天上天下唯我独尊、エゴイズムの極地、心中などそうでしょう? 死の恐怖も道徳もなくなる。世のしがらみからの解放。 スポーツ、芸術、宗教なども大いにそれを垣間見る。そういう瞬間を。 でも一般のひとは憧れるのみでしょう。 死と道徳を超えることは難しい。非現実的です。 いや、わたしは出来る、と言われれば黙るほかありません。
2011/2/19(土) 午後 10:00 [ mote_bello ]
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死も超接近とは?わかるような、わからないような?
死も超越してしまうというのはどうでしょう?
2011/2/18(金) 午後 7:26 [ hinokuni55 ]
「超接近」とは弱いかもしれませんね。「超越」も観念的過ぎる気がする。
死はもっと生々しい。”今”に徹せないのは、そんな死が怖いから。
死ぬ気でやれば出来るというように、死ぬ気の人間ほど怖い者はありません。それに道徳も怖い。破れば社会から抹殺されてしまいますからね。それでみんな”今”に撤せないのではないでしょうか?死と道徳(法)への恐怖から?
2011/2/19(土) 午前 5:59 [ mote_bello ]
”今”に生きるとは道徳にも死にも影響されない、怖れもないことだと思います。
”今”に生きるとはまさに知恵そのもので生きることだから、恐怖も心配も何もなく、とても自由、闊達だと思います。
”今にいきる”だったら結果として道徳を破る必要もなく、死を恐れることもなく、自己解放されてると思います。
2011/2/19(土) 午後 7:18 [ hinokuni55 ]
そうですね。
天上天下唯我独尊、エゴイズムの極地、心中などそうでしょう?
死の恐怖も道徳もなくなる。世のしがらみからの解放。
スポーツ、芸術、宗教なども大いにそれを垣間見る。そういう瞬間を。
でも一般のひとは憧れるのみでしょう。
死と道徳を超えることは難しい。非現実的です。
いや、わたしは出来る、と言われれば黙るほかありません。
2011/2/19(土) 午後 10:00 [ mote_bello ]