「おもちゃ」からみる主体性の亀裂のプロセス ( 心理学 ) - いろいろなメディア

「おもちゃ」からみる主体性の亀裂のプロセス

ホビー系雑誌やおもちゃ玩具の売り場をみた印象は、
主役級のフィギャアが増えているということだ。
プラモデル「ガンダム」はどれをとっても、複数の多様な機体の
「ガンダム」のどれかであり、物語でも主役級の存在感を示すものである。
「仮面ライダー」もこの手法に乗じている。
悪役フィギャアはめっきり減り、悪役も物語上、自己の正義を信じ戦うという
スタイルを、踏襲するキャラクターになっている。
少子化の流れの中で、すべての子供達は、この主役級機体を選択購入せざるを得ず、
自分が主人公と一体に、主人公である役割に溶け込む制度（システム）にどっぷりつかり、
その物語の中でしか、本来の主体性を発揮できなくなってきているようだ。
そしてそれは、荒唐無稽な悪役という役割交代を経験しない、もしくは必要以上に、
その他大勢であることを、卑下する態度を身につける結果となっているようだ。

ガンダムにしろライダーにしろそれは「超人」＝神の位置に属する。
その意味は「神」＝絶対者という視座である。
当然物語上、自分が主役なら、他の出演者は脇役でしかなく、
自分を中心に回る世界を理想とし、自分に隷属する存在者と見下す。
その主体性は、その他大勢が（客体が）もう一人の主体性であるということを、
想像しようともしない。
その想像力はせいぜい、自分と同等の能力のある者を、ライバルとして、
「敵」から「協力者」に転向させるというシナリオを好むようになっている。
本来主体性とは、神の前で、その他大勢の中に埋没している状況から、
一人一人の個性が、回復される意味であった。
しかし、神を否定する近代的知見によって、その神の視座にすべりこんだのである。
その位置は自然を道具におとしめ、略奪を正当化するパースペクテイヴなのである。
この方法が（物語が）単純に現実社会にコピー、無限コピーされていくと、
その位置は主体と他者の関係に亀裂を起こし深刻化する。
その主体性は、無力な個に分解され、道具に、略奪の対象に貶められる。
そこで社会は絶対者の「座席取り競争」に興じることになるのである。
椅子は一つ、「一人の権力者」とその他大勢というコンセプトが蔓延して、
自動化した時に、青少年の逸脱行為、犯罪は深刻化する。

少年の性犯罪（レイプ）の本質とは、他者の「主体性」を奪うことである。
当然主体性は奪われては困るので、拒否されることになり、それに対し短絡的に
暴力によって、他者の自由を奪おうとする機械的反射が生じ、
それを自らおしとどめることができない暴走行動に連動してしまうのである。
それは反省的視点を欠く、他者を物に貶める「略奪行為」なのであり、
それはけっして正当化されることはない。
「交換」ではないことが、自らの主体性を、放棄しているという結果を
招く行為となるのである。
（さらに、交換は同等なものであることを基本としている。）

「性」は「我と汝」という主体同士が出会う「機会」であり、
この物語に絶対者とその他大勢というシナリオは、
適用されることはないのである。
しかし、近代的自我「主体性」の視座は幼く、「主従関係モデル」を、
性にも適用させようと試みる「コピー行動」が、蔓延化しているといえるだろう。
しかし、それは自己自身の主体性に跳ね返り、亀裂を起こし、自己を喪失することに繋がるのだ。
つまり、「暴走し失速する」プロセスしか産まないプログラムなのである。